El exterior del palacio episcopal de Rieti; en su interior alberga el museo diocesano
En 2022 en la diócesis existían 94 parroquias agrupadas en 5 zonas pastorales: Monti della Laga, Alta e Bassa Valle del Velino, Altopiano Leonessano; Cicolano - Valle del Salto; Rieti (ciudad y alrededores); Montepiano Reatino; Alta Sabina - Colli Turanensi.
Seminario diocesano de Rieti
Historia
Según la tradición, el proceso de cristianización de la zona de Rieti lo inició san Prosdócimo en el siglo I.[2] Sin embargo, la difusión y afirmación del cristianismo en la zona de Rieti se remonta al siglo II/III.[3] La diócesis está documentada por primera vez a partir de finales del siglo V con el obispo Orso, que participó en Roma en los tres concilios celebrados en los primeros años del pontificado del papaSímaco en 499, 501 y 502.
El obispo Catellus recibió una carta del papa Pelagio I en 559. Los Diálogos de san Gregorio Magno mencionan a otros dos obispos de Rieti, que vivieron en la segunda mitad del siglo VI, Albino y Probo. El sarcófago de un obispo Albino, quizás el mismo de Rieti, fue encontrado entre las ruinas de la antigua catedral de Forcona (Civita di Bagno), lugar donde el obispo de Rieti pudo haberse refugiado para escapar de la invasión de los lombardos.[4] En 598, a petición del diácono de Rieti Pablo, Crisanto, obispo de Spoleto, recibió el encargo de Gregorio Magno de colocar las reliquias de los mártires Ermas, Giacinto y Máximo en la catedral de Rieti, titulada basilica beatae Mariae semper Virginis genitricis Dei et Domini nuestro Jesu Christi, cerca de la pila bautismal; es la mención más antigua de la catedral de la diócesis, que evidentemente estaba vacante en ese momento.
La cronología episcopal de Rieti se reanudó hacia mediados del siglo VII con Gaudiosus, quien estuvo presente en el concilio de 649 convocado por el papa Martín I para condenar la herejía monotelita. Muchos obispos de la Alta Edad Media son conocidos gracias al registro farfanés y a los documentos conservados en los archivos capitulares de la catedral de Rieti.
La diócesis era muy grande e incluía, además del valle y la región de Rieti, el Cicolano y, hacia el norte, el territorio de Cittareale. Entre los siglos XI y XII, también pasó a formar parte de la diócesis el territorio de la antigua diócesis de Amiterno en Abruzos, que ya no tenía obispos desde hacía siglos.[5] En 1182 el papa Lucio III, como ya habían hecho sus predecesores, sometió la diócesis al sometimiento inmediato de la Santa Sede y enumeró todas las posesiones que dependían directamente del obispo de Rieti.[6]
«Los términos de la diócesis, descritos tomando como referencia montañas, valles, iglesias y ciudades, según la bula de 1182, discurrían aproximadamente desde el monte Ribulo (hoy monte Tancia) por el paso de Forca Cerro hasta las aguas del Marmore, desde Santa María en Anglese (cerca de Labro) cruzaron las montañas y llegaron a Leonessa, luego, cruzando la cadena Terminillo, llegaron a Sigillo y Falacrine (hoy Cittareale); Desde aquí subieron las montañas cerca de Pizzoli hasta Ortolano, en el límite con la diócesis de Teramo, luego subieron al noroeste del Gran Sasso, bajaron por el desfiladero de Paganica hasta la colina de L'Aquila y subieron hasta Furfo di Civita di Bagno, continuaron hacia las montañas de Lucoli cruzando el Monte Duchessa y descendiendo a Bocca di Tevi hasta las iglesias de San Giorgio y Santa Giusta cerca del lago Fucino, continuaron hacia Pietrasecca y Roccacerro, pasando por Vallinfreda y Canemorto (hoy Orvinio) , y luego, cruzando el río Farfa, regresaron al monte Ribulo.»
(G. Maceroni, La diócesis de Rieti en el difícil camino de la ciudad bajomedieval, y San Francisco en la religiosidad de la época , en «San Francisco en la civilización medieval con referencia al valle de Reatina, Cicolano y Corvaro», Rieti , 1983, pág. 31.)
