En 2022 en la arquidiócesis existían 71 parroquias agrupadas en 5 vicariatos:
vicariato urbano (San Ponziano): comprende 12 parroquias en la ciudad de Spoleto y en la fracción Cecalocco de Terni, agrupadas en dos pievanias, Santa Maria y Sacro Cuore;[1]
vicariato extraurbano (San Brizio): comprende 18 parroquias en las comunas de Spoleto (Alta Valle del Marroggia y piana spoletina), Campello sul Clitunno y Castel Ritaldi, y en parte en las de Terni (Porzano) y Acquasparta (Firenzuola); las parroquias son agrupadas en tres pievanie: San Giacomo, San Venanzo y San Giovanni Battista;[2]
vicariato del Clitunno (Sant'Emiliano): comprende 14 parroquias en las comunas de Trevi, Montefalco, Giano dell'Umbria, Bevagna y parte de Gualdo Cattaneo, agrupadas en tres pievanias: Beato Pietro Bonilli, Santa Chiara della Croce y San Felice;[3]
vicariato dei Sibillini (Santi Benedetto e Rita): comprende 9 parroquias en las comunas de Nursia, Preci, Cascia, Poggiodomo, Monteleone di Spoleto; dos son las pievanias del vicariato: Santi Benedetto e Scolastica, Santa Rita;[4]
vicariato de la Valnerina (Santa Maria Assunta): comprende 14 parroquias en las comunas de Arrone, Montefranco, Polino, Ferentillo, Cerreto di Spoleto, Sellano, Vallo di Nera, Sant'Anatolia di Narco, Scheggino e Foligno (para la sola parroquia de Verchiano) y, en parte, en las de Terni y Acquasparta; dos son las pievanias del vicariato: San Bernardino da Siena e Beato Giolo, Santa Rita;[5]
Palacio episcopal en Spoleto
Historia
Abadía de San Euticio
La arquidiócesis actual nació en 1986 de la unión de dos antiguas sedes episcopales: Spoleto, documentada históricamente a partir del siglo IV; y Nursia, ya atestiguada en el último período imperial y reconstituida en 1821.
Sede de Spoleto
Según la tradición local, la diócesis de Spoleto fue erigida en el siglo I y su fundación estuvo ligada a la figura del protoobispo san Brizio, que consagró a su sucesor Juan. La evidencia arqueológica documenta una presencia cristiana en Spoleto o su territorio en las clases sociales más altas a partir del siglo IV.[6]
La serie episcopal de Spoleto de los primeros siglos incluye una lista de varios santos obispos, pero sólo unos pocos están atestiguados históricamente. El primero de ellos es Ceciliano, que recibió una carta del papaLiberio, escrita antes del verano de 356, y que, según escribe Baronio, participó en un concilio en Milán en el verano de 355.[7] Seguido de Spes (o Speo), conocido por su epitafio, según el cual gobernó la Iglesia de Spoleto durante 32 años entre el siglo IV y el siglo V; Aquiles, que hizo construir la iglesia de San Pedro y que en el 419 se encargó de celebrar las fiestas de Pascua en Roma, sede vacante en aquel momento; Amasio, cuyo epitafio, hoy perdido, lo señala como obispo del 476 al 489; Juan, que participó en los sínodos de Símaco de 499, 501 y 502 y que recibió una carta del papa Gelasio I (492-496); Paulino, que vivió en la época del papa Pelagio I; y Crisanto, a quien Gregorio Magno confió temporalmente el cuidado de la Iglesia de Nursia.
Entre los siglos VI y VII Spoleto incorporó los territorios de las diócesis suprimidas de Trevi, Spello y Bevagna. A mediados del siglo IXTerni también fue anexada a Spoleto, diócesis restaurada en 1218.[8]
En el siglo XI el obispo Andrea inició la renovación de la catedral, cuyo primer testimonio data del año 956; el nuevo edificio fue consagrado por primera vez en 1198 por el papa Inocencio III y luego, una vez terminadas las obras, por el papa Honorio III quizás en 1216. San Antonio de Padua fue canonizado solemnemente en la catedral de Spoleto en 1232.
