Слова и поступки пророка и имамов являются правильными и являются образцом в сообществе для подражания; как следствие, они должны быть свободными от ошибок и греха, и должны избираться божественным указом или нассом, пророком[2][3].
Согласно теологии шиитов, на земле всегда существует имам, который обладает правом власти в исламском сообществе. Али, о котором посланник Аллаха сообщил в день Гадир Хумм, был законным преемником пророка Мухаммада и первым имамом. Каждый имам был сыном предыдущего имама, за исключением Хусейна ибн Али, бывшего братом Хасана ибн Али[4].
Родословная
Родословная восьми исламских пророков и шиитских имамов:
Хасан стал преемником своего отца, имама Али, когда тот был халифом в Куфе, и он установил мир, договорившись с Муавией I о власти в Ираке после своего правления в течение семи месяцев[8].
Основал юридическую школу (джафаритский мазхаб) и развивал теологию шиитов. Обучил многих студентов в различных областях, включая Абу Ханифу и Малика ибн Анаса в исламской юриспруденции, Ибн Ата и Хишама ибн Хакима в исламской теологии и Джибера в науках и алхимии[17][18].
Большую часть его жизни халиф аль-Мутамид накладывал ограничения на него после смерти его отца. Давление на шиитское население было особенно сильным в то время из-за их большого числа и растущей мощи[20].
↑Nasr, Seyyed Hossein. "Ali". Encyclopedia Britannica Online. Архивировано18 октября 2007. Дата обращения: 12 октября 2007. Источник (неопр.). Дата обращения: 27 августа 2010. Архивировано 18 октября 2007 года.
↑Research Committee of Strasburg University, Imam Jafar Ibn Muhammad As-Sadiq A.S. The Great Muslim Scientist and Philosopher, translated by Kaukab Ali Mirza, 2000. Willowdale Ont. ISBN 0-9699490-1-4.