En 2022 en la diócesis existían 84 parroquias agrupadas en 5 vicarías.
Colegiata de San Andrés, en Subiaco, concatedral de la abadía territorial de Subiaco de 1892 a 2002
Historia
La expansión del cristianismo en la zona tiburtina se remonta a la época apostólica. Aunque la tradición atribuye el papel de primer obispo a san Quirino, la primera evidencia histórica se remonta al siglo IV, participando el obispo Pablo en la elección del antipapaUrsino en el año 366 en contraposición al papaDámaso I.
La Iglesia local tiburtina está vinculada a la memoria de la pasión de santa Sinforosa y sus siete hijos; su martirio, testimoniado por el martirologio romano del 18 de julio, está también documentado por el descubrimiento, en el siglo XIX, de las catacumbas y de la basílica dedicada a la santa en la novena milla de la vía Tiburtina.
Tívoli fue fuertemente fortificada por Belisario en la guerra gótica, pero fue casi destruida por Totila en el año 540. Después de la invasión lombarda fue tomada por los bizantinos y formó parte del patrimonio de San Pedro, con un conde en representación del emperador. En 916 el papa Juan X obtuvo una victoria allí contra los sarracenos.
Famosa por su rebeldía, Tívoli se sublevó contra los papas bajo los emperadores Enrique IV y Enrique V, y contra el papa Inocencio II; otras veces luchó contra los rebeldes romanos, como fue bajo los papas Eugenio III y Adriano IV. En el siglo XIII, el Senado de Roma logró imponer un tributo a la ciudad y mantener el derecho de nombrar a los condes, que gobernarían en conjunto con los cónsules locales.
En el siglo XIV formó parte de la facción güelfa y apoyó firmemente al papa Urbano VI durante el Cisma de Occidente. Durante el gobierno de Pío II fue fortificada y Adriano VI quitó al Senado su jurisdicción. En 1527 fue saqueada por las partidarios del emperador Carlos V y los Colonna, siendo destruidos documentos históricos importantes durante el ataque. En 1547 fue ocupada de nuevo por el duque de Alba en una guerra contra el papa Pablo IV, y en 1744 por los austriacos.
Compuesta inicialmente por una buena parte del valle de Aniene, la diócesis tenía la tarea de extender la evangelización también a las zonas más internas. Probablemente esta sea la razón por la que, a pesar de su proximidad a Roma, nunca fue proclamada sede suburbicaria. Es de destacar que en 1513 todavía servía como sede suburbana indirecta y fue asignada a Francesco Soderini, quien anteriormente fue cardenal obispo de Sabina. En 1516 la sede suburbicaria de Palestrina quedó vacante y Francesco Soderini fue trasladado allí.
Hubo dos papas originarios de Tívoli, el papa Simplicio (468-483) y el papa Juan IX (898-900); mientras que Barnaba Chiaromonti, obispo de Tívoli de 1782 a 1784, llegó a ser papa en 1800 con el nombre de Pío VII. En tiempos del papa Simplicio se produjo la primera organización de la diócesis, gracias al trabajo conjunto del pontífice tiburtino y del obispo Cándido, cuyo nombre aparece en varios sínodos romanos organizados por los papas, desde Hilario (461-468) hasta Símaco (498-514).
A lo largo de los siglos su territorio de competencia ha sufrido numerosas variaciones, principalmente debido al nacimiento y difusión del monaquismo benedictino en la zona de Subiaco. Se creó así una relación conflictiva entre la diócesis tiburtina y la abadía sublacense, que provocó una reducción de la primera en favor de la segunda, que en 1638 obtuvo el estatus de abadía territorial con jurisdicción diocesana sobre un vasto territorio quitado a la diócesis de Tívoli.
El obispo Giovanni Andrea Croce (1554-1595) fue el encargado de aplicar las reformas deseadas por el Concilio de Trento, en el que había participado en sus dos últimas sesiones: convocó dos sínodos, en 1565 y 1585; realizó cuatro veces la visita pastoral a la diócesis; trabajó por un resurgimiento de las cofradías. Otro obispo significativo para la historia eclesiástica tiburtina fue el cardenal Giulio Roma, que reconstruyó la catedral (1635-1640), convocó un sínodo (1637) y estableció el seminario (1647).
En 1841, con la reorganización eclesiástica de Sabina, las parroquias de los territorios de Orvinio, Pozzaglia Sabina (con la aldea de Montorio en Valle) y Turania pasaron de la diócesis de Sabina a la sede de Tívoli.
↑A excepción de las tres parroquias (San Remigio, Santa Maria a Setteville y Santa Maria dell'Orazione) que pertenecen a la diócesis de Roma.
↑Cascioli (Atti e Memorie..., I, 1921, pp. 32-34) cree que el mártir san Quirino, cuya inscripción se encuentra en la catedral de Tívoli, fue obispo de la ciudad de Tiburtina; también Lanzoni (op. cit., p. 137) piensa que Quirino era obispo, no de Tívoli sin embargo, sino de Siscia en Panonia, venerados ambos en Roma en vez de Tívoli.
↑Obispo asesinado por Goti. Cascioli (Atti e Memorie..., II, 1922, p. 30) cree que este obispo anónimo es el mártir san Generoso venerado en Tívoli, tesis cuestionada por Lanzoni (op. cit., p. 138).