Hay numerosas instituciones monásticas presentes en la diócesis. Entre los más importantes se pueden mencionar: San Giuliano sopra Spoleto, San Marco in Pomeriis, la abadía de San Pietro in Valle cerca de Ferentillo, San Felice di Narco, San Pietro di Bovara en la zona de Trevi, San Pietro di Montemartano, San Felice di Giano, Santa Maria di Turrita, San Silvestro di Collepino cerca de Spello y Sant'Eutizio en el valle de Castoriana. Entre los monasterios femeninos: Sant'Eufemia, San Paolo inter vineas y San Concordio.[9] Hacia mediados del siglo XIII llegaron a Spoleto dominicos, franciscanos y agustinos.
Según algunas reconstrucciones topográficas, la diócesis de Spoleto, entre finales del siglo XIII y el siglo XIV, fue la más grande de Umbría, extendiéndose sobre un territorio de aproximadamente 2484 km², incluyendo un total de 345 iglesias, de las cuales 94 en el centros urbanos y 251 en centros rurales.[10]
En 1586 cedió una parte de su territorio, a lo largo de la cresta de los Apeninos de Umbría-Marcas, a la diócesis de Camerino como compensación por la pérdida de San Severino Marche, erigida como diócesis por el papa Sixto V.[9]
A principios del siglo XVII el obispo Alfonso Visconti (1601-1608) fundó el seminario diocesano; su sucesor, Maffeo Barberini (1608-1617), inició las obras de reconstrucción de la catedral, consagrada en 1680. Barberini se convirtió en papa en 1623 con el nombre de Urbano VIII.
El 29 de abril de 1772, después de más de cien años de intentos de la Curia romana, que comenzaron en 1645, de abandonar la sede de Spoleto el papa Clemente XIV separó el territorio de la antigua diócesis de Spello, en la que había más de cincuenta iglesias, de la diócesis de Spoleto y lo añadió a la de Foligno.[11]
El 15 de septiembre de 1821, como compensación por la pérdida del territorio para la erección de la diócesis de Nursia, Spoleto fue elevada al rango de arquidiócesis no metropolitana con la bulaPervetustam episcopalium del papa Pío VII.[nota 5]. La arquidiócesis mantuvo sujeción inmediata a la Santa Sede.[12]
Entre los primeros arzobispos estuvo Giovanni Maria Mastai Ferretti (1827-1832), que se convirtió en papa en 1846 con el nombre de Pío IX; Giovanni Battista Arnaldi (1853-1867), que por su lealtad al papa fue encarcelado en 1863. Durante el episcopado de Elvezio Mariano Pagliari (1879-1900), el sacerdote y párroco Pietro Bonilli fundó en Spoleto el Instituto Nazareno de las Hermanas de la Sagrada Familia.
En 1976 se completó el traslado de las parroquias del municipio de Leonessa, que ya había comenzado en 1859, a la diócesis de Rieti.ref>AAS 68 (1976), p. 516.</ref> En 1980 la parroquia de San Michele Arcangelo di Limigiano, en la comuna de Bevagna, fue adquirido por la diócesis de Asís.[13]
Después del Concilio Vaticano II el museo diocesano fue fundado (1968) por Ugo Poletti (1967-1969), más tarde cardenal vicario en Roma, y los archivos de la curia y la biblioteca diocesana fueron abiertos a los estudiosos por Ottorino Pietro Alberti (1973- 1987).
En vísperas de la unión con Nursia, la arquidiócesis de Spoleto incluía 87 parroquias en los municipios de Spoleto (34), Bevagna (3), Montefalco (5), Giano dell'Umbria (4), Sellano (3), Trevi (8), Castel Ritaldi (4), Campello sul Clitunno (2), Vallo di Nera (2), Sant'Anatolia di Narco (2), Scheggino (2), Cerreto di Spoleto (2), Ferentillo (2), Arrone (2), Montefranco (2), Polino (1), Acquasparta (2), Foligno (1), Gualdo Cattaneo (1) y Terni (5). [14]
Sede de Nursia
La diócesis de Nursia está atestiguada con certeza en el siglo V. En la Pasión de san Feliciano, protoobispo del Foro Flaminio y patrono de la diócesis de Foligno, se dice que un grupo de judíos nursianos se convirtieron al cristianismo gracias a las palabras del santo obispo, que ordenó para su comunidad, en la basílica llamada Argentea, al sacerdote Pisentius (primera mitad del siglo III).
