Фаулер, Кэрол
Кэ́рол Э́нн Фа́улер (англ. Carol Ann Fowler, род. 1949) — американский экспериментальный психолог, представитель экологической психологии[1]. БиографияСтепень бакалавра была присвоена ей в Университете Брауна в 1971 году. В 1973 году она защищает магистерскую степень, а затем в 1977 году степень доктора в области психологии в Университете Коннектикута[2]. С 1984 по 2008 год работала редактором в журналах по психологии и лингвистике. C 1992 работает в должности профессора психологии в Университете Коннектикута и адъюнкт-профессора (Adjunct Professor) лингвистики и психологии в Йельском университете. С 1992 по 2008 занимала должность президента и директора по исследованиям в Haskins Laboratories[англ.] в Нью-Хейвене. В 2021 году, совместно со своим научным руководителем и коллегой Дональдом Шанквейлером, опубликовала книгу по истории Лабораторий Хаскинса «Язык и жизнь: первые полвека Лаборатории Хаскинса»[3]. Исследования восприятия речиКэрол Фоулер разделяет идеи экологической психологии и наивного (прямого) реализма, разработанные Джеймсом Гибсоном и другими учеными, продолжившими его исследования[4].
Фоулер применяет идеи и методологические принципы экологической психологии для исследования процессов восприятия речи, которое она рассматривает как «экологическое событие» (ecological events), то есть событие, происходящее в определённом контексте и имеющее не только лингвистическую природу. Изучая такие проблемы, как неполнота артикуляции слов (предложения), неправильное произношение, искажение акустического сигнала в процессе коммуникации и другие вопросы, связанные с особенностями восприятия речи она выступает против так называемой менталистской теории. Согласно данной теории фонетические сегменты (phonetic segment) и иные языковые единицы идеальны по природе и не могут быть непосредственно выведены из артикуляции и акустических сигналов, являясь результатом, опосредованным познавательной деятельностью. К. Фоулер, напротив, считает, что акустический сигнал некоторым образом транспорентен (transparent) по отношению к выражаемым фонетическим сегментам. Поэтому при восприятии речи система восприятия не накладывает информацию на акустический сигнал, но непосредственно (напрямую) выявляет его в нём[6]. В другой работе она также показывает, что фонологические формы являются «лингвистически значимыми действиями вокального тракта, а не вокальными категориями разума».[7] Данные «лингвистические действия» речевого тракта, формирующие в воздухе временные акустические структуры она характеризует как «фонетические жесты» (phonetic gestures). По её мнению именно фонетические жесты являются объектом (содержанием) восприятия и источником информации акустических сигналов. Подобно тому, как мы воспринимает не сами по себе звуки окружающей среды, но звуки объектов, их вызвавших (например, звук хлопающей двери, а не звук хлопка как таковой), таким же образом мы воспринимаем не звуки речи сами по себе, а их источник — действия артикуляционного аппарата говорящего. Данное утверждение она подтверждает, например, «эффектом Мак-Гурка», при котором именно артикуляция губ определяет акустическое восприятие речи, исследованиями в области компенсации восприятия речи при коартикуляции и другими примерами.[8] В исследовании восприятия речи К. Фоулер применяет теорию воплощённого познания, считающую, что в процессе понимания и экспрессии языка участвуют не только мозг, но и моторика человека. Поэтому жесты, мимика, повороты головы, действия решаемые в процессе коммуникации определяют не только понимание слушающего, но и содержание (стилистику) речи говорящего.
В своих исследованиях К. Фовлер допускает опосредующее действие познания и знания на восприятие речи. Например, знание лексики позволяет правильно интерпретировать речь, восстанавливать недостающие фонемы или корректировать неверные.[9] При этом она отмечает, что часто ошибка в понимании речи связана не столько с неточной обработкой сигналов (то есть с самим восприятием) сколько с тем, что слушающий или действующий полагается на прошлый опыт, а не само восприятие.[10] Теория языкаСовместно с Хождесом она содействует разработке общей теории языка с позиций экологического подхода, теории динамических систем и теории распределенного языка (distributed language), показывающих, что язык не может быть локализован или сведен только лишь к отдельно взятым когнитивным способностям (компетенции), культурной традиции, системе правил, когнитивным модулями или эволюционной истории.[12] По их мнению язык также не должен рассматриваться как «закрытая, идеализированная, формальная система символов, но как открытая, экологически встроенная (embedded), физически распределенная динамическая система»[13] Поэтому особое внимание К. Фоулер уделяет тому, как язык встроен (embedded) в экосоциальные контексты или системы, в которых он функционирует.[14] Например, она рассматривает индексальные выражения и дейктические единицы языка (см. дейксис), значения которых зависят от контекста, показывает обусловленность произношения и понимания от ситуации или культурной традиции. В целом она поддерживает основные идеи, представленные в современной эколингвистике, утверждающей принципиальную ситуативность (situatedness) языка и его «чувствительность» к контексту (context sensitivity). Поэтому язык (речь) по её мнению необходимо изучать как «фундаментально прагматическую» систему, для которой природный и социальный контекст имеет определяющее значение. Основные публикации
Примечания
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
