|
Шагеева, Розалина Гумеровна
Розалина Гумеровна Шагеева (тат. Розалина Гомәр кызы Шаһиева; 28 июня 1945, Бикет[тат.], Юдинский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР — 13 мая 2024, Казань) — татарская поэтесса, переводчица, художница, искусствовед, музейный работник. Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан (1993). Лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2017). БиографияРозалина Гумеровна Шагеева родилась 28 июня 1945 года в ныне несуществующей деревне Бикет[тат.], выселке Бишни[тат.], находившейся в Юдинском районе Татарской АССР[1][2][3][4]. Росла среди мастеров татарского рукоделия и народного искусства, деревообделочников, швей, зодчих, музыкантов[5][6]. В возрасте пяти лет вместе с родителями — отцом Гумером и матерью Махираджаб — переехала в Казань, где провела детство и школьные годы[1][3][7]. Писать стихи начала ещё во время учёбы в школе, в возрасте 10 лет[1][7]. В те же годы начала публиковаться в молодёжных изданиях, участвовала в юношеских концертах-смотрах с чтением своих стихов, а в 1960 году выиграла конкурс молодых поэтов «Ялкын[тат.]»[8][9]. Также увлекалась театром, занималась в школьном драмкружке, в частности, играла в спектакле «Голубая шаль[тат.]» К. Тинчурина[3]. Окончив татарскую школу № 80 с золотой медалью, в 1963 году поступила на историко-филологический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина. Учила персидский язык у М. Н. Нугмана[тат.], перед выпуском стажировалась на восточном факультете Ташкентского государственного университета. В 1968 году окончила университет с красным дипломом, защитив диссертацию «Персидские мотивы в русской поэзии XIX века» и получив специальность филолога в области русского языка и литературы. Некоторое время была ассистентом на кафедре русской и иностранной литературы Казанского государственного педагогического института, а в 1969 году перешла на работу в Государственный музей изобразительных искусств Татарской АССР, где в дальнейшем занимала должности старшего научного сотрудника и заведующего отделом[1][2][7][8][10][11]. Под руководством Б. И. Урманче, Ф. Х. Валеева, А. Х. Халикова занималась подробным изучением памятников татарского декоративно-прикладного искусства. В то же время приняла непосредственное участие в организации первых в музее экспозиций татарского искусства, а также персональных выставок художников, работавших с национальными темами и мотивами[1][12][13]. Своебразным итогом этой работы стал альбом «Декоративно-прикладное искусство казанских татар», изданный в 1990 году вместе с искусствоведом Г. Сулеймановой-Валеевой и номинированный на Государственную премию Республики Татарстан имени Г. Тукая[7][13][14]. Активно коллекционировала предметы искусства, живопись, в частности, казанский авангард[15]. В 1975 году поступила в аспирантуру сектора искусствоведения Института языка, литературы и истории имени Г. Ибрагимова Казанского филиала Академии наук СССР, которую окончила в 1981 году по специальности литературоведа, защитив диссертацию «Взаимодействие татарской литературы и изобразительного искусства»[1][16][10]. Во время учебы изучала синтетические формы татарского повседневного искусства времён древности и средневековья — рукописные книги, каллиграфию, шамаили, кожаную мозаику. Применительно к исторической плоскости, путём сравнения истоков и разновидностей пришла к выводу о том, что каждый из видов татарского повседневного искусства восходит своими корнями к поэзии и литературе[1][2][12]. В те годы со своими исследованиями и открытиями начала активно публиковаться в прессе, участвовать в радиопередачах, выступать с докладами на научных конференциях. Продолжив писать стихи, проявила себя и в области художественного перевода с татарского на русский язык отдельных произведений Мухамедьяра, Кул Шарифа, Дэрдменда, С. Т. Хакима, Ф. Х. Хосни, татарского фольклора и сказок, научных трудов Х. У. Госмана, Н. Г. Юзеева[тат.], М. Х. Бакирова[тат.] по теории поэзии[1][6][12]. Также известна переводами на татарский поэзии с арабского, персидского, турецкого языков[6]. Сама также пишет одинаково успешно как на татарском, так и на русском языках[2]. Выступала также автором гимнов-маршей, положенных на музыку композитором Р. З. Ахияровой[тат.][17].  В 1991 году поступила на работу искусствоведом в Национальный культурный центр «Казань», а в 1996 году заняла должность заместителя директора по научной работе. Внесла значительный вклад в преобразование бывшего «Ленинского мемориала» в постоянно действующий музейно-культурный центр татарского народа, в котором стали проводиться художественные выставки, литературные вечера, а также другие мероприятия[18][12][19]. Именно Шагеевой принадлежит идея установки перед зданием НКЦ «Казань» стелы с птицей свободы «Хоррият[тат.]»