|
نقاش المستخدم:منصورالواقدي
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٥٦﴾ [الأحزاب:56] أهلا بك زائر صفحة نقاشي
حجم هذه الصفحة 23٬450 بايت
 تهانينا
4:44، 14 أغسطس 2017 (ت ع م) مرحبامرحبا أخي منصور. أتمنى أن تكون أمورك بخير. أرجو أن تطالع مقالة نقاب وتتطلع على التغييرات الأخيرة عليها. لاحظت غياب أدلة الفرضية والتركيز على عدم الفرضية والتبديع لذلك أتمنى أن تعزز وتوثق قسم النقاب في الإسلام مع الشكر--Avicenno (نقاش) 12:07، 15 أغسطس 2017 (ت ع م) مرحبا مصعب حمدا لله رب العالمين على جزيل النعم، اطلعت على مقالة نقاب فكان من المؤسف جدا أن أرى مثل هذا التخبيط أو التخبط كمثل البواب الذي يجري عملية بسبب غياب الطبيب، أو كمن رأى صفات زيد فوصف بها جميع العرب، فالعنونة غير متناسبة مع المحتوى، ثم إن الذي يضيف المحتوى خلط شعبان في رمضان، ثم إن الكلام حول الحجاب جاء من تقليد مصطلح اليهود والنصارى (المسيحيين) في تعريف الحجاب بستر الوجة تارة وستر الرأس تارة أخرى وهذا يحتاج لبحث وعلى كل فهو لا يخلو من هذا المعنى بالنسبة لهم ولا يمثل حكما شرعيا في الإسلام، كما إن وسائل الإعلام خصوصا العربية منها عملت على نشر هذه الثقافة الخاطئة حول مفهوم الحجاب في الإسلام. النقاب من حيث هو ما يستر وجه المرأة يمكن تصنيفه ضمن الملبوسات، وأما ستر وجه المرأة في الإسلام فيدخل ضمن أحكام النظر وستر العورة، والنقاب في حد ذاته لا يوصف بحكم شرعي، وإنما يتعلق الحكم بالنظر إلى المرأة وستر ما يجب عليها ستره؛ بدليل أن المرأة لو استترت عن الرجال الأجانب بجدار أو نحوه أو وراء سترة كفى ذلك في حصول الحجاب شرعا مع أنها لم تلبس نقابا، إذ المقصود بالحجاب الشرعي هو الاستتار، كما أن المرأة لو سترت جميع بدنها وهي تصدر صوتا مثيرا فهي بذلك غير متحجبة بالمعنى الشرعي للحجاب، والقول بأن المرأة لا يجب ستر وجهها عند الرجال الأجانب هو قول موسوم بالشذوذ ومخالف لإجماع الأمة، ولا اعتداد به فهو من مساوئ مغالطات دعاة التحرر، وسأعمل إن شاء الله على إثبات هذا. ومن المهم جدا أن نفرق بين ما هو شرعي وبين ما هو عادي أو عرفي، فعنوان الحجاب أصلا غير محدد، وكما يقول المثل لما يولد نسميه، أي: العنونه غير صحيحة، فهناك فرق بين ما يفعله الناس وبين ما يقرره الشرع، وما يفعلونه ليس حجة على الشرع، بل الحجة فيما ورد في الشرع لا ما رأت فلانه وفلان ففي أحكام الشريعة الإسلامية نرجع إلى الشرع وليس إلى آراء وأفكار مخالفة لنصوص الشرع، الكلام قد يطول وإن شاء الله سأفعل ما بوسعي لكني قبل كل أريد منك إبداء ما لديك حول التسمية في صفحة النقاش، مع خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 19:15، 16 أغسطس 2017 (ت ع م)
تهانينا
04:49، 14 أغسطس 2017 (ت ع م) تهانينا
5:46، 21 أغسطس 2017 (ت ع م) تهنئة العيدوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وأنتم بألف خير إن شاء الله. أعاده الله عليكم وعلى الأُمَّة بالخير والصحة والبركات الكثيرة. أطيب التحيَّات--باسمراسلني (☎)--: 11:33، 1 سبتمبر 2017 (ت ع م) تهانينا
7:03، 20 نوفمبر 2017 (ت ع م) طلب إصلاح مقالةالسَلامُ عليكم مَنصور، أرجو أن تكون بِخير دعوةمرحبًا، كونكَ تحملُ صلاحية مراجع، تمت دعوتك للمُشاركة في النقاش الدائِر حول هذه الصلاحية وذلك لأهميته. مع التحية -- عَلاء راسِلني 21:30، 12 ديسمبر 2017 (ت ع م) اعتذارالسلام عليكم، أرجو أن تعذرني على التعديل الذي أجريته في ملعبك، كنت أعدل باستخدام برنامج أوب ولم أنتبه إلا بعد مراجعة التعديلات التي أجريتها للتأكد منها، على العموم يمكنك استرجاعها وآسف جداً. تحياتي. مستخدم:أبو هشام/توقيع 08:02، 24 ديسمبر 2017 (ت ع م) دعوة للمساهمة في مشروع 600 ألف مقالة
رد: مقالتا الصوم وأهل السُنَّةوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنا بخير والحمد لله وأتمنى أن تكون كذلك. المقالتان مُلائمتان طبعًا. يجب طرحها لِمُراجعة الزُملاء كي يُبدي فيها المُستخدمين آرائهم قبل انتقالها لِمرحلة التصويت. عليك بِطرحها هُناك وسأُبدي مُلاحظاتي بالتفصيل ما أن أطلع عليها. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎) 14:01، 15 أبريل 2018 (ت ع م) حذف سريع لـ فقه المريض طال غيابكمرحبًا منصور، أتمنى أن تكون بخير وصحة وسلامة
إليك وساما!
دعوة للمشاركة في مسابقة حرر شارك في مسابقة حرر التي تنظمها مجموعة ويكيميديا الإمارات من 15 ديسمبر 2023 وحتى 15 يناير 2024. شاركوا بتسجيل أسمائكم وتعرفوا على شروط المسابقة عبر الرابط دعوة للمشاركة في حملة محرر لكل مرجع
Serine Ben Brahim (نقاش) 07:26، 21 أغسطس 2024 (ت ع م) دعوة للمشاركة في مسابقة ويكي للأقليات
دعوة لماراثون تحرير مؤتمر ويكي عربية 2024
دعوة للمشاركة في مسابقة عالم النبات
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
