Ляст, Роза Ефимовна

Роза Ефимовна Ляст
Имя при рождении Роза Ефимовна Дрозина
Дата рождения 1931(1931)
Место рождения Магнитогорск, Уральская область, СССР
Страна  СССР →  Израиль
Род деятельности классицистка
Научная сфера антиковедение
Место работы Башкирский государственный университет, Хайфский университет
Альма-матер Горьковский государственный университет
Учёная степень кандидат исторических наук
Научный руководитель В.Н. Дьяков
Известна как антиковед, эпиграфист

Ро́за Ефи́мовна Ляст (род. 1931, Магнитогорск) — советский и израильский историк-антиковед, кандидат исторических наук, профессор Хайфского университета (1979—2008), специалист по социально-экономической истории Рима периода принципата, латинской эпиграфике и истории Древней Иудеи, популяризатор науки.

Биография

Роза Ефимовна Ляст (Дрозина) родилась в 1931 году в г. Магнитогорске. Отец Ефим Константинович Дрозин (1901—1937) происходил из семьи польских евреев. Родился в г. Друя Виленской губернии. В годы Гражданской войны переехал в Советскую Россию, где воевал в составе Железной дивизии. В 1930 году вступил в ВКП(б). После войны работал портным, бригадиром на швейной фабрике, заместителем директора фабрики. В 1937 году был арестован по обвинению в контрреволюционной работе в составе «Польской организации войскова» (ст. 58 пп. 2-6-9 и 11 УК РСФСР), осужден и расстрелян. Реабилитирован в 1961 году[1]. Мать Дрозина (Желковская) Римма (Ревекка) Михайловна родилась в с. Деренковец Черкасского уезда Киевской губернии в семье портного. Работала приемщицей заказов на Магнитогорской швейной фабрике. В 1937 году после ареста мужа была арестована по обвинению в укрывательстве контрреволюционной шпионско-диверсионной деятельности (ст. 58 п.12 УК РСФСР) и приговорена к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Наказание отбывала в Магнитогорской тюрьме, затем в Карлаге. Реабилитирована в 1991 году[2]. В заключении потеряла ребёнка.

После ареста родителей Роза три года провела в детдоме. Потом вместе с матерью жила в Уфе, в Подмосковье, в Горьком. Поступила в Горьковский государственный университет. В 1955 году закончила истфак ГГУ, специализировалась на древней истории. В университете познакомилась со своим будущим мужем физиком Изидором Лястом. По его словам, они вместе «заседали в комсомольском комитете… тогда в самом страшном 53-м году»[3]. Изидор, с отличием окончив ВУЗ в 1954 году, по распределению отработал три года в Горном институте в Караганде. Роза в 1956 году поступила в аспирантуру МГПУ по специальности античная история и классическая филология. В 1965 году под руководством проф. В.Н. Дьякова была защищена кандидатская диссертация «Плебс города Рима и его роль в ремесле последнего века республики»[4].

В 1960 году Р.Е. Ляст переехала в Уфу, преподавала на истфаке Башкирского государственного университета античную историю и латынь[5]. В 70-х годах руководила археологической практикой студентов истфака. Под её руководством были раскопаны римские гарнизонные постройки античного Херсонеса (близ Севастополя)[6].

Вышла замуж за Изидора Ляста. В 1961 году родился сын Марк[7]. В 1977 году Р. Е. Ляст вместе с мужем, сыном и матерью эмигрировала в Израиль. В 1979—1983 годах она преподавала латынь в Тель-Авивском университете, в 1979—2008 — в Хайфском университете, где ей были разработаны два основных учебных курса — латинский язык и латинская эпиграфика по источникам древней Иудеи. Выпустила на иврите учебники по латