Сугаип-мулла Гойсумов
Сугаип-мулла Гойсумов (чечен. ГIойсуман кIант СухIайб-молла; 1837‚ Белгатой‚ Чечня — 1932‚ Шали‚ Чеченская АО‚ СССР) — чеченский религиозный и общественный деятель‚ ученый-арабист‚ религиозный философ и просветитель. БиографияРодился в 1837 году в ауле Белгатой в семье богослова Гойсум-муллы Даудова (1787—1877). В 1850-е годы Гойсум-мулла с семьёй переехал в аул Агишты‚ где он стал сельским кадием. Отец с детства учил Сугаипа арабскому языку‚ чтению и толкованию Корана. К пятнадцати годам Сугаип стал хафизом. Позже учился у Апти-Шейха Баширова[1]. Сугаип-мулла в течение сорока лет (с перерывами) был кадием аула Шали. По некоторым данным‚ в 1884 году по предложению Элах-муллы был избран главой Мехк-кхела[2]. Был кадием Грозненского и Веденского округов Терской области[3]. Во время революции 1905 года он выступал в мечети с антиправительственными проповедями‚ а также поддерживал абрека Зелимхана[4]. Сугаип-мулла принимал участие в съезде народов Терека‚ проходившего в Грозном в апреле 1909 года и на съезде чеченского народа в 1913 году[5]. В 1911 году Сугаип-мулла в числе других религиозных лидеров‚ обвиненных в поддержке абрека Зелимхана‚ был выслан в Калужскую губернию. В мае 1917 года принимал участие в деятельности 1-го съезда горских народов Терека. На Андийском съезде выступил против избрания Нажмудина Гоцинского имамом Северного Кавказа[6]. В 1918 году — лидер правого крыла Чеченского народно-трудового совета (Гойтинский совет). В 1918—1920 годах Сугаип-мулла с отрядом своих мюридов воевал против белогвардейцев[3][7]. В 1923 году на съезде чеченского народа в селе Урус-Мартан Сугаип-мулла выступил в поддержку советской власти. В 1924 и в 1928 годах арестовывался сотрудниками ОГПУ. Его дом был конфискован, в нём позже размещались районный суд и отделение милиции[8]. Сугаип-мулла скончался от болезни в 1932 году и похоронен в селе Шали[8][9]. Литературно-просветительская деятельностьСугаип-мулла разработал алфавит чеченского языка на основе арабской графики (аджам) в 1904—1905 годах[10]. До начала военных действий в Чеченской Республике оригинал данного алфавита хранился в НИИ в Грозном[11]. Гойсумов внёс значительный вклад в развитие исламской религии и шариата среди чеченцев. Он является автором нескольких арабо-графических работ изданных в Темир-Хан-Шуре. По данным Духаева это: «Правописание ЧIа, Ча, Кха, КIа, Га, ЦIа, Ца и их смысл», «Намаз на чеченском языке», «Надежда на справедливость», «Просвещение для народа», «Корни международного Корана» и «Словарь на пяти языках»[11]. А также написал «Факку ар-Рикъаби мин каффи ал-`икаби» («Освобождение от божественного суда (наказания)») и «Хидаят Арражий ила ма'рифатихукми закати ан-Нахачий» («Наставление желающему познания о правилах выплаты заката в Чечне»[12]. Он обладал поэтическим талантом, и часть его стихов дошла до нашего времени. Писал на арабском языке. В содержании и в стихотворной форме он пытался подражать некоторым сахабам, которые сочиняли поэтические произведения, в частности Хасану бин Сабиту[13].
Примечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia