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Abadía territorial de Subiaco
La abadía territorial de Subiaco (en latín: Abbatia Territorialis Sublacensis y en italiano: Abbazia territoriale di Subiaco) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una abadía territorial latina inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Desde el 10 de febrero de 1996 su abad es el presbítero Mauro Meacci, de la Orden de San Benito.[1] Territorio y organización La abadía territorial tiene 8 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes dentro de los monasterios de Santa Escolástica y San Benito y a las propiedades benedictinas sobre el monte Taleo y en la altura de Collelungo. Pertenece a la región eclesiástica de Lacio. Al suroeste se encuentra la sede suburbicaria de Palestrina, al oeste la diócesis de Tívoli, al noreste la diócesis de Avezzano y al sur la diócesis de Anagni-Alatri.  La sede de la abadía territorial se encuentra en la ciudad de Subiaco, en donde se halla la abadía de Santa Escolástica, en cuyo interior está la Catedral de Santa Escolástica. En 2016 la abadía fue incluida en el bien «Paisaje cultural de los asentamientos benedictinos en la Italia medieval», recogido por Italia en su Lista Indicativa, paso previo a ser declarado patrimonio de la Humanidad.[2] .jpg) En 2021 en la abadía territorial existía solo una parroquia. Antes de 2002 la abadía territorial de Subiaco extendía su jurisdicción sobre 29 parroquias[nota 1] en las comunas de Camerata Nuova, Cervara di Roma, Cerreto Laziale, Gerano, Canterano, Rocca Santo Stefano, Agosta, Marano Equo, Subiaco, Affile, Arcinazzo Romano, Bellegra, Roiate, Jenne y Trevi nel Lazio. HistoriaEl monasterio de Santa Escolástica en Subiaco, origen de la abadía territorial del mismo nombre, fue uno de los trece monasterios fundados por san Benito de Nursia en la primera mitad del siglo VI en el territorio de Subiaco. El Regesto Sublacense es fundamental para comprender la historia del monasterio y las diversas exenciones y privilegios con los que fue dotado. Después de la destrucción por los sarracenos, el monasterio de los Santos Benito y Escolástica (hoy Santa Escolástica) fue reconstruido y obtuvo sus primeras propiedades del papa León VII y sobre todo, el 29 de mayo de 939, la exención de la jurisdicción episcopal.[3] El emperador Otón I otorgó una nueva concesión el 11 de enero de 967, en virtud de la cual la abadía sublacense obtuvo inmunidad sobre una serie de tierras y castillos de su propiedad, convirtiéndose así en un estado autónomo en el contexto del Sacro Imperio Romano Germánico. La autonomía temporal duró hasta 1753.[4] «Otro documento importante del Regesto es el privilegio de Juan XVIII (1004-1009) del 21 de julio de 1005, con el que se confirmaban las posesiones y derechos de la abadía y no sólo el monasterio era sustraído de los poderes de orden del obispo diocesano, sino también iglesias rurales. Por lo tanto, se puede hablar de abadía nullius[nota 2] sólo para el monasterio y las iglesias incorporadas a él. El privilegio también fue confirmado por León IX (1049-1054) en 1051.[5] Los siglos XI y XII fueron la época dorada del monasterio de Subiaco, regido por «abades de gran importancia»,[5] entre ellos Pedro II (992-1003), venerado como santo, Umberto (1051-1060), que construyó la primera capilla del "Sacro Speco", y Juan VII (1068-1120), a quien el Chronicon sublacense llama gloriosissimus abbas. En la segunda mitad del XVI la abadía entró en crisis, cada vez más a merced de las casas y familias más poderosas de la época, también perturbadas por el cisma que dividía a la Iglesia católica de la época. El papa Urbano VI depuso al abad Francesco da Padua en 1388 y nombró en su lugar a Tommaso da Celano, documentado por primera vez como abad de Subiaco el 15 de diciembre de 1389. Con esta decisión, el papa quitó a los monjes la libertad de elegir su propio abad, y comenzó la serie de abades curiales, es decir, nombrados por la Santa Sede. Egidi escribe que «la reforma de Urbano VI fue sugerida muy probablemente por la necesidad que sentía el papa de tener la abadía más segura y menos propensa a escuchar a sus enemigos... Entre los monjes y el abad elegido por la curia a menudo no había un vínculo de religión monástica común, siempre había un conflicto natural de intereses. El abad curial no es, en última instancia, más que un funcionario pontificio y muy a menudo un favorito, un miembro de una familia poderosa; gobierna en nombre y a favor de la corte romana, recaudando diezmos e impuestos, pero no descuida, de hecho, a menudo tiene sus propios intereses en primer plano de sus pensamientos, y saca el mayor provecho posible del puesto que ocupa.»[6] Unas décadas más tarde, la abadía de Subiaco, como muchas otras instituciones eclesiásticas de la época, también fue concedida in commendam a los cardenales de la Curia. Cuando los monasterios de sublacenses fueron anexados a la Congregación Casinesa (1514), se creó una doble jerarquía: por un lado los cardenales abades comendatarios, que ejercían jurisdicción temporal y espiritual sobre los territorios e iglesias que dependían del gobierno de la abadía; por el otro, los abades de clausura,[nota 3] elegidos por el capítulo de la Congregación Casinesa, que tenían como única función administrar la vida religiosa interna de los dos monasterios de Subiaco.[nota 4] El primer abad comendatario fue Juan de Torquemada, que asumió el cargo el 16 de enero de 1456: durante su gobierno la abadía fue equipada con una imprenta en 1465, la primera en Italia. Rodrigo Borgia, futuro papa Alejandro VI y abad comendatario desde 1471 hasta su elección al trono papal, completó la restauración de la fortaleza de Subiaco, iniciada por sus predecesores, que a partir de este momento se convirtió en la residencia habitual de los comendatarios durante los períodos en que se quedaron en Subiaco. Después de Rodrigo Borgia, la encomienda de la abadía pasó a la familia Colonna, que la ocupó durante más de un siglo, hasta 1608. Los conflictos con los obispos de Tívoli por la jurisdicción espiritual de las parroquias disputadas entre las dos instituciones tenían siglos de antigüedad. La cuestión se resolvió en el siglo XVII cuando los Barberini se convirtieron en abades comendadores, quienes mediante una serie de "transacciones" con obispos vecinos definieron de una vez por todas el territorio de competencia de la abadía nullius sublacense. En 1638 una primera transacción, la del obispo de Tívoli Giulio Roma, puso fin a la jurisdicción del obispo de Tívoli sobre Subiaco y otros castillos de la zona; esta transacción fue aprobada por el papa Urbano VIII, también de la familia Barberini, con la bula Sacrosanctae militantis ecclesiae del 15 de noviembre. Al año siguiente, otras dos transacciones con los obispos de Palestrina y Anagni pusieron los territorios de Ponza (hoy Arcinazzo Romano), Affile, Roiate, Civitella (hoy Bellegra), Jenne y Trevi bajo la jurisdicción espiritual de los abades comendatarios de Subiaco; estas transacciones también fueron aprobadas por Urbano VIII. Estas decisiones constituyeron definitivamente la diócesis abacial de Subiaco. Los comendatarios tenían la tarea de crear una organización diocesana con estructuras propias, con su propia curia y con su propio archivo separado y distinto del del monasterio. Estos conservan los registros de numerosas visitas pastorales realizadas por los comendatarios; el primero es el realizado en 1640 por Emilio Bonaventura Altieri, obispo de Camerino y futuro papa Clemente X, por encargo del cardenal Antonio Barberini.[7] En la bula Sacrosanctae militantis ecclesiae, Urbano VIII ordenó al comendador Antonio Barberini celebrar un sínodo diocesano, que sin embargo no celebró. El primer sínodo fue convocado en junio de 1674 en el monasterio de Santa Escolástica por el comendador Carlo Barberini, abbatiae sublacensis abbatem, et perpetuum commendatarium, eiusque Dioeceseos Ordinarium.[8] Con el nacimiento de una verdadera diócesis, los comendatarios utilizaron cada vez más la colegiata de San Andrés, en el centro de Subiaco, como catedral "de facto", entrando así en conflicto con los monjes, que la reclamaban como su iglesia abacial de Santa Escolástica el privilegio de la catedral. La iglesia de San Andrés sufrió notables restauraciones y renovaciones bajo el cardenal Giovanni Angelo Braschi, que conservó el título de abad comendador incluso cuando, el 15 de febrero de 1775, fue elegido papa con el nombre de Pío VI. También fue responsable de la creación del seminario diocesano en el edificio contiguo a San Andrés, al que dotó de una rica biblioteca de más de 5000 volúmenes, que hoy constituyen la colección más importante de la biblioteca monástica.[9] En 1753 el papa Benedicto XIV, con la bula Commendatam Nobis del 7 de noviembre, puso fin al poder temporal de los abades comendatarios, confiando al nuevo abad Giovanni Francesco Banchieri sólo la jurisdicción espiritual sobre la abadía y su diócesis, mientras que el territorio, desde el punto de vista civil, quedó integrado permanentemente en los Estados Pontificios bajo la autoridad de la Cámara apostólica.[10][11] Para poner fin a las desavenencias entre el capítulo abacial de Santa Escolástica y el capítulo secular de San Andrés, el papa León XIII, con el decreto Ad quaestionum germina de la Congregación Consistorial del 26 de abril de 1892, estableció que la única catedral de la abadía nullius era la iglesia monástica de Santa Escolástica, y otorgó el título de concatedral a la basílica de San Andrés.[nota 5] El papa Pío X fue el último abad comendatario. En efecto, con la constitución apostólica Coenobium Sublacense del 21 de marzo de 1915, el papa Benedicto XV suprimió la comendación y el título de "abad comendador" después de cuatro siglos. En un principio, la diócesis abacial estuvo confiada bajo administración apostólica al abad general sublacense Mauro Serafini, hasta el nombramiento del primer abad ordinario en 1917 en la persona de Simone Lorenzo Salvi, ya abad de clausura desde 1909.[12] En los años 1930 el abad Salvi trasladó el seminario diocesano de su antigua ubicación en la concatedral de San Andrés al monasterio de Santa Escolástica.[9] El 16 de julio de 2002, con el decreto Venerabilis Abbatia Sublacensis de la Congregación para los Obispos, la abadía, conservando el privilegio de territorialidad, entregó la cura pastoral de las parroquias a las diócesis vecinas: Camerata Nuova, Cervara di Roma, Cerreto Laziale, Gerano, Canterano, Agosta, Marano Equo, Subiaco, Affile, Arcinazzo Romano y Jenne a la diócesis de Tívoli; Rocca Santo Stefano, Bellegra y Roiate a la sede suburbicaria de Palestrina; y Trevi nel Lazio a la diócesis de Anagni-Alatri.[13] EstadísticasSegún el Anuario Pontificio 2022 la abadía territorial tenía a fines de 2021 un total de 36 fieles bautizados.
EpiscopologioLa siguiente cronología está constituida de cuatro secciones (todos pertenecientes a la Orden de San Benito):
Abades claustrados
Abades curiales
Abades comendatarios
Abades ordinarios
Notas
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
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