В 1947 году женился на Фрейе Старк, британской писательнице и исследовательнице, с которой познакомился ещё в конце 1930-х годов[20][21], будучи её начальником в Адене[22][21]. О предложении вступить в брак Фрейя узнала из отправленной Стюартом телеграммы[23], после чего они 7 октября 1947 года поженились в церкви Святой Маргариты в Вестминстере[24]. Узнав от своих друзей, что Стюарт является гомосексуалом[25], Фрейя этому не поверила[26]: на словах о том, что Пероун предпочитает молодых людей в военной форме, Старк наивно спросила — «Как древние греки?»[27], представив себе, вероятно, идеальный мир древней Греции с целомудренными скульптурами и симпосиями[28]. Помимо этого Пероун был младше Старк на 8 лет, и судя по всему нуждался лишь в каком-то виде домашней прислуги[23]. В таких условиях их брак превратился в своего родамарьяж блан[англ.][29][30], однако Фрейя отказывалась верить в гомосексуальную ориентацию Стюарта и надеялась на брачную ночь[26][27]. Смущенная отсутствием интимных отношений, Старк писала ему[31]: Я думаю, что ты оставил нечто, лежащее между нами, нерасказанным. Как бы то ни было, это не заставит меня думать меньше про тебя или меньше заботиться о тебе»[32]. Пероун почувствовал себя вынужденным заняться данной деликатной проблемой и написал ей письмо, в котором описал сложившуюся ситуацию с использованием эвфемизмов на примере обеда с друзьями[31]:
Все, я думаю, [были] «странные», это слово кажется гораздо более благозвучным для описания гомосексуальности. И всё же их беседа была живой, полной идей и содержательной. […] Трудно сказать, что такое «нормальный» — мой друг, советник госпиталя Св. Георгия[англ.], всегда отказывается использовать это слово, потому что среди мужчин и женщин мы имеем широкий и разнообразный диапазон от ультра-самцов до ультра-самок при естественном большинстве людей, находящихся посередине этих степеней. […] Что же касается меня, то себя я вижу в средней группе. Я обладаю обычными мужскими способностями. Мне нравятся мужские виды спорта, некоторые из них, и я люблю находиться в компании женщин. На самом деле мне трудно жить без них. В то же время меня иногда физически привлекают представители моего собственного пола — в целом. По какой-то даже приятной причине — носители униформы.
Оригинальный текст (англ.)
Everyone [was] I think, „queer“, which is the argot for homosexuality, and so much more euphonious. And yet their talk was alive, full of ideas and content. […] It is difficult to say what „normal“ is — my friend a counselor of St. Georges Hospital always refuses to use the word and in both men and women, you have a wide and graded range from ultra-male to ultra-female with naturally mostly people in the middle ranges. […] Now for myself, I put myself in the middle group. I have ordinary male abilities. I like male sports some of them, and I love the company of women. In fact, I find it hard to exist without it. At the same time, I am occasionally physically attracted by members of my own sex—generalIy. For some even pleasurable reason — by wearers of uniform.
Тем не менее, Фрейя сопровождала своего супруга в места его служебных назначений: сначала в Вест-Индию — на Барбадос, а затем в Ливию[20][21]. Брак Пероуна и Старк не сложился, у них не было детей, а в 1952 году пара рассталась, однако развода не последовало[20][21][33].
Будучи интеллектуалом и плодовитым писателем, Пероун опубликовал более десятка книг, несколько статей для академических журналов и энциклопедий, в том числе «Antiquity[англ.]»[3], а также «Britannica»[37]. Специализировался на истории Средиземноморья, Греции и Рима в период античности, писал о жизни евреев и первых христиан того времени[9][38]. Литературный стиль и исторические трактовки Пероуна подвергались критике, однако его книги сыграли значительную роль в популяризации античной истории и археологии[9]. Архив хранится в Ближневосточном центре колледжа Святого Антония[англ.] в Оксфорде[2].
The One Remains: On Jerusalem, London, 1954.
The Life and Times of Herod the Great, London, 1956.
The Later Herods, London, 1958.
Hadrian, London, 1960.
Caesars and Saints, London, 1962.
The Pilgrim's Companion in Jerusalem and Bethlehem, London, 1964.
The Pilgrim's Companion in Rome, London, 1964.
The Pilgrim's Companion in Athens, London, 1964.
Jerusalem & Bethlehem, London, 1965.
The Political Background of the New Testament, London, 1965.
The End of the Roman World, London, 1966.
The Death of the Roman Republic: from 146 BC to the birth of the Roman Empire, London, 1969.
Roman Mythology, London, 1969.
The Siege Within the Walls: Malta 1940–1943, London, 1970.
Rome, From Its Foundation to the Present, London, 1971.
The Journeys of St. Paul, London, 1973.
The Caesars' Wives: Above Suspicion?, London, 1974.
The Archaeology of Greece and the Aegean, London, 1974.
Holy Places of Christendom, London, 1976.
В культуре
Британский писатель Иэн Макьюэн назвал главного героя своего написанного в 2005 году романа «Суббота[англ.]» — нейрохирурга Генри Пероуна, который «любит представлять себя похожим на Саддама, с удовлетворением осматривающего толпу с какого-нибудь министерского балкона Багдада» — как полагают критики, именно в честь Стюарта Пероуна[39][40].
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
