Осада Иерусалима (637)

Осада Иерусалима (637)
Осада Иерусалима (637)
Основной конфликт: Арабские завоевания
	; Умар перед Иерусалимом. Рисунок 19 в.
Дата	636-637 годы
Место	Иерусалим, Палестина
Итог	Победа арабов
Противники
Арабский халифат	Византийская империя
Командующие
Амр ибн аль-Ас	патриарх Софроний I
	Медиафайлы на Викискладе

Осада Иерусалима (636–637; 16 год Хиджры) — одно из сражений мусульманского завоевания Леванта в ходе арабо-византийских войн между Византийской империей и Праведным халифатом.

Завоевание города мусульманами укрепило власть арабов над Палестиной, которая не подвергалась иностранной угрозе вплоть до Первого крестового похода в 1099 году.

Предыстория

Иерусалим был важным городом Византийской провинции Палестина. За 23 года до осады (в 614 году) Иерусалим осадили персидские войска, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Поэтому после возвращения Византией Палестины, в 629 году, Иерусалим был значительно укреплен.

После смерти Мухаммеда в 632 году мусульманское руководство перешло к халифу Абу Бакру. Он начал захватническую войну на востоке, завоевал Сирию и Ирак, в то время как на западном фронте его армии вторглись в Византийскую империю. В 634 году, Абу Бакр умер, ему на смену пришёл халиф Умар ибн аль-Хаттаб, который продолжал завоевательные войны. В мае 636 года император Ираклий приступил к осуществлению крупной экспедиции, целью которой было вернуть утраченные территории, но его армия была разбита в битве при Ярмуке в августе 636 года.

Арабы подходили к стенам Иерусалима ещё в конце 634 года, но только после битвы при Ярмуке им удалось овладеть всей Сирией и приступить к осаде Иерусалима. Арабской армией командовал Амр ибн аль-Ас. Оборону города возглавил патриарх Софроний I, патриарх Иерусалимский, который укрепил его оборону. Когда мусульманская армия достигла Иерихона, Софроний собрал все святые реликвии, включая Животворящий Крест, и тайно отправил их на побережье, чтобы доставить в Константинополь^[1].

Осада и капитуляция

Арабские войска осадили город где-то в ноябре 636 года. Вместо того, чтобы постоянно атаковать город, они решили продолжать осаду до тех пор, пока у византийцев не закончатся припасы и не будет возможности договориться о бескровной сдаче^[2]. Хотя подробности осады не были записаны, она, по-видимому, была бескровной. Византийский гарнизон не мог ожидать никакой помощи от императора Ираклия.

Осада Иерусалима длилась 4 месяца, после чего город согласился сдаться. По одной из версий, город согласился сдаться лично главе мусульман (халифу Умару). По другой версии, Умар в это время находился в Сирии, и жители Иерусалима послали к нему делегацию для переговоров. Переговоры проходили в Джабийе, где и был составлен текст капитуляции.

Существует предание, что когда Умар получил в Медине письмо от предводителей города с просьбой о личном его участии, он отправился в путь настолько поспешно, что взял с собой лишь одного слугу и одного верблюда. Известный своей справедливостью Умар ехал на верблюде строго поочередно со слугой, и когда путники добрались до Иерусалима, была как раз очередь Умара идти пешком. Увидев входящего в город Умара, евреи немедленно вручили ключи от города Умару, рассказав о предании, в коем назидалось им вручить по доброй воле ключи от Иерусалима повелителю, который придет пешком со своим слугой, восседающим на верблюде.

В тексте договора Умар гарантировал жителям города (в тексте «жителям Илии») неприкосновенность «им самим, их состояниям, их церквам и их крестам, их больным и здоровым и всей их общине».

После капитуляции Умар лично посетил Иерусалим. Он встал лагерем возле города, и к нему явились с изъявлением покорности патриарх Софроний I и комендант города (битрик). На следующий день (вторник) Умар вступил в город. Патриарх показал ему главные храмы Иерусалима. На Храмовой горе Умар лично начал расчистку площадки под мечеть. Место для молитвы было устроено к пятнице (этой или следующей), Умар провёл богослужение и покинул город.

Точное время посещения Умаром Иерусалима не установлено, называют 16-й и 17-й год хиджры. Предположительно, сдача Иерусалима произошла зимой 637 года, не позднее начала марта^[3].

Последствия

Сдача Иерусалима позволила арабской армии перейти к осаде Антиохии и Кесарии и окончательно присоединить к халифату Ближний Восток. Следующие 400 лет Иерусалим оставался под властью мусульман, пока не был захвачен крестоносцами в 1099 году во время Первого крестового похода.

Примечания

↑ Runciman
↑ Гиббон, Эдуард. История упадка и разрушения Великой Римской империи.
↑ Большаков О. Г. История Халифата. Т. 2. М., 1993.

Источники

Гиббон, Эдуард. История упадка и разрушения Великой Римской империи. — М. : ТЕРРА, 2008. — Т. 6. — ISBN 978-5-275-01704-5.
Кеннеди Х. Великие арабские завоевания / Перевод с англ. Г. Соловьевой. М.: АСТ, 2010. – 475, [5] с. : 16 л. ил.
Борис Соколов. Арабские завоевания (VII—VIII века) // 100 великих войн. — М.: Вече, 2013. — 432 с. — (100 великих). — 3000 экз. — ISBN 978-5-4444-1145-2.
Amikam Elad, Medieval Jerusalem and Islamic Worship: Holy Places, Ceremonies, Pilgrimage, Leiden, The Netherlands and New York, New York, Brill Publishers, 1999 [1995], ISBN 90-04-10010-5.
Moshe Gil, A History of Palestine, 634–1099, Cambridge, United Kingdom, Cambridge University Press, 1997, ISBN 0-521-59984-9.
Runciman, Steven (1987) [1951]. A History of the Crusades - Volume 1: The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-34770-9.