[6], также она была автором научных концепций и сценарно-музеелогических решений экспозиционного пространства музеев комплекса[8]. В 1990—2000 годах принимала активное участие в организации на базе НКЦ «Казань» многочисленных выставок татарского изобразительного искусства, в частности, в Москве, Будапеште, Абу-Даби, Стамбуле, Хельсинки, а также в штаб-квартире[англ.] ЮНЕСКО в Париже. При этом она проводила большую исследовательскую работу, занимаясь написанием искусствоведческих статей, текстов буклетов и каталогов для данных выставок[20][7][13]. В 1991—2008 годах являлась научным руководителем Музея национальной культуры, старшим научным сотрудником Музея тысячелетия, заместителем директора НКЦ «Казань» по науке[16][21][22]. В 2008—2011 годах была заведующей Национальной художественной галереей «Хазинэ» в Казанском кремле[16][2][23][24]. Член Союза писателей Республики Татарстан с 2004 года[20][25]. Шагеева является автором ряда сборников стихов, выпущенных различными казанскими издательствами. Обладая широким кругозором и глубоким знанием традиций мировой поэзии, она демонстрирует отличное владение литературными приёмами и средствами, в том числе древнетюркскими поэтическими методами. Поэтические переживания Шагеевой, богатые неожиданными метафорами, мифологическими образами, афористическими выражениями и ритмическими особенностями, эмоциональными и драматическими интонациями, являются практическим отражением идей национального возрождения в современной татарской поэзии области как содержания, так и формы[20][2][12]. Р. Г. Файзуллин отзывался о ней как прекрасной дочери татарского народа, чей гений стал известен ещё в студенческие годы[26]. По словам М. Юнуса, стихотворения Шагеевой не могут оставить равнодушными ценителей поэззии Г. Тукая, Х. Такташа, Х. Туфана[27]. Р. К. Гаташ отмечал эрудированность Шагеевой, её глубокие знания духовных богатств татарского народа и умение выразить в стихах свою национальную гордость[28]. Особое место в творческой работе Шагеевой занимает именно Тукай — была в числе организаторов выставок к 90- и 100-летию поэта в 1976 и 1986 годах, выпустила несколько альбомов с обозрением тукаевской темы в творчестве различных художников, а также посвятила Тукая ряд своих стихотворных произведений[29][15].  Член Союза художников Республики Татарстан с 1991 года[20][16]. Считается одним из видных и авторитетных исследователей татарского искусства, немало сделавшим для его популяризации в мире[13]. В частности, особое внимание привлекала к татарской традиционной кожаной мозаике[30]. Является признанным мастером критической оценки как статичного (скульптура, архитектура), так и динамичного (хореография, балет, театр) видов искусства[31]. Издала более десятка монографий и порядка двухсот статей, посвященных наиболее ярким представителям искусства и культуры Татарстана, в частности, Б. И. Урманче, А. С. Фатхутдинову[тат.], Ф. Г. Халикову, А. А. Абзгильдину[14]. Состояла членом редколлегий журналов «Казан утлары» и Сөембикә[тат.][10]. Занимается поддержкой молодых талантов, будучи озабоченной вопросами сохранениями татарской культуры[24]. Не отрицая двуязычия как необходимого требования времени, выступает за придание приоритета именно татарскому языку[6]. В 2012 и 2013 года номинировалась на премию Тукая[32][33]. В 2015 году выпустила в свет сборник своих наиболее ярких очерков о более чем ста художниках Татарстана под названием «Розы вечности»[13]. В 2017 году за эту книгу вновь была номинирована на премию Тукая[34], и наконец её получила[35]. В 2018—2019 годах, как главный искусствовед и хранитель фондов НКЦ «Казань», вместе с другими сотрудниками музея неоднократно выступала против планов выселения экспозиции из своего здания и переноса туда Национальной библиотеки Республики Татарстан, трактуя это как «уничтожение истории татарского народа» и «ликвидацию плодов суверенитета», однако к ним не прислушались[36][37][38][39][40][41][42]. Скончалась 13 мая 2024 года в Казани в возрасте 78 лет[43]. Награды.jpg)
Личная жизньДважды была замужем, причём оба раза за русскими[4]. Трое детей[17]: Карина (поэтесса, автор-исполнитель песен), Радик (выпускник химико-технологического университета), Иркэ (педагог, экономист)[3]. Живёт в Казани[50]. Избранная библиография
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
