Ромул Сильвий

Ромул Сильвий
лат. Romulus Silvius
Изображение Аремула Сильвия из Нюрнбергской хроники (1493)
Мифология	древнеримская
Местность	Лаций
Пол	мужской
Занятие	Царь Альба-Лонги
Династия	Сильвии
Отец	Агриппа Сильвий
Братья и сёстры	Акрота
Дети	Авентин Сильвий, Юлий
Связанные персонажи	Юпитер
В иных культурах	Remulus^[вд]

Ромул Сильвий (лат. Romulus Silvius) — мифический царь Альба-Лонги. Легенды описывают его как нечестивого тирана, бросившего вызов богам и покаранного Юпитером.

Биография

Генеалогическое древо Энеидов из книги Филиппо де Росси «Ritratto di Roma antica». 1654 год

Согласно преданию Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альба-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима[1].

Французский историк XVIII века Луи де Бофор первым высказал мнение об искусственности списка царей Альба-Лонги. Данная теория была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной[2]. Список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Кирби Смит считал, что список был создан греческим учёным Александром Полигистором. Также он предполагал, что к формированию списка могли быть причастны представители патрицианского рода Юлиев, которые претендовали на происхождение от Энея и, следовательно, на родство с царями Альба-Лонги[3]. Археологические открытия XX века позволили судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению Александра Грандаззи^[англ.], первоначальный список был создан в середине IV века до н. э[4].

Большинство древних авторов отцом Ромула называют десятого царя Альба-Лонги Агриппу Сильвия, только Овидий в «Метаморфозах» и Иоанн Зонара называют его сыном Тиберина, пропуская, таким образом, одно поколение. Также Овидий единственный упоминает о младшем брате Ромула — Акроте. Примечательно, что в «Фастах» поэт придерживается общепринятой версии и называет отцом царя Агриппу[5].

Согласно Дионисию Галикарнасскому, Ромул Сильвий правил в течение 19 лет. Роланд Ларош считал это число искусственным. Исходя из срока правления предшественника Ромула — 41 год, их общее время правления длилось 60 лет, что составляет ровно два поколения по тридцать лет[6].

У древних авторов имя царя разнится. Тит Ливий и Евсевий Кесарийский называют его Ромул, Дионисий — Аллодий, Овидий — Ремул, Диодор Сицилийский — Аррамулий, Аврелий Виктор — Аремул, Зонара — Амулий. Имена царя восходят от имени основателя Рима: Ромул, Ремул, Аремул и от имени его дяди — Амулия. Вариант Аррамулий возник в результате испорченого источника или слияния имён Амулия и Ромул. Тождество имён Аллодий и Амулий было доказано Конрадом Трибером[7][8][9].

По мнению Конрада Тибера, имя Ромул было включено в царский список, чтобы польстить Октавиану Августу (так же, как имя царя Агриппы Сильвия должно было указывать на сподвижника императора — Марка Випсанию Агриппу). Октавиан рассматривал имя Ромул как один из вариантов своего нового имени[10].

Якоб Гаккерт. Вид на Альбанское озеро и замок Гандольфо. 1800 год

В работах древних историков Ромул Сильвий предстает в образе высокомерного тирана, бросившего вызов богу Юпитеру. Согласно Диодору, во время грозы царь приказал своим воинам бить копьями о щиты. И говорил, что его солдаты производят больший шум, нежели бог. По Дионисию, Аллодий приказал сделать подобия молний и механизм, издающий звуки грома. С их помощью царь устрашал народ ложными знамениями. Вскоре царь был убит молнией, подхвачен вихрем и сброшен в Альбанское озеро. Согласно другой версии, во время землетрясения царь провалился в Альбанское озеро вместе со своим дворцом. Согласно Дионисию, в ясную погоду во время отлива можно было увидеть руины дворца[11][9].

По мнению Кирби Смита, легенда о Ромуле Сильвии была создана греческими историками путём соединения двух сюжетов. Первый — это местное предание о затонувшем городе на дне Альбанского озера. Ещё в XIX веке местные жители рассказывали схожую легенду. Второй сюжет — это «подозрительно похожий» миф о греческом герое Салмонее[12]. Российский исследователь Александр Коптев указывал, что третий римский царь — Тулл Гостилий — умер похожей смертью. Его наказал Юпитер за неподобающее отношение и высокомерие[13]. Робин Хард считал Ромула Сильвия наряду с Латином Сильвием и Энеем Сильвием «тенями» своих более известных тёзок[9].

Согласно Овидию, Ромулу Сильвию должен был наследовать его младший брат — Акрота, однако он уступил власть Авентину Сильвию, сыну Ромула[14][4]. Хроника Иеронима называет Авентина старшим сыном царя и упоминает младшего — Юлия. Правнуком Юлия был Прокул Юлий, патриций засвидетельствовавший превращение основателя Рима в бога Квирина[15].

Статуя Ромула Сильвия была установлена на Форуме Августа вместе со статуями остальных царей Альба-Лонги[16].

Примечания

1. Smith, 1854, p. 87—88.
2. Grandazzi, 2008, p. 731—732.
3. Smith, 1895, p. 203—204.
4. Grandazzi, 2008, p. 731—890.
5. Smith, 1895, p. 206.
6. Laroche, 1982, p. 115.
7. Trieber, 1894, s. 130.
8. Smith, 1895, p. 207.
9. Hard, 2004, p. 595.
10. Trieber, 1894, s. 131.
11. Smith, 1895, p. 205—206.
12. Smith, 1895, p. 209—210.
13. Коптев, 1997, с. 11—30.
14. Овидий, 1977, XIV, 616.
15. Иероним, 2005, p. 135—139.
16. Evans, 1992, p. 112.

Источники и литература

Источники

• Иероним Стридонский. Хроника Иеронима : [англ.]. — The Tertullian Project, 2005.
• Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1977.

Литература

• Коптев А.В. Рим и Альба: к проблеме наследования царской власти в архаическом Риме // Проблемы эволюции общественного строя и международных отношений в истории западноевропейской цивилизации / Некрасов Ю.К. — Вологда : Русь, 1997.
• Jane DeRose Evans. The Forum Augustum // The Art of Persuasion: Political Propaganda from Aeneas to Brutus : [англ.]. — University of Michigan Press, 1992. — 176 p. — ISBN 9780472102822.
• Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
• Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Psychology Press, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
• Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Vol. 31, № 1. — P. 112—120. — ISSN 00182311. — JSTOR 4435792.
• Kirby F. Smith. On a legend of the Alban lake told by Dionysius of Halicarnassus : [англ.] // American Journal of Philology. — 1895. — Vol. 16, № 2. — P. 203—210. — ISSN 00029475. — JSTOR 287869.
• William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
• Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Bd. 29, H. 1. — S. 124—142. — ISSN 00180777. — JSTOR 4472427.