伊玛目阿里·哈迪
阿里·哈迪·纳基 (阿拉伯语:علي الهادي النقي )[ 4] 称为 阿里·本·穆罕默德·本·哈迪,生于伊斯兰历212年12月15日(公历878年3月)-归真于伊斯兰历254年7月3日(公历868年6月)[ 5] [ 6] [ 7] [ 8] [ 9] 是伊斯兰教 什叶派 主流派别十二伊玛目派 尊奉的第十任伊玛目,他与其子哈桑·阿斯卡里 葬于萨迈拉 ,后建成宏伟的陵寝和清真寺,即阿里·哈迪清真寺 (或阿斯卡里清真寺 )已成为什叶派穆斯林朝圣圣地之一。[ 10]
阿里·本·穆罕默德·本·阿里绰号为艾布·哈桑,为了与同样为绰号为艾布·哈桑的太爷爷穆萨·卡泽姆 和祖父 阿里·本·穆萨·礼萨 有所区分,称呼他为艾布·哈桑三世。其母为摩洛哥的女奴苏玛尼。[ 11]
伊玛目承认,哈迪在其父归真后在孩童时期成为伊玛目 ,在穆泰瓦克里(穆尔塔斯姆和瓦兹格之间)阿巴斯王朝哈里法倾向于穆尔塔泽里,为哈迪在麦地那 的教学和活动提供了相对自由的政治和思想环境。[ 12]
随着穆塔瓦克里和圣训派 的崛起,哈迪和什叶派 的活动范围大幅度缩小,之后穆塔瓦克里在部分人妄称哈迪决定起义的怂恿下,将哈迪传召到其首都萨迈拉,在这座军事城市里近距离监视他。哈迪在萨迈拉过着相对自由的生活,但选择书信来保持与其追随者的联系。这些信件通过代理人传递,哈迪在不同的地区管理什叶派事务和获取税收(五分之一税),其中最重要的代理人是奥斯曼·本·赛尔迪,后来以什叶派 第十二任伊玛目 的首席助手而闻名。[ 13]
哈迪在萨迈拉因不同缘由受到穆塔瓦克里的骚扰和怀疑,在穆塔瓦克里之后穆塔扎和穆斯塔尔执政时间较短,哈迪的压力相对于有所减轻。根据什叶派 的传述,最终穆塔扎下令毒杀哈迪。在哈迪德殡礼期间由于人数众多,将其灵柩运回他的家中,在那里安葬,之后他的儿子哈桑·阿斯克里 同样在此安葬,此处被命名为双阿斯克里圣陵。[ 14]
记载了许多关于哈迪德奇迹 和神迹 ,部分夸张者例如穆罕默德·本·努苏里·努麦拉称他为圣人,一些宿命和自由意志的论文和类似于《伟大社会》和《格迪乐》的拜谒也归功于哈迪。[ 15]
《 伟大社会的拜谒》从不同角度将什叶派 社会重要原则之一的领袖权和继承权进行了伔长而雄辩的描述,并强调了什叶派伊玛目 领导权对于伊斯兰 社会的统治和领导。[ 16]
生平
出生和童年
阿里·哈迪于伊斯兰 历212年杜哈杰月16日(公元828年3月7日)出生于麦地那 附近的索拉亚村。该村庄由他的曾祖父穆萨·卡齐姆 创建。[ 17]
阿里·哈迪是穆罕默德·贾瓦德(卒于835年)的儿子,穆罕默德·贾瓦德是十二伊玛目中的第九位。阿里·哈迪的母亲是萨玛娜(或苏珊),她是一位来自马格里布的被解放的奴隶(umm walad)。[ 18] [ 19]
鉴于阿里和他的儿子哈桑在阿巴斯王朝监视下在驻军城市萨迈拉 过着受限制的生活,他们共同拥有"阿斯卡里"(al-Askari,阿拉伯语:عسكري)的称号,意为"军事的"。[ 20] [ 21] 阿里·哈迪在什叶派 圣训文献中也被称为阿布·哈桑第三(阿拉伯语:أبوالحسن الثالث),以此将他与前两位同名的伊玛目区分开来。[ 22] 这两位前任分别是第七任伊玛目穆萨·卡齐姆 (卒于799年)和第八任伊玛目阿里·里达 (卒于818年)。[ 23]
注释与参考资料
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