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Le calendrier français dit « des fleuristes » est repris par l'almanach du facteur (autrefois almanach des P.T.T., calendrier des postes ou calendrier de la Poste) ou encore des pompiers ou bien des éboueurs ainsi que par la plupart des agendas et des calendriers édités en France.
Édition
Il est publié chaque année par :
Les Calendriers Lavigne à Issy-les-Moulineaux (Hauts-de-Seine) : Sélection de saints fournie par l'archevêché de Paris.
Les Almanachs J. Cartier Bresson à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine) : Sélection de saints fournie par l'archevêché de Paris.
Les Éditions Oberthur à Rennes (Ille-et-Vilaine) contactées en 2013 : Sélection de saints fournie par l'archevêché de Paris[1].
Un saint par jour : un choix restreint à 350 saints
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Ce calendrier simplifié des saints de l'Église catholique ne correspond pas à l'usage liturgique d'une église particulière. Il est établi à l'usage des laïques pour indiquer les jours des principales fêtes et de la mémoire d'une sélection de saints.
Comment est opéré ce choix ?
Cette sélection est opérée en considérant les usages de l'ensemble du territoire français, en Europe et outre-mer. La cote des prénoms est l'un des critères de ce choix.
Périodicité des modifications de la sélection
De 1972 à 1974, le choix des saints a été largement revu. Depuis leur sélection a peu changé, ainsi J.-F. de Chantal est passé du 12 décembre au 12 août, Clarisse en est sortie et Corentin y est entré.
Calendrier de l'année 2011
Le présent chapitre a pour objet d'expliciter l'origine de chacune des fêtes de ce calendrier usuel en France, en renvoyant aux pages de Wikipédia qui lui sont consacrées. Chaque nom du calendrier peut renvoyer à une dizaine de saints différents, voire parfois à plusieurs dizaines d'homonymes. C'est la date de la fête qui permet, généralement, de savoir lequel des saints est concerné car elle correspond, le plus souvent, à la commémoration de son décès.
Quand la vénération d'un saint est commune aux Églises catholique et orthodoxe, la date du calendrier est toujours une date en usage chez les catholiques. Il est possible que les orthodoxes ignorent cette date et fassent mémoire du saint à une autre date.
En revanche, une même fête, célébrée à la même date, peut porter des noms différents dans les deux Églises.