Tagsatzung tahun 1531 di Baden gagal untuk memediasi kedua belah pihak (gambar 1790-an)
Perdamaian yang dicapai setelah Perang Kappel Pertama dua tahun sebelumnya telah mencegah konfrontasi bersenjata, tetapi ketegangan antara kedua belah pihak belum terselesaikan, dan provokasi dari kedua belah pihak terus berlanjut, terutama dipicu oleh Pengakuan Iman Augsburg pada tahun 1530. Kanton Protestan Zürich dan Ulrich Zwingli, pemimpin Reformasi Swiss, khawatir akan aksi militer yang dilakukan oleh Ferdinand I, Adipati Agung Austria dan saudaranya Karl V, Kaisar Romawi Suci terhadap kaum Protestan Swiss, dan melihat lima kanton Katolik di Swiss Tengah (Lucerne, Schwyz, Uri, Zug, dan Unterwalden) sebagai sekutu potensial kedua penguasa Habsburg.[1] Selain itu, partai Katolik menuduh Zürich memiliki ambisi teritorial. Meskipun Diet Federal (Tagsatzung) telah berhasil memediasi pada tahun 1529, pada kesempatan ini upaya tersebut gagal, paling tidak karena Zwingli sangat ingin mengimplementasikan Reformasi di seluruh wilayah Konfederasi.[1]
Sejak permulaan tahun 1531, Zürich telah meminta lima kanton Katolik untuk mengizinkan peribadatan Protestan di wilayah mereka, tetapi hal ini dianggap oleh umat Katolik sebagai serangan terhadap kemerdekaan mereka dan ditolak.[1] Sementara itu, ketika kanton-kanton Katolik menolak untuk membantu Tiga Liga di Grisons melawan Kadipaten Milan selama Perang Musso pada bulan Maret-April 1531, Zürich segera menganggap hal ini sebagai pelanggaran kontrak antara Konfederasi dan Tiga Liga dan mendeklarasikan sebuah embargo terhadap kelima kanton tersebut. Zürich mendesak sekutunya, Bern, untuk meluncurkan intervensi militer bersama, tetapi Bern menolak.[1] Meski demikian, pada bulan Mei 1531, kedua kanton memberlakukan embargo makanan terhadap lima kanton, mencegah pasokan gandum dan garam.[1][2] Setelah langkah tersebut gagal menekan pihak Katolik untuk memberikan konsesi, pada bulan September Bern menyarankan untuk mencabut embargo, yang menyebabkan ketegangan dengan Zürich.[1]
Jalannya peperangan
Terdesak oleh embargo pangan, pada tanggal 9 Oktober 1531 lima kanton Katolik menyatakan perang terhadap Zürich dan mengerahkan pasukan utama mereka di perbatasan Zug dengan Zürich, di dekat Kappel am Albis.[1] Pasukan Zürich terlalu lambat dimobilisasi, dan pada siang hari tanggal 11 Oktober, pasukan yang terdiri dari sekitar 2.000 orang mendapati dirinya sendirian melawan sekitar 7.000 tentara dari lima kanton.[1] Sebagian besar pasukan dari Zürich baru tiba pada sore hari, tidak lengkap, dalam kelompok-kelompok yang terisolasi, dan kelelahan setelah berjalan. Pada pukul 4 sore, pasukan Katolik melancarkan serangan dan memukul mundur musuh setelah melakukan perlawanan singkat.[1] Sekitar 500 orang Zürich terbunuh, di antaranya adalah Zwingli, yang menemani pasukan utama sebagai kapelan militer dan tubuhnya dibakar sebagai bidat.[1]
Kematian Zwingli di Medan Perang di Kappel, karya August Weckesser
Setelah Pertempuran Kappel, Bern dan kanton-kanton Protestan lainnya datang membantu Zürich. Antara tanggal 15 dan 21 Oktober, pasukan Protestan, yang jauh melebihi jumlah pasukan musuh, berbaris melalui lembah Reuss hingga ke pintu masuk Baar, dan pasukan Katolik mundur ke Zugerberg.[1] Komando Bern dan Zürich kemudian berusaha untuk maju melalui Sihlbrugg dan Menzingen untuk mengepung musuh.[1] Manuver yang melibatkan sekitar 5.000 orang ini sempat tertunda akibat penjarahan dan ketidakdisiplinan para tentara.[1] Pada sore hari tanggal 23 Oktober, pasukan ekspedisi hanya mencapai Bukit Gubel, dekat Menzingen, di mana mereka diserang pada malam hari oleh pasukan kecil dari lima kanton dan terpaksa melarikan diri setelah serangan tersebut memakan banyak korban.[1][3]
