Мистическая охота на единорога

Благовещение (Мистическая охота на единорога). 1489. Дерево, масло. Круг Мартина Шонгауэра. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва

Мистическая охота на единорога в запертом саду (нем. Die Mystische Einhornjagd im hortus conclusus) — аллегорическое изображение евангельской истории Благовещения Девы Марии, получившее распространение в западноевропейском искусстве позднего Средневековья и эпохи Возрождения. Изображения «мистической охоты» известны по живописным картинам, книжным миниатюрам и гравюрам XV века.

Иконография и символика

В подобных аллегорических композициях Дева Мария изображается согласно иконографии Hortus conclusus в центре огороженного сада. Характерной чертой темы «Мистической охоты» является обилие ветхозаветных образов-притч, которыми обогащается иконографическая программа. Особенно большое количество метафор взято из «Песни Песней», самой комментируемой книги Библии в Средние века: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник» (ПП 4:12).

Сочетание укрепления культа Девы Марии и последовательной мариологической интерпретации «Песни Песней» постепенно привело к развитию своеобразной живописной композиции. Некоторые символы также взяты из «Физиолога», раннехристианской книги по естествознанию[1].

Единорог (символ девственной чистоты) кладёт голову на колени Девы Марии (символ Воплощение Христа). Деву Марию в таких композициях иногда изображают с зеркалом (символ Непорочного зачатия)[2] — (лат. Speculum sine macula — Зеркало незапятнанное). Смысл аллегории заключается в том, что единорог, преследуемый охотниками и собаками (аллегории языческого зла) находит убежище на груди Девы Марии. Древний эротический мотив (ранее Деву изображали кормящей грудью единорога) получил в христианском искусстве трансформацию: «Охотник, трубящий в свой рог, олицетворяет архангела Гавриила и вся сцена превращается в аллегорию Благовещения», а собаки олицетворяют христианские добродетели: Милосердие, Справедливость, Мир и Истину (Misericordia, Justitia, Pax, Veitas)[3].

Сюжет мистической охоты связан с легендой, что единорога может укротить только девственница, перед чистотой которой единорог теряет свою изворотливость и становится покорным. В этой аллегории Дева Мария выступает как земное убежище мистического единорога-Христа.

Подобные аллегории часто использовали в свадебных обрядах в качестве прославления чистоты невесты. Такие сцены в эпоху итальянского Возрождения изображали на свадебных сундуках кассоне. Наиболее прославленное произведение на эту тему — «Дама с единорогом» (фр. La Dame à la licorne) — цикл из шести шпалер конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Средневековья (Клюни).

Галерея

• 
  Иллюстрация из книги «Hortus Sanitatis». 1491
• 
  Миниатюра часослова. Ок. 1500. Нидерланды. Пергамент, гуашь. Библиотека Моргана, Нью-Йорк
• 
  Младенца Иисуса на единороге помещают на колени Девы Марии. Фреска. Церковь Марии, Мемминген
• 
  Пленённый единорог. Шпалера. Южные Нидерланды. Ок. 1500. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
• 
  По моему единственному желанию. Шпалера из серии «Дама с единорогом». XV в. Музей Средневековья (Клюни) , Париж
• 
  Доменикино. Дева с единорогом. Между 1604 и 1605. Фреска. Деталь. Палаццо Фарнезе, Рим

Примечания

1. Hubmann-Fellner, Bibiana. Die Mystische Einhornjagd im hortus conclusus: Entschlüsselung einer spätgotischen Bildkomposition / vorgelegt von Mag.ª phil. Bibiana Hubmann-Fellner, BA Graz, 2021 https://unipub.uni-graz.at/obvugrhs/5947150
2. Власов В. Г. Единорог, или Моноптерос // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. III, 2005. — С. 580—582
3. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Кронпресс, 1996. — С. 193

См. также

• Дама с единорогом
• Дама с единорогом (картина Рафаэля)
• Охота на единорога (цикл шпалер)

Литература

• Дубровская Е. В поисках единорога: между мифом и реальностью // Исторический журнал. — 2007. — № 12.

Ссылки

• Mystische Einhornjagd im Hortus Conclusus (нем.)