↑Lanzoni menciona a Anastasio sólo para el año 595; su nombre también aparece en un diploma del año 593, considerado una falsificación por Lanzoni y Ughelli. Gams y Ughelli también informan la fecha del 601.
↑Un Sebastianus episcopus Burense participó en el concilio romano del año 826, en lugar desconocido. Cappelletti cree que, por un error cometido por un amanuense, faltó la primera sílaba y que por tanto la dicción correcta debería ser (Ti)burense. La interpretación de Cappelletti cuenta con el respaldo de historiadores locales, incluido Giuseppe Cascioli. Baronio, sin embargo, seguido de Garruba, interpreta el término Burense como un error de Bariense, es decir Bari. Gams sitúa al obispo Sebastián tanto en la cronología de Tívoli como en la de Bari. Los autores de la edición crítica de las actas conciliares optan también por Bari Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini (742-842), segunda parte (819-842), editado por Albert Werminghoff, Hannover y Leipzig 1908, p. 562.5 y nota 15.
↑El nombre de este obispo aparece en un privilegio, que data del año 858, en el Registro sublacense.
↑Cappelletti habla también de un Giovanni III, mencionado en 978. Aurizo y Amizzone serían, por tanto, dos obispos distintos, predecesor y sucesor de Giovanni.
↑Cascioli (Atti e Memorie..., II, 1922, p. 106) cita un documento del Regesto sublacense de 993, que habla del obispo Gualtiero, pero no de su sede. La fecha del año 1000 reportada por varios autores se refiere a un documento donde no se hace mención del nombre del obispo (Cascioli, p. 107).
↑Según Cascioli (Atti e Memorie..., II, 1922, pp. 107 y siguientes), la primera mención de Bosone como obispo es en 1026; en un diploma de 1015, Bosone todavía era arcipreste tiburtino. Sin embargo, según Cappelletti, Bosone está documentado como obispo por primera vez en 1014, y luego nuevamente en 1015, 1017, 1018.
↑En 1013 Cappelletti coloca un obispo de nombre Gerardo, que sería Bosone.
↑La cronología de los obispos Guido y Ottone no es uniforme entre los historiadores de la diócesis. Según Cascioli (Atti e Memorie..., III, 1923, pp. 108 y siguientes), Guido estaría documentado hasta 1154, cuando consagró un altar en una iglesia de la diócesis; para Cappelletti y Gams, sin embargo, el obispo Ottone está documentado ya en 1148. Sobre este obispo, Cascioli (Atti e Memorie..., IV, 1924, pp. 52-55) lo atestigua desde 1157 hasta 1169 (pero en este caso el documento no menciona expresamente su nombre); y rechaza la fecha de 1148, porque Cappelletti no informa la fuente.
↑Cascioli (Atti e Memorie..., IV, 1924, pp. 56-57) documenta este obispo aún en diciembre de 1209.
↑Cascioli (Atti e Memorie..., IV, 1924, pp. 152 y siguientes) cree que Giacomo Antonio Colonna es el obispo mencionado en una carta del papa Honorio III del 29 de mayo de 1219, aunque su nombre no aparece expresamente en esta carta.
↑En esta fecha Berardo, Tiburtino electo, recibe una carta del papa Inocencio IV.
↑Aunque Cascioli, Gams y Eubel señalan el año 1260 como la fecha hipotética del inicio del episcopado de Gottifredo, a este obispo tiburtino sólo se le conoce por su traslado a Rieti (Cappelletti, op. cit., p. 679).
↑En esta fecha convocó un sínodo, el primero conocido de la Iglesia tiburtina (Cappelletti, p. 679). El 2 de julio de 1267 Clemente IV había ratificado en un escrito su jurisdicción sobre los castillos de Monte Albano, Poggio de S. Polo y la iglesia de S. María de Monte Dominico, propiedad del monasterio de S. Pablo (V. Pacifici, pp. .116-118).
↑Fecha reportada por Cascioli (Atti e Memorie..., VII, 1927, pp. 164-165), en referencia a la carta de nombramiento del papa Clemente VI. La fecha del 24 de octubre comunicada por Eubel es aquella en la que el miembro electo paga la tasa de 100 florines debida a la Santa Sede por su nombramiento.
↑Según Eubel (op. cit., vol. I, p. 23), el cardenal Filippo Gezza de Rufinis murió antes del 22 de mayo de 1386.
↑El 1 de mayo de 1384 el antipapa Clemente VII nominó al marsicano Nicola di Tagliacozzo para la sede de Tívoli y en la misma bula de nominación transfirió a Pietro Cenci a la diócesis de Sutri "o a otra sede". De hecho, sin embargo, Cenci, de obediencia romana, nunca abandonó Tívoli y todavía está documentado como obispo el 10 de marzo de 1388; y Nicola di Tagliacozzo nunca pisó Tívoli. Cascioli, Atti e Memorie..., VII, 1927, pp. 182 y siguientes.
↑En esta fecha el obispo tiburtino Pietro Staglia recibió una carta del papa Bonifacio IX; su nombramiento en Tívoli es, por tanto, anterior a esta fecha (Cascioli, Atti e Memorie..., VII, 1927, pp. 188-189). La fecha del 27 de septiembre de 1393 informada por Eubel corresponde a aquella en la que el obispo pagó el impuesto adeudado a la Santa Sede por su nombramiento.