Kekalahan baru ini menyebabkan meningkatnya desersi di antara tentara Protestan, yang mundur menuruni lembah Reuss ke Bremgarten pada tanggal 3 November.[1] Penarikan tersebut membuat wilayah Zürich di tepi kiri Danau Zürich tidak terlindungi dan memungkinkan pasukan Katolik menjarah daerah tersebut dari tanggal 6 hingga 8 November.[1] Ketidakmampuan militer kanton Zürich mendorong para tokoh terkemuka di kota Zürich dan pedesaan untuk mendorong agar perjanjian perdamaian dilakukan segera.[1] Sejak awal November, perwakilan dari kanton-kanton yang tetap netral: (Solothurn, Freiburg, Glarus, dan Appenzell), serta para diplomat Prancis, telah mencoba memediasi sebuah perjanjian perdamaian.[1] Sesuai dengan keadaan militer, Perdamaian Kappel Kedua atau Zweiter Landfrieden (Perdamaian Teritorial Kedua), yang disepakati pada tanggal 20 November di dusun Deinikon, dekat Baar, memberikan hasil yang menguntungkan bagi kanton-kanton Katolik.[1]
Akibat
Heinrich Bullinger, yang telah menjadi pengajar di Kappel dan sejak tahun 1523 menjadi pendukung vokal Zwingli, pada saat perang adalah seorang pendeta di Bremgarten. Setelah Pertempuran Kappel, Bremgarten kembali dijadikan Katolik. Pada tanggal 21 Oktober, Bullinger melarikan diri ke Zurich bersama ayahnya, dan pada tanggal 9 Desember dinyatakan sebagai pengganti Zwingli sebagai pemimpin gerakan Reformed.[4]
Sebagai antisipasi dari prinsip Cuius regio, eius religioPerdamaian Augsburg tahun 1555, Perdamaian Kappel Kedua mengukuhkan hak setiap kanton untuk menentukan denominasi warga negara dan rakyatnya, tetapi mengutamakan agama Katolik di wilayah bersama Konfederasi.[1] Dengan restorasi Biara Kepangeranan St Gallen, ambisi teritorial Zürich di Swiss bagian timur berakhir.[1] Perjanjian perdamaian menetapkan dibubarkannya aliansi Protestan.[1] Perjanjian ini juga memperbolehkan komune atau paroki yang telah berpindah keyakinan untuk tetap menjadi Protestan. Hanya tempat-tempat yang penting secara strategis seperti Freiamt atau tempat-tempat di sepanjang rute dari Schwyz ke lembah Rhein di Sargans (dan dengan demikian ke lintasan pegunungan di Grisons) yang secara paksa dijadikan Katolik kembali.
Salah satu hasil dari perjanjian tersebut—yang mungkin tidak diantisipasikan para penandatangannya—adalah terciptanya kehidupan berdampingan antar umat beragama dalam jangka panjang di beberapa wilayah bawahan Swiss. Di wilayah Thurgau dan Aargau, misalnya, jemaat Katolik dan Protestan mulai beribadah di gereja-gereja yang sama, yang kemudian menimbulkan ketegangan dan konflik lebih lanjut selama abad ke-16 dan ke-17. Perjanjian ini juga menegaskan hak setiap kanton untuk mempraktikkan iman Katolik atau Reformasi, sehingga menjadikan Konfederasi Swiss sebagai negara dengan dua agama,[2] sebuah pengecualian yang relatif di Eropa Barat. Hasil dari perang ini juga mengukuhkan denominasi utama di masing-masing tiga belas kanton Konfederasi Swiss Lama: setelah pemukiman di Glarus dan Appenzell, tujuh kanton penuh dan dua kanton setengah tetap beragama Katolik (Lucerne, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug, Fribourg, Solothurn, dan separuh dari Glarus dan Appenzell), sementara empat kanton penuh dan dua kanton setengah menjadi Protestan Reformasi Swiss yang teguh (Zürich, Bern, Basel, Schaffhausen, dan separuh dari Glarus dan Appenzell). Dengan pengecualian Swiss Barat, geografi keagamaan negara ini sebagian besar tidak berubah sejak Perdamaian Kappel Kedua.[1]
Sebuah upaya yang gagal dari kanton-kanton Protestan, terutama Zürich, untuk mengubah ketentuan koeksistensi pengakuan pada tahun 1656, Perang Villmergen Pertama, menyebabkan penegasan kembali status quo dalam Dritter Landfrieden (Perdamaian Teritorial Ketiga). Perang saudara agama kedua pada tahun 1712, Perang Vilmergen Kedua, berakhir dengan kemenangan Protestan yang besar dan revisi signifikan pada Landfrieden keempat tahun 1712.
^ abActon, Baron John Emerich Edward Dalberg (1903). A. W. Ward; G. W. Prothero; Stanley Leathes M.A., ed. The Cambridge modern history. Cambridge: University Press. Diakses tanggal 12 January 2012.
