Севернохантыйский язык
Севернохантыйский язык — идиом хантыйского языка[2]. ЛингвогеографияЯзык распространён в Шурышкарском и Приуральском районах Ямало-Ненецкого автономного округа и в Белоярском, Берёзовском, Октябрьском, Сургутском и Ханты-Мансийском районах Ханты-Мансийского автономного округа[3]. По мнению В. Штейница, группа делится на шурышкарский и берёзовский диалекты[4]. По классификации Ю. Б. Корякова, группа состоит из приуральского диалекта, который распадается на усть-полуйский и усть-собский говоры, шурышкарского диалекта, распадающегося на питлярский, куноватский, сыньский, берёзовско-тегинский и вымерший сыгвинский говоры, казымского диалекта, делящегося на усть-казымский и верхнеказымский говоры, среднеобского диалекта, который делится на шеркальский, атлымский и вымерший кеушинский говоры[2]. Диалекты взаимопонятны, но между ними существуют различия на разных уровнях[2]. Лингвистическая характеристикаВокализм языка состоит из 8 гласных полного образования ([a], [e], [ε], [i], [ǎ], [c], [ɵ], [ŏ], [ŭ]) и одной редуцированной фонемы смешанного ряда среднего подъема ([ə]). Гласные полного образования противопоставлены по долготе и краткости (шанш — «колено», шăнш — «спина»)[5]. Консонантизм представлен 16 звуками в приуральском диалекте и 17 звуками во всех остальных диалектах[5]. Фонологическое противопоставление по глухости и звонкости согласных отсутствует. Глухие согласные могут озвончаться в некоторых позициях, в том числе и между гласными[6]. Относится к языкам агглютинативно-постфигирующего типа. Помимо типичных агглютинативных формантов, встречаются элементы флексии[5]. Кроме единственного и множественного чисел, существует двойственное число как у существительных, так и у местоимений (хоп — «лодка», хопӈəн — «две лодки», хопəт — «много лодок»)[6]. У существительных отсутствуют формы винительного падежа, однако они присутствуют у личных местоимений[6]. Особый творительный падеж полностью отсутствует[5]. В языке представлены превербы. Значение глагола вместе с превербом складывается с разной степенью прозрачности. Например, преверб йухи («домой», «внутрь») в сочетаниях с некоторыми глаголами обозначает совершение действия, которое не связано с движением домой или во внутрь чего-либо (йухи ԓєты — «съесть», ԓєты — «есть»)[6]. Основу лексики составляет уральский и финно-угорский пласт. Встречаются заимствования из ненецкого, татарского, русского и коми-зырянского языков[5]. Некоторые русизмы адаптированы с учётом правил фонетики диалектов (ăшкола — «школа»). Существует тенденция к использованию описательных выражений вместо заимствований (карты пун — «провод», буквально «железная нитка из жил»)[6]. Пример текстаНиже представлено стихотворение М. И. Шульгина на казымском диалекте севернохантыйского языка с переводом на русский язык:
Функционирование диалектовЯзык используется в бытовом общении и в семье, и в обществе. Изучается на уроках родного языка в школах. Существует ряд учебно-методических пособий на казымском диалекте[7]. В Ханты-Мансийске выходит газета «Xанты ясанг» на казымском диалекте, на этом идиоме публикуют свои произведения М. Вагатова, М. И. Шульгин, Г. Д. Лазарев и А. М. Сенгепов. В Салехарде на шурышкарском диалекте издаётся газета «Лух авт», помимо этого на данном идиоме выпускают поэтические произведения Р. П. Ругин и П. Е. Салтыков[8]. Также на шурышкарском диалекте исполняют песни этнопевица Лариса Миляхова и коллектив «Хатл най». Этно-рок-группа «H-Ural» издаёт композиции на среднеобском и шурышкарском диалекте. Язык используется при коммуникации в Интернет-мессенджерах[5]. Примечания
|