Sólo hay dos obispos de la antigüedad históricamente y con certeza atribuibles a la sede de Nursia. El primero es Esteban, que participó en el concilio romano convocado por el papa Símaco el 1 de marzo de 499 en la basílica Beati Petri Apostoli para regular los métodos de elección del obispo de Roma. El segundo es Juan, que el 27 de marzo de 680 participó en el concilio romano convocado por el papa Agatón para renovar la condena contra la herejía monotelita.
Por las cartas de Gregorio Magno sabemos que a principios del siglo VII la Sede de Nursi probablemente estaba vacante . De hecho, en junio de 603, el obispo Crisanto de Spoleto recibió una carta del pontífice informándole de que en el tribunal eclesiástico de su diócesis se celebraría un proceso contra algunos sacerdotes de Nurcia, acusados de cohabitar con mujeres, lo que indicaba que la diócesis de Nursia se encontraba sin obispo en ese momento.[15]
Después de este período no se conocen más obispos nursianos y en la Alta Edad Media la sede se fusionó con la diócesis de Spoleto, bajo cuya jurisdicción la encuentra el siglo X.
El 6 de eneroref>Como la bula, que indica: VIII idi di gennaio, ossia il 6 gennaio. El Anuario Pontificio indica en cambio el 15 de enero.</ref> de 1821 se restableció la diócesis de Nursia con la bulaAd tuendam del papa Pío VII, obteniendo el territorio de la sede de Spoleto. La diócesis, compuesta por más de cien parroquias, quedó inmediatamente sujeta a la Santa Sede.[16]
El primer obispo fue Gaetano Bonanni (1821-1843), a quien le correspondió la tarea de organizar la nueva diócesis y establecer las principales instituciones cumpliendo las indicaciones proporcionadas por la bula Ad tuendam. Los ingresos del monasterio de San Benito de Nursia, que también se convirtió en sede episcopal, de la abadía de Sant'Eutizio y de la abadía de Sassovivo en la diócesis de Foligno se destinaban al mantenimiento de la mesa episcopal y del seminario diocesano.[17]
En 1976 la parroquia de Trimezzo, una fracción del municipio de Cittareale en Rieti, fue entregada a la diócesis de Rieti.[18]
En 1984, en el marco de la reorganización territorial de las diócesis de las Marcas y para hacer coincidir los límites de las diócesis con los de las regiones, la diócesis de Nursia cedió 23 parroquias de los municipios de Visso, Castelsantangelo sul Nera y Ussita en las Marcas a la arquidiócesis de Camerino.[19]
Tras estos cambios, en vísperas de la unión con Spoleto, la diócesis de Nursia incluía 51 parroquias en los municipios de Nursia (20), Poggiodomo (2), Preci (7), Cascia (20) y Monteleone di Spoleto (2).[20]
Sede de Spoleto-Nursia
El 13 de mayo de 1972, Giuliano Agresti, ex arzobispo de Spoleto, fue nombrado también obispo de Nursia, uniendo así las dos sedes in persona episcopi.
El 30 de septiembre de 1986, con el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, se estableció la unión plena de las diócesis de Spoleto y Nursia y el nuevo distrito eclesiástico tomó su nombre actual.[21]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la arquidiócesis tenía a fines de 2022 un total de 104 390 fieles bautizados.
Francesco Canali † (26 de septiembre de 1814-28 de agosto de 1820 nombrado obispo de Tívoli)
Mario Ancaiani † (27 de junio de 1821-24 de febrero de 1827 falleció)
BeatoGiovanni Maria Mastai Ferretti † (21 de mayo de 1827-17 de diciembre de 1832 nombrado arzobispo a título personal de Imola, después electo papa con el nombre de Pío IX)
↑La diócesis comprende la parroquia de los Santi Filippo e Giacomo en la fracción Portaria y la parroquia de Santa Maria in Rupis en la fracción Firenzuola; el resto del territorio comunal pertenece a la diócesis de Orvieto-Todi.
↑Pertenece a la diócesis la sola parroquia de Santa Maria Assunta en Verchiano, que extiende su jurisdicción también sobre las fracciones folignanas de Roccafranca, Curasci, Ali, Caposomiggiale, Croce di Verchiano, Crescenti, Colle di Verchiano, Camino, Croce di Roccafranca, Morro y mitad de la fracción de Vionica.
