Artikel ini membutuhkan penyuntingan lebih lanjut mengenai tata bahasa, gaya penulisan, hubungan antarparagraf, nada penulisan, atau ejaan. Anda dapat membantu untuk menyuntingnya.
Maneron menurut sejarah yang diceritakan oleh para tetuah Desa Maneron, kata Maneron diambil dari nama seorang Sunan yang menyebarkan ajaran Islam di daerah ini, yaitu Sunan Maneron yang masih bersaudara dengan sunan yang menyebarkan ajaran Islam di Arosbaya. Itu sebabnya para tetuah menyebut Maneron dan Arosbaya merupakan saudara. Dan memiliki beberapa kesamaan, contohnya corak Masjid dan juga nama tempat, semisal Tengket. Di Arosbaya, Tengket dijadikan nama sebuah Desa sementara di Maneron sendiri, Tengket dijadikan sebagai tempat wisata pantai yang terdapat dipesisir utara Maneron. Meski Sunan Maneron menyebarkan Islam didaerah ini, namun ketika Beliau wafat, dimakamkan di Arosbaya.
Versi lain menyebutkan, yang biasa diceritakan saat ada pengajian di Masjid Jami' Maneron bahwa nama Maneron berasal dari bahasa arab, yaitu Muniran yang berarti cahaya. Jika itu mengacu pada nama tempat, maka bisa bermakna sebagai tempat yang bercahaya, namun jika mengacu untuk sebutan bagi penduduk (atau orang) setempat, maka bermakna penduduk yang "bercahaya" yang artinya mendapat keberkahan.
Maneron, juga memiliki ragam legenda kisah mistis dan misteri yang menarik dan masih tetap dipercaya oleh warga sebagai warisan dari para leluhur, selain Masjid Jami' Maneron ada pula tempat-tempat lainnya, semisal tentang sumurtantoh yang jika di artikan kedalam bahasa Indonesia adalah sebuah sumur yang jadi sendiri (tidak ada yang membuatnya). Ada banyak sekali sumur tantoh di Desa Maneron, dan konon katanya berjumlah tujuh dan saling terhubung, namun yang masih diketahui hanya beberapa saja yaitu Brungbung, Nangger, Furkennye, Mor cabbhâ', dan takobir.
Karang adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian barat desa Maneron dan berbatasan langsung dengan Desa Larangan Glintong yang masuk kedalam Kecamatan Klampis
Sejarah
Kata Karang diambil karena mengacu pada batu karang di lautan. Menurut kisah legenda, Sebelum pulau Madura terbentuk dan hanya terdapat sebuah pulau kecil yang konon, itu adalah puncak dari gunung Ghâgghâr (Gunung Geger), Maneron dulunya tenggelam didasar laut. Seiring berjalannya waktu, daratan mulai terbentang (mengikut kisah Asal Usul Pulau Madura), perlahan muncul ke permukaan dan daerah Maneron, tepatnya di Dusun Karang merupakan bagian tempat paling banyak batu karang. Sehingga disebutlah daerah Karang. Sampai saat ini ada berbagai macam batu laut yang bisa ditemukan ketika kalian berjalan menyusuri pegunungan Desa Maneron, lebih tepatnya di Dusun Karang. Mulai dari bebatuan kasar laut, ada pula yang halus bahkan berbentuk menyerupai hewan-hewan laut yang sudah mengeras alami. Kalian jangan heran saat menemukan bentuk batu yang unik-unik seperti hewan-hewan di laut, tapi sudah menjadi batu keras didaerah pegunungan. Yang Paling banyak dijumpai adalah batu kerang, sebuah batu berbentuk pipih seperti kerang laut namun dalam ukuran yang terbilang besar-besar. Adapula batu taripang, berbentuk memanjang seperti taripang laut.
Pondok Pesantren Nurul Haromain Azzain terletak di Dusun Karang Kampung Ghir Émbong. Pendiri Pon-Pes ini adalah Alm. KH. Ya'qub. Di Pon-Pes ini sendiri terdapat Ma'had khusus untuk Tahfidhul Qur'an (Menghafal Al-Qur'an), TK Al-Qur'an dan MI / Madrasah Ibtidaiyah (Pagi-Sore). Pada masa KH. Ya'qub, tamu-tamu yang tidak lain adalah Masayikh (guru-guru) Beliau dari Masjidil Haram sering berkunjung ke pondok-pesantren ini. Namun setelah Beliau wafat, Pondok Pesantren mulai sepi karena sudah tidak ada yang mengurusnya, dan kini hanya ada beberapa santri saja yang masih bertahan dan menetap di pondok-pesantren.
