Остащук Іван Богданович

Іван Остащук
Іван Остащук
Народився	25 квітня 1980 (45 років); Коломия
Місце проживання	Київ
Країна	Україна
Національність	українець
Діяльність	релігієзнавець, філолог, викладач університету
Alma mater	Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника
Галузь	релігієзнавство, філософія, філологія
Заклад	Український гуманітарний інститут
Посада	професор кафедри філософії, теології та історії церкви Українського гуманітарного інституту (2023)
Вчене звання	професор (2015)
Науковий ступінь	доктор філософських наук (2013)
Членство	член спеціалізованої вченої ради Д 26.161.02 в Інституті філософії імені Григорія Сковороди НАН України (з 2022)

Іван Богданович Остащук (нар. 25 квітня 1980, Коломия, Українська РСР) — релігієзнавець, філолог, кандидат філологічних наук, доктор філософських наук, професор, професор кафедри філософії, теології та історії церкви Українського гуманітарного інституту.

Біографія

Народився 25 квітня 1980 року в м. Коломия.

З 2003 по 2009 роки працював асистентом, доцентом кафедри релігієзнавства і теології Прикарпатського національного університету імені Василя Стефаника.

У 2004 році у ПНУ імені Василя Стефаника захистив дисертацію на тему «Релігійно-філософський дискурс у романах Наталени Королевої» під керівництвом професора Криси Богдани Семенівни та отримав науковий ступінь кандидата філологічних наук^[1].

Протягом 2009—2012 років перебував у докторантурі Київського національного університету імені Тараса Шевченка (кафедра релігієзнавства).^{[джерело не вказане 853 дні]}

З 2012 по 2013 роки викладав у Національному медичному університеті імені О. О. Богомольця (доцент кафедри філософії та соціології)^[2].

З 2013 року — доктор філософських наук (Київський національний університет імені Тараса Шевченка). Захистив докторську дисертацію на тему «Сакральний символізм як феномен християнської комунікації» (науковий консультант — професор Тетяна Григорівна Горбаченко)^[3].

З 2014 по 2022 роки викладав у Національному педагогічному університету імені М. П. Драгоманова й обіймав посаду професора кафедри богослов'я та релігієзнавства^[4].

З 2022 р. по 2023 р. викладав у Київському університеті імені Бориса Грінченка, був завідувачем кафедри філософії та релігієзнавства^[5].

Викладає в Українському гуманітарному інституті, є професором кафедри філософії, теології та історії церкви.^[6]

Сфера наукових інтересів Івана Остащука: релігієзнавство, семіотика, герменевтика.

Вибрані публікації

Монографії, підручники та книги

Кравчук О. О., Остащук І. Б. 2022. Судова символіка: монографія. Рекомендовано Вченою радою Національного технічного університету України «Київський політехнічний інститут імені Ігоря Сікорського». Одеса: Видавничий дім «Гельветика», 528 с.
Кравчук О., Остащук І. 2022. Лексика судової символіки в контенті сучасних енциклопедій. Українська енциклопедистика як складник інформаційного спротиву: колективна монографія / За заг. ред. д. і. н., проф. А. Киридон. Київ: Державна наукова установа «Енциклопедичне видавництво», с. 239—253.
Остащук І. Б. 2011. Християнський сакральний символізм: релігієзнавчо-філософський дискурс: монографія. Рекомендовано Вченою радою Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Київ: Автограф, 288 с.
Остащук І. Б. 2009. Релігійна символіка: Навчальний посібник. 2-ге вид., випр. і доп. Рекомендовано Міністерством освіти і науки України як навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів. Івано-Франківськ: Видавець Третяк І. Я., 272 с.

Статті

Кравчук О., Остащук І. 2022. Аксіологія присяг британського монарха. Вісник Львівського університету. Серія філос.-політолог. студії. Випуск 43, c. 77-86.
Кравчук О., Остащук І. 2022. Ритуал і символічна комунікація в присягах. Вісник Львівського університету. Серія філос.-політолог. студії. Випуск 41, с. 42-50.
Krawczuk O., Ostaszczuk I. 2022. Obraz Sądu Ostatecznego w ikonosferze sądownictwa. Roczniki Teologiczne, Tom LXIX, zeszyt 1 — 2022, s. 117—134.
Кравчук О. О., Остащук І. Б. 2022. Слово «адвокат» у лінгвокультурологічному вимірі. Вчені записки Таврійського національного університету імені В. І. Вернадського. Серія: Філологія. Журналістика, том 33 (72), № 2 2022, частина 2, с. 39-45.
Кравчук О., Остащук І. 2022. Концепт «суддя» в правовій лексиці. Вчені записки Таврійського національного університету імені В. І. Вернадського. Серія: Філологія. Журналістика. Том 33 (72) № 4, Ч. 2, c. 25-30.
Kuryliak V., Ostashchuk I., and Ovchar M. 2021. Chaplaincy for the Prisoners and the Penitentiary System in Ukraine (1991—2021). Occasional Papers on Religion in Eastern Europe: Vol. 41: Iss. 7, Article 4, p. 53-68.
Krawczuk O., Ostaszczuk I. 2021. Toga sędziowska jako element symboliki sądowej. Kwartalnik Krajowej Szkoły Sądownictwa i Prokuratury. Quarterly of the National School of Judiciary and Public Prosecution. Zeszyt 3 (43)/2021, s. 5-19.
Ostashchuk I. 2017. Signs and Symbols: Religious and National Dimensions. Journal of Vasyl Stefanyk Precarpathian National University, Vol. 4, No. 2, р. 88-96.
Остащук І. 2017. Конфесійне судочинство: філософія права Католицької церкви. Вісник Київського національного торговельно-економічного університету. К.: КНТЕУ, № 2 (112), с. 97–105.
Остащук І. Б. 2015. Лінгвокультурологічний аналіз релігійних текстів. Схід, № 4(136), с. 56–61.
Ostaszczuk I. 2015. Kult świętych polsko-ukraińskiego pogranicza: na przykładzie kultu św. Jakuba Strepy. Dziedzictwo kulturowe regionu pogranicza. Tom VI. Gorzów Wielkopolski, s.101–111.
Остащук І. Б. 2015. Семіосфера тридентської Меси. Актуальні питання суспільних наук та історії медицини. Щоквартальний спільний українсько-румунський науковий журнал. Чернівці-Сучава, № 3 (7), с. 35–41.
Остащук І. Б. 2012. Сакральний символізм паломництва в західноєвропейському християнському дискурсі. Хортицький семінар: Сакральна географія і феномен паломництва: вітчизняний і світовий контекст. Зб. наук. пр. Запоріжжя: Дике Поле, c. 104—120.
Ostaszczuk I. 2011. Zapomniany język symboliki chrześcijańskiej: kulturalna damnatio memoriae w dyskursie postmodernistycznym. Damnatio memoriae w europejskiej kulturze politycznej. Szczecin: Instytut Pamięci Narodowej, s. 115—121.