Shayban bin Tha'labah ibn Akaba ibn Saab bin Ali ibn Bakr ibkn Wa'il
Agama
Paganisme, kemudian Islam
Bani Shayban (bahasa Arab: بنو شيبان) adalah suku Arab, cabang dari kelompok Bakr bin Wa'il. Sepanjang era Islam awal, suku tersebut menetap terutama di Jazira, dan memainkan peran penting dalam sejarahnya.
Sejarah
Di periode pra-Islam, Shayban dengan kawanan mereka mengembara menurut musim, musim dingin di Jadiyya di Najd dan pindah ke dataran rendah yang subur di sekitar Efrat selama musim panas, mulai dari Jazira di utara hingga Irak yang lebih rendah dan pantai Teluk Persia.[1] Lawan utamanya selama ini adalah suku Bani Taghlib dan Bani Tamim. Sudah sejak zaman pra-Islam, suku itu "terkenal ... karena kualitas para penyairnya yang luar biasa, penggunaan bentuk bahasa Arab yang sangat murni dan semangat juangnya" (Th. Bianquis), reputasi yang dipertahankan anggotanya hingga periode Islam, ketika sejarah mencatat baik keterampilan mereka sendiri, dan perlindungan mereka terhadap penyair.[1]
Di masa Umayyah, Shayban tetap kuat di Jazira. Shabib bin Yazid bin Nu'aym al-Shaybani mampu meningkatkan Khawarij skala besar – pemberontakan yang diilhami pada tahun 690-an melawan al-Hajjaj bin Yusuf, seperti yang dilakukan al-Dahhak bin Qays al-Shaybani pada 745–746.[1] Di bawah Abbasiyah awal, Shaybani yang paling menonjol adalah keluarga Ma'n bin Za'ida, mantan hamba Umayyah yang mendapatkan pengampunan al-Mansur. Putra-putranya dan terutama keponakannya, Yazid bin Mazyad dan Ahmad bin Mazyad, menduduki jabatan tinggi.[1][3] Yazid ibn Mazyad melayani Khalifah Harun al-Rashid dengan sukses sebagai jenderal, bahkan menundukkan pemberontakan Kharijite di bawah sesama Shaybani al-Walid bin Tarif al-Shari, sementara saudaranya Ahmad pergi dengan 20.000 anggota suku untuk membantu Khalifah al-Amin dalam perang saudara melawan al-Ma'mun.[1] Yazid juga menjabat dua kali sebagai gubernur Arminiya (sebuah provinsi yang luas meliputi Armenia dan Azerbaijan), di mana dilakukan kolonisasi besar-besaran dengan Muslim Arab, khususnya di Shirvan. Dia digantikan oleh putra-putranya Asad, Muhammad dan Khalid, menjadi yang pertama dari garis panjang gubernur Shaybani dan nenek moyang dari dinasti Mazyadid yang memerintah di Shirvan sebagai amir otonom dan kemudian independen (Shirvanshah) sampai 1027.[4]
Garis Shaybani sukses lainnya adalah Isa ibn al-Shaykh al-Shaybani, gubernur di Suriah dan Arminiya di tahun 860-880-an. Putranya Ahmad mengeksploitasi kekacauan setelah "Anarki di Samarra" dan memantapkan dirinya sebagai penguasa terkuat Jazira, mengendalikan Diyar Bakr dan perbatasan Armenia Taron dan Antzitene, meskipun ia menghadapi persaingan dari Taghlibi Hamdan bin Hamdun dan Turk Ishaq bin Kundajiq, ruler of Mosul. Ahmad berhasil merebut Mosul setelah kematian Ibn Kundajiq, tetapi diusir oleh Kekhalifahan Abbasiyah yang bangkit kembali di bawah al-Mu'tadid pada tahun 893. Setelah kematiannya pada tahun 898, al-Mu'tadid menyita kepemilikan terakhir keluarga, Amid, dan memenjarakan putra Ahmad Muhammad.[1][5]
Shayban secara keseluruhan tidak sering disebutkan di abad-abad kemudian, berlawanan dengan banyaknya sub-suku atau kelompok sempalan yang berasal darinya.[1] Beberapa Shayban disebutkan di kemudian hari di Irak selatan sebagai penyair, ahli tata bahasa dan filolog, pemimpin di antara mereka adalah Shaybani mawlaAbu Amr Ishaq bin Mirar al-Shaybani (wafat 825).[1] Anggota suku juga disebutkan di antara pengikut awal Qaramitah di Sawad Irak, dan lagi di Suriah utara pada akhir abad ke-10 dan ke-11, setelah itu "suku Shayban seperti itu jarang disebutkan, dan sulit untuk mengikuti nasib selanjutnya dari kelompok yang sangat terpecah-pecah ini" (Thierry Bianquis).[1]
Tapi tetap saja Orang Arab dari wilayah Diyar Bakr di Turki menelusuri asal usul suku mereka kembali ke suku ini. Beberapa keluarga bahkan mengklaim keturunan dari garis terkenal Isa bin al-Shaykh al-Shaybani. Namun Bani Syayban Anatolia Tenggara diatur secara longgar dan mereka tidak memiliki Syekh sebagai kepala suku mereka, seperti yang umum di negara-negara Arab.
