Муджтахид

Не следует путать с муджахид.

Муджтахид (араб. مُجْتَهِدٌ ‎) — высокопоставленный факих (исламский богослов). Муджтахид обладает способностями и правом выносить фетвы по важным вопросам религии и мусульманского права (фикх). Он обязан опираться исключительно на коранические аяты и достоверные хадисы (сахих) пророка Мухаммада, а не на суждения других богословов (факихов).

Сунниты считают, что последними муджтахидами были основатели четырёх суннитских мазхабов (Абу Ханифа, Малик ибн Анас, Мухаммад аш-Шафии и Ахмад ибн Ханбаль). С «закрытием врат иджтихада», достигнуть степень муджтахида при жизни стало практически невозможно[1]. У шиитов муджтахидами становятся факихи, которые достигли совершенства в знании и толковании Корана (тафсир), шариата, хадисов и исламского права (фикха). Лишь немногие факихи признаны муджтахидами[2].

Обязательные качества

К качествам, которые обязан иметь муджтахид, относятся:[1][3]

  • свободное владение арабским языком и знание арабской грамматики, синтаксиса, морфологии и т. д.;
  • знание наизусть Корана и хадисов, имеющих отношение к правовым решениям;
  • осведомлённость во всех вопросах, в которых есть единодушное мнение по каким-либо вопросам (иджма);
  • умение использовать метод суждения по аналогии (кияс);
  • благочестие и искреннее намерение.

Категории суннитских муджтахидов

Муджтахиды подразделяются на следующие категории:

  1. Абсолютные муджтахиды (муджтахид мутляк). Высшая категория муджтахидов, которые имеют право выносить любое независимое решение. К ним относятся основатели четырёх суннитских правовых школ (мазхабов) — Абу Ханифа, Малик ибн Анас, Мухаммад аш-Шафии и Ахмад ибн Ханбаль[4]. Эти имамы установили принципы для вынесения решений напрямую из Корана, Сунны, иджмы и кияса[5].
  2. Муджтахиды мазхаба, то есть муджтахиды, которые развивают какое-либо направление фикха или вероучения в пределах методов своего мазхаба. К категории муджтахидов, не обладающих правом на вынесение независимых суждений относились: Абу Юсуф, Мухаммад аш-Шайбани, Зуфар ибн аль-Хузайл (ханафиты); Ибн Касим, Ашхаб (маликиты); аль-Бувайти, аль-Музани (шафииты); Абу Бакр аль-Асрам, аль-Маррузи (ханбалиты)[4]. Эти имамы выносили решения на основе правил, установленных абсолютным муджтахидом[5].
  3. Муджтахиды, которые ведут исследование по тем правовым вопросам, которые основатели мазхаба по каким-либо причинам не затрагивали. К ним относятся ханафиты аль-Хассаф, ат-Тахави, аш-Шарахси; маликиты аль-Абхари, Ибн Абу Зейд аль-Кайравани; шафииты аль-Маварди, Ибн Хузейма; ханбалиты Кади Абу Яла, Кади ибн Али ибн Муса[4]. Эти имамы выносили решения по отдельным вопросам, по которым нет ясного текста от имама на основе правил мазхаба[5].

Помимо нескольких категорий муджтахидов существует несколько уровней мукаллидов:

  • «Асхаб ат-тахридж» — это учёные, которые не имели права на иджтихад в принципе, однако, благодаря своим знаниям правил мазхаба, могли на основании собственного мнения проводить аналогии, проясняя решения по неясным вопросам. Среди них, например, Абу Бакр аль-Джассас[5].
  • «Асхаб ат-тарджих» — это учёные, которые имели право выбирать более сильное и предпочтительное из различных мнений основателей мазхабов и их учеников, говоря: «это более верно», «это наиболее достоверно» и т. д. К ним относятся ханафиты аль-Кудури и аль-Маргинани (автор «Хидая»); маликит Аллама Халиль; шафиит ан-Навави; ханбалит аль-Кади Алауддин аль-Мирдави[4].
  • Мукаллиды, чьей задачей было исключить слабые и отвергаемые мнения и передачи. Они способны различать, какие из мнений слабее, а какие сильнее, что относится к «навадир», а что к «захир ар-ривая» и т. д. Среди них: ан-Насафи (автор «Канз»), аль-Мавасили («аль-Мухтар»), Тадж аш-Шари‘а («Викая»)[5].
  • Мукаллиды, не имевшие права ни на что из вышеперечисленного[5].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Ньюби, 2007, с. 194.
  2. ↑ Гогиберидзе, 2009, с. 144—145.
  3. ↑ Кто такие муджтахиды? Ислам.by (1 августа 2012). Дата обращения: 25 июня 2013. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ализаде А. А. Муджтахид // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Киемов И. Ж. Основные термины науки фикх, упоминающиеся в книгах ученых ханафитского мазхаба [Электронный ресурс] / И. Ж. Киемов // Современный мусульманский мир: электрон. журн. — 2019. — № 3.

Литература

  • Ализаде А. А. Муджтахид // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
  • Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
  • Муджтахид : [арх. 19 августа 2022] / Рощин М. Ю. // Монголы — Наноматериалы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 382. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 21). — ISBN 978-5-85270-355-2.

Ссылки