Sarana Pendidikan Sekolah Dasar SDN Maneron 1 terdapat di kampung Ghir Émbong Dusun Karang, tepatnya disebelah selatan Jalan Raya Besar Maneron Klampis.
Madrasah Miftahul Ulum Maneron terletak dikampung Nangghâr. Pendiri Madrasah ini adalah H. Bahruddin pada tahun 1980-an dan masih aktif sampai saat ini.
Mornagghâr (Somor Nanggâr) adalah salah satu sumur dari 7 mor tantoh, atau sumur yang jadi sendiri (sumur keramat). Meski lokasi sumur ini sangat jauh dari pantai, namun menurut legendanya siapapun yang tercebur kedalamnya, maka jasadnya tidak akan ada didalam, melainkan dibawa arus menuju pantai dan akan mengambang di Laut Bhul-Bhulân. (Daerah Pantai Larangan)
Furkénnye adalah sumur yang juga merupakan salah satu dari 7 mor tantoh, menurut legenda, sumur yang terletak dilembah pegunungan ini dijaga oleh kakek tua bersorban putih dan berjanggut panjang dengan tongkag, beserta ular besar yang memiliki hidung sembilan.
Simpangan Keramat, adalah jalan tikungan di kampung Kancéng dan Polay, beberapa orang saat melewati daerah ini tengah malam, sering melihat penampakan rombongan orang membawa jenazah lengkap dengan obor, penduduk sekitar menyebutnya Suong O Song Oréng Maté atau kalau diterjemahkan kedalam Bahasa Indonesia yaitu Usung Orang Mati padahal tidak ada yang meninggal, rombongan tersebut menuju lorong dan berhenti di pemakaman dekat Masjid kemudian menghilang begitu saja.
Anjhir adalah daerah ujung bukit paling barat Desa Maneron. Menurut Legenda, terdapat harimau hitam berbelang emas dengan mata bercahaya seperti senter saat malam hari, yang menjaga pegunungan tersebut. Juga terdapat gua kecil dibawah lembah yang disebut talombhung oleh penduduk sekitar, dimana legendanya ada satu ular besar berekor sembilan yang menjaga gua tersebut.
Sungai Brungbung adalah sungai yang dianggap berbahaya bagi penduduk sekitar, karena menurut legenda, dahulu di sungai tersebut sering muncul pusaran air besar yang dapat menyedot apapun yang ada disekitarnya, sehingga anak-anak tidak diizinkan mendekati area tersebut.
Binoloh adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak di bagian paling selatan desa, dibatasi pegunungan yang membentang luas dari timur ke barat, penduduk biasa menyebutnya (Dhâri Môncôllah sampé' ke Anjhir). Dusun Binoloh berbatasan langsung dengan desa Kalabetan di sebelah timur. Dan Desa Gangseyan di tenggara dan selatan.
Tajhung adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian pesisir pantai utara desa Maneron, karena berbatasan langsung dengan Desa Sepulu, uniknya sebagaian dari dusun Tajhung, masuk kedalam Dusun Lebak Barat yang menjadi bagian area pemerintahan Desa Sepulu.
Totémpah atau Patémpah adalah nama sebuah dusun di Desa Maneron yang terletak dibagian barat daya desa Maneron, berbatasan langsung dengan dusun Sorjân Lao' Desa Larangan Sorjân dan Dusun Glintong Lao' Desa Glintong yang masuk kedalam KecamatanKlampis
Tradisi
Tradisi di Desa Maneron tidak lepas dari Budaya Hindu, karena memang sebelum Islam masuk ke pulau Madura pada abad ke 14 - 16 Masehi melalui perdagangan di bagian timur Sumenep, mayoritas penduduk Suku Madura khususnya didaerah Seppolo atau yang sekarang Kecamatan Sepulu dulunya beragama Hindu. Suku Madura memang terkenal akan ketaatannya dalam beragama. Sehingga jika menganut sebuah kepercayaan, maka akan selalu menjaga sampai akhir hayat hidupnya alias tidak akan pernah tergoyahkan.
Di Maneron sendiri, meski penduduknya 100% beragama muslim, namun tidak bisa lepas dari tradisi Hindu yang masih melekat dan mengalami Islamisasi, sehingga terciptalah tradisi baru yang unik dan beragam. Karena Desa Maneron merupakan salah satu Desa yang terletak dipesisir pantai utara Madura, dahulu sering di adakan upacara Rokat Tasé' di dusun Tajhung. Rokat Tasek sendiri adalah upacara adat yang dilaksanakan setiap 6 atau 7 bulan sekali di bulan-bulan masa panen ikan yang melimpah di laut, sebagai ucapan terima kasih dan ungkapan syukur kepada Tuhan atas kelimpahan ikan di laut yang telah di terima selama satu tahun terakhir, serta bencana dan rintangan apa pun yang sudah dilewatinya. Namun sekarang tradisi tersebut sudah mulai ditinggalkan. Tradisi lain yang masih berbau Hinduisme dan masih tetap dijalankan sampai saat ini, namun do'a-do'anya diganti dengan pembacaan ayat-ayat suci Al-Qur'an antara lain:
- Rebbhâ yaitu sesajen yang disiapkan tiap malam jum'at dan hari besar sebagai persembahan kepada keluarga yang sudah meninggal. Tujuan utamanya untuk mendo'akan orang yang sudah meninggal. Sesajen tersebut berupa Nasi, minuman entah air putih, kopi, teh ataupun susu, buah-buahan (umumnya pisang), kembang tujuh rupa, beberapa makanan dan jajanan pasar tujuh rupa, tajhin selamat (Bubur hijau daun suji), dan terakhir ada dupa yang dibakar sambil menyebut nama-nama keluarga yang sudah meninggal agar hadir dan memakan makanan yang sudah disediakan. Kemudian diakhiri dengan pembacaan do'a ayat suci Al-Qur'an. Hari besarnya di bulan Sya'ban, sehingga warga kadang menyebut bulan Sya'ban dengan sebutan Bulân Rebbhâ. Jika dalam tradisi Hindu sesajen akan dibiarkan untuk dimakan hewan, untuk tradisi Rebbhâ Madura, setelah didoakan, sesajen tersebut akan diberikan kepada tetangga dan tidak boleh dimakan oleh keluarga yang tinggal di satu rumah karena pamali akan dapat keburukan.
- Beras kuning (dalam tradisi Hindu biasa disebut Wija/Bija). Penduduk Desa Maneron masih melakukan tradisi tabur beras kuning dalam berbagai acara dan kegiatan. Beras kuning dipercaya sebagai pembawa keberkahan dan penolak bala. Juga melambangkan kemakmuran selamanya yang biasanya ditabur dalam acara pernikahan, dan fungsi sebagai penolak bala kadang ditaburkan ditempat yang dianggap keramat agar tidak diikuti oleh sesuatu yang jahat.
- Jhâg Bhumé, adalah salah satu tradisi hindu yang mengalami islamisasi di Desa Maneron (dan seluruh Madura). Ritual adat ini berupa nasi tumpeng yang di do'akan untuk keselamatan bagi masyarakat di bumi khususnya bumi tempat kita tinggal yang kita pijak saat ini. Biasanya dilakukan di bulan Rejjhâb (Jawa: Rojab) (Arab: Rajab). Sebenarnya setiap bulan umumnya selalu ada ritual adat di Desa Maneron. Misalnya di bulan Muharram (Dalam Kalender Madura: Tajhin Petdhis atau Bubur Pedas), tiap rumah biasanya Rebbhâ bubur khas dengan rasa sedikit pedas dari cabai dan ketumbar, kemudian ter a ter (membagikannya) pada tetangga. Safar (Dalam Kalender Madura: Tajhin Méra atau bubur Merah). Sama seperti ritual adat bulan Muharram, namun jenis bubur yang berwarna merah/coklat dan rasanya manis. Rabi'ul Awwal identik dengan Maulid Nabi. Rabi'ul Akhir biasa disebut Len Rasol umumnya para warga bersedekah Nasi Tumpeng ke Masjid.
Bahasa
Di Desa Maneron, bahasa yang digunakan adalah Bahasa Madura tingkat umum (Iyeh - Enjhâ'), tingkat menengah (Éngghi - Enten) dan tingkat tinggi alias halus/sopan (Éngghi-Bhunten) juga menggunakan Bahasa Indonesia untuk berkomunikasi dengan orang luar daerah.
Komunitas & Organisasi
Maneron memiliki klub sepak bola yang diberi nama Maneron FC dan sering ikut berbagai turnamen yang diadakan oleh Desa Tetangga, tingkat Kecamatan, bahkan event tingkat Kabupaten.