Esta extensión territorial duró poco. En efecto, con bulas papales del 22 de diciembre de 1256 y del 20 de febrero de 1257, Alejandro IV erigió la diócesis de L'Aquila con el territorio de la suprimida diócesis de Forcona y con una parte del territorio de la diócesis de Rieti, que perdió así 150 iglesias y buena parte de la zona de Amiterno.[7]
El obispo Benincasa inició la reconstrucción de la antigua catedral a principios del siglo XII; en 1157 el obispo Dodone consagró la cripta, mientras que el 9 de septiembre de 1225 el papa Honorio III consagró solemnemente la nueva catedral.
Según la Crónica Farfense, en 735 fue fundada la abadía de San Salvador Mayor, que, a lo largo de los siglos siguientes, creció en poder y prestigio, ocupando varios castillos y posesiones dentro de la diócesis de Rieti. Los conflictos de jurisdicción con los obispos de Rieti eran inevitables, hasta que en 1191 el papa Celestino III confirmó la inmediata sujeción del monasterio benedictino a la Santa Sede y su exención del obispo de Rieti.[8]
Todo el siglo XIII fue un período de esplendor y prosperidad económica para la ciudad de Rieti, que a menudo fue elegida sede papal: en un siglo residieron allí los papas Inocencio III (1198), Honorio III (en 1219 y 1225), Gregorio IX (en 1227, 1232 y 1234), Nicolás IV (entre 1288 y 1289) y Bonifacio VIII (en 1298).[9] La presencia de la curia en la ciudad hizo necesaria la construcción del palacio episcopal (o palacio papal), construido entre 1283 y 1288 junto a la catedral, e hizo que la catedral fuera testigo de importantes acontecimientos históricos: el 13 de julio de 1234 el papa Gregorio IX celebró la misa de canonización de santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores. El 29 de mayo de 1289, Carlos II de Anjou fue coronado rey de Apulia, Sicilia y Jerusalén por el papa Nicolás IV.
El siglo XIII sigue siendo importante para Rieti y su valle por la presencia y la acción de san Francisco de Asís, que acudió allí para curar el glaucoma que padecía, pero sobre todo buscó y obtuvo la aprobación de la regla compuesta en el ermita de Fontecolombo. Otros lugares franciscanos fundados por el santo son Greccio, Poggio Bustone y La Foresta. El capítulo general de los franciscanos tuvo lugar en Rieti en 1232, en presencia de Gregorio IX, que llevó a la elección del hermano Elías; y nuevamente en 1289, en presencia del papa Nicolás IV, exministro general de la Orden de Frailes Menores.
El 24 de enero de 1502 la diócesis de Rieti cedió una parte de su territorio para la erección de la diócesis de Cittaducale. Esto, sin embargo, fue suprimido ante la insistencia del cardenal administrador Giovanni Colonna el 8 de noviembre de 1505 y el territorio fue nuevamente reintegrado a la diócesis de Rieti. Después de la muerte del cardenal, la diócesis de Cittaducale fue restablecida el 17 de octubre de 1508, hasta que en 1818 fue suprimida y fusionada con la diócesis de L'Aquila.
En la segunda mitad del siglo XVI los obispos trabajaron para implementar los decretos de reforma del Concilio de Trento. Entre ellos destacó el veneciano Marco Antonio Amulio, que en 1564 fundó el seminario diocesano, inaugurado el 4 de junio en la antigua sede del podestà. El propio Amulio convocó dos sínodos de reforma e hizo una visita pastoral a la diócesis. La práctica sinodal fue continuada por sus sucesores a lo largo del siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII.[10]
El 25 de noviembre de 1841, en virtud de la bula Studium quo impense affimur del papa Gregorio XVI, las abadías territoriales de Farfa y San Salvador Mayor fueron suprimidas y parte de su territorio fue cedido a la diócesis de Rieti, que adquirió los centros de Cenciara, Rocca Ranieri, Porcigliano, San Silvestro, San Martino, Concerviano, Offeio y Magnalardo,[nota 1] tras su traslado, a la nueva diócesis de Poggio Mirteto, de Torricella en Sabina.[11]
El 3 de junio de 1925 mediante la bula In altis Sabinae montibus del papa Pío XI el enclave en territorio reatino de la antigua abadía territorial de San Salvador Mayor pasó de la diócesis de Poggio Mirteto a la diócesis de Rieti, que así extendió su jurisdicción sobre las parroquias de las zonas habitadas de Pratoianni, Vaccareccia, Longone, Vallecupola, Rocca Vittiana, Poggio Vittiano y Varco Sabino.[11] Al mismo tiempo, a los obispos pro tempore de Rieti se les asignó el título de la abadía de San Salvador Mayor, que aún ostentan.[12]
Entre 1965 y 1976 la diócesis se expandió aún más gracias a la redefinición de las fronteras con las diócesis vecinas: de la diócesis de Ascoli Piceno obtuvo los municipios de Amatrice y Accumoli en la provincia de Rieti;[13] el territorio de la antigua diócesis de Cittaducale se obtuvo de la arquidiócesis de L'Aquila, pero al mismo tiempo perdió todos los municipios de la provincia de L'Aquila en favor de la sede de L'Aquila;[nota 2] todas las parroquias de la provincia de Rieti fueron finalmente separadas de la arquidiócesis de Spoleto, de la diócesis de Nursia y de la diócesis de Narni, que fueron anexadas a la diócesis de Rieti.[nota 3]
En 1972 la diócesis pasó de la región eclesiástica de Umbría a la del Lacio.[14]
En 1984 una gran reorganización territorial de la diócesis llevó a la supresión de 123 parroquias de un total de 217.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 89 600 fieles bautizados.
↑Según Giuseppe Marrocco (Monumenti dello Stato pontificio e relazione topografica di ogni paese. Sabina e sue memorie, tomo III, Roma 1833, pp. 89-91) estos centros pertenecerían a los actuales comunas de Concerviano (Cenciara e Magnalardo), Rocca Sinibalda (Rocca Ranieri, Porcigliano y San Silvestro) y Varco Sabino (San Martino y Offeio).
↑Elenco de las parroquias en: AAS 68 (1976), pp. 514-515.
↑Elenco de las parroquias en: AAS 68 (1976), p. 516.
↑Gaudiosus participó en el Concilio de Letrán convocado por el papa Martín I en 649 (Concilium Lateranense a. 649 celebratum, ed. Rudolf Riedinger, « Acta conciliorum oecumenicorum. Series Secunda. Volumen primum», Berlín, 1984, p. Quizás por un error tipográfico, Ughelli escribe 642, y el mismo error lo repiten Gams y Cappelletti.
↑Documentado en un diploma de Farfa del mes de enero de 776 como episcopus electus; el diploma que testimonia la existencia de Sinualdo, habla del predecesor Agio siempre en términos de "obispo electo" (Cappelletti V, p. 302).
↑Electo obispo en este año: Kehr, Italia pontificia, IV, p. 22, nnº 1-2. Estuvo presente en el concilio romano de 853. En una carta del papa León IV se recuerda que, antes de Colo, la Iglesia reatina estaba vacante per tot temporum (Cappelletti V, p. 306).
↑Documentado en un epígrafe, hoy desaparecido, fechado en 955: Santi e culti del Lazio: istituzioni, società, devozioni: atti del convegno di studio, Roma, 2-4 maggio 1996, Società romana di storia patria, 2000, p. 149.
↑Ya electo el 5 de diciembre de 1250 (Eubel I, p. 416).
↑Según Gams, entre Giovanni Muti Papazzurri y Tommaso II se colocan un Raimondo (1326) y otro Giovanni (†1339).
↑El 21 de mayo de 1827 fue nombrado obispo de Osimo y Cingoli.
↑Permaneció como administrador apostólico de la diócesis del 1 de octubre de 2022 al 21 de enero de 2023, día de la toma de posesión de Vito Piccinonna.
↑«La diocesi di Rieti». Museo dei beni ecclesiastici Diocesi di Rieti. Archivado desde el original el 13 de enero de 2009. Consultado el 12 de diciembre de 2015.
(en francés) Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, 2 volúmenes, Roma, 1999-2000
(en italiano) Naima Naspi, Il Capitolo della Cattedrale nella vita economica e sociale della civitas reatina, Tesi di dottorato in Scienze dei sistemi culturali, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Sassari, año 2009/2010