↑No pertenecen a la arquidiócesis las parroquias de Santa Maria di Agello (fracción de Grutti), dei Santi Andrea apostolo y Alfonso Maria de' Liguori (fracciones de Marcellano y Collesecco), de Santa Maria del Popolo (fracción de Pozzo) y dei Santi Terenziano, Giorgio e Pietro (fracción de San Terenziano); que hacen parte del territorio de la diócesis de Orvieto-Todi.
↑Pertenecen a la arquidiócesis las parroquias de las fracciones terninas de Porzano (San Fortunato), de Cecalocco (San Giovenale), de Cesi (Santa Maria Assunta), de Torreorsina (Santa Maria Assunta) y de Collestatte (San Pietro apostolo).
↑El texto de la bula en Cappelletti, Le Chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni, vol. IV, pp. 370-378.
↑Santo venerado de modo particular en Cures Sabini, al origen de esa diócesis, anotada en las fuentes como dioecesis Sancti Anthimi.
↑Este santo es considerado el protoobispo de la diócesis de Foro Flaminio «attribuito arbitrariamente alla diocesi di Spoleto» (Lanzoni). Pietro Burchi, Feliciano, protovescovo di Forum Flaminii, Santo Martire, en Bibliotheca Sanctorum V, col. 597-600.
↑Santo venerado también en Asís e insertado en la cronología de esa diócesis; su passio no hace ninguna mención de su episcopado (Lanzoni).
↑Según Lanzoni, este santo era venerado también el día de san Marcial de Limoges «e forse è lo stesso personaggio». Según Ughelli (Italia sacra I, col. 1255) habría participado en el concilio convocado por el papa Silvestre I, considerado unánimemente un falso histórico.
↑Este santo obispo, mencionado por Ughelli (p. 1267) como "Giovanni Laurenzio", es colocado por Lanzoni en la época del papa Cayo (283-296), mientras Gams lo inserta poco después de la mitad del siglo VI (552-563).
↑Ughelli y Cappelletti lo identifican con Pietro, reportado por los catálogos episcopales spoletinos, el anónimo obispo de Spoleto mencionado por el papa Gregorio Magno en sus Dialoghi.
↑Obispo mencionado por Ughelli, pero ausente en los autores sucesivos; hizo parte del concilio de Roma convocado por el papa Martín I contra el monotelismo (Adeodato Spolitino episcopo). Rudolf Riedinger (ed.), Concilium Lateranense a. 649 celebratum, Acta Conciliorum Oecumenicorum, serie segunda, volumen primero, Berlín 1984, p. 5, nº 33.
↑Cappelletti inserta este obispo después de Crisanto sin especificar los detalles cronológicos. Su fuente es la obra de Vincenzo Marchio Il forestiere informato delle cose di Lucca (1721), donde, en una lista de obispos originarios de Lucca, figura también «Andrea Boccadoro (obispo) de Spoleto 572» (p. 230). Gams le asigna el año 670. La existencia de este obispo no parece estar respaldada por ningún documento contemporáneo.
↑Obispo ignoto para Ughelli, insertado por Cappelletti en base a los dípticos spoletinos, que lo asignan al año 916. Gams duda de su existencia.
↑Un obispo de Spoleto hizo parte del concilio romano del 963. De este concilio no existen las actas, sino solo el informe que aparece en la Historia Ottonis de Liutprando de Cremona. También figura la lista de los obispos presentes, pero se omite el nombre del obispo de Spoleto. De hecho, la edición crítica del texto relata la siguiente serie: A Tuscia: … Petrus Camerinensis, Spoletinus; a Romanis: Gregorius Albanensis, Sico Hostiensis, ... Un equívoco en la interpretación del texto, ha dado al obispo spoletino el nombre de Romano, que sin embargo debería ser excluido. También debe excluirse el nombre de Berengario, obispo que, según Ughelli, participó en el concilio de 963, nombre que sin embargo no aparece en ninguna parte del texto de Liutprando. Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 916-1001(enlace roto disponible en este archivo)., vol. II 962-1001, Monumenta Germaniae Historica, Leges, Concilia 6.2, Hannover 1987-2007, p. 232 y nota 30. Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern, p. 239, nota 1.
↑Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern, p. 239. Según Ughelli, Lupo habría restaurado en el 1002 la iglesia de San Pablo cerca de Spoleto.
↑Obispo documentado por Ughelli en 1032 circa, pero sin fuentes documentarias de referencia.
↑Nombrado arzobispo a título personal titular de Equilio.
↑Nombrado arzobispo a título personal titular de Cittanova.
↑Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), vol. II, pp. 2111-2113. En las listas de presencia en los concilios de 495 y 502 se enumeran algunos obispos llamados Esteban, pero sin indicación de sus respectivos lugares de pertenencia; podría ser el obispo de Nursia, o los obispos del mismo nombre de Nápoles o de la Venosa.
↑Obispo espurio, mencionado en un falso diploma del papa Gregorio I (Lanzoni p. 359; Cappelletti V, p. 46; Ughelli X, col. 150). Un obispo Primenio de Nuceria Paganorum fue destinatario de una carta auténtica del mismo papa en 598; según Sbaraglia (p. 596) el Primevo del falso diploma del pontífice debe ser remitido al obispo de Campania.
↑Después de Giovanni, Cappelletti (vol. V, p. 47) añade dos obispos cuya membresía en Nursia debe ser excluida. Un placit celebrado en Farfa en 821 fue firmado por cuatro obispos, de los cuales sólo se conoce el nombre y la sede de pertenencia de uno, a saber, Maio de Asís; según Cappelletti, uno de los otros obispos anónimos era obispo de Nurcia; sin embargo, esto es sólo una hipótesis no respaldada por fuentes. Entre las firmas del concilio romano de 861 está también la de Ragionarasis (o Ragioniarasis), que Cappelletti interpreta como Ragio Nursias, es decir, Nursia. Sin embargo, la edición crítica de los documentos de aquel concilio ha devuelto la lección correcta en Raino de Asís.. Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 860-874(enlace roto disponible en este archivo)., editado por Wilfried Hartmann, en Monumenta Germaniae Historica, Concilia, Tomus IV, Hannover 1998, p. 64, línea 7 (P), 16 (M1) y 17 (M2), y nota 39.
↑A. Bartoli Langeli, L’organizzazione territoriale della Chiesa nell'Umbria, en Orientamenti di una regione attraverso i secoli: scambi, rapporti, influssi storici nella struttura dell'Umbria. Actas de la X conferencia de estudios de Umbría (Gubbio 1976), Perugia 1978, pp. 420 y 438.
↑Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana, serie generale, nº 255, 3 de noviembre de 1986, p. 22 y siguientes. Este número de la Gaceta Oficial contiene la lista de las parroquias de la diócesis que obtuvieron la calificación de "ente ecclesiastico civilmente riconosciuto" del Ministerio del Interior, en fuerza de la ley del 20 de mayo de 1985 n. 222, art. 29. Esta calificación fue concedida por decreto ministerial del 18 de octubre de 1986 a petición del obispo del 6 de agosto de 1986.
↑Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana, serie general, nº 21, 27 de eniero de 1987, Supplemento Straordinario nº 5, p. 49 y siguientes. Este número del Diario Oficial contiene la lista de las parroquias de la diócesis que obtuvieron la calificación de "ente ecclesiastico civilmente riconosciuto" dal Ministero dell'Interno, en fuerza de la ley 20 de mayo de 1985 n. 222, art. 29. Esta calificación fue concedida por decreto ministerial del 6 de diciembre de 1986 a petición del obispo del 6 de agosto de 1986.
↑ abLos obispos Monaldo y Lodegario, ignotos para Ughelli, son insertados por Cappelletti después de Felice sobre la base de antiguos Dípticos spoletinos. Y comenta (IV. Pp. 344-345): «Gli accetto perché non ho argomenti veruno da doverli escludere, benché non ne abbia nemmeno per doverli ammettere. Tuttavolta un qualche peso io vo' dare alla tradizione di questa chiesa, che non gli avrà certamente inseriti a capriccio nei sacri suoi dittici».
↑Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern, p. 239.
↑ abSchwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern, p. 240.
(en inglés) Spoleto y Nursia, en Catholic Encyclopedia, Nueva York, Encyclopedia Press, 1913.
(en francés) Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, 2 volúmenes, Roma, 1999-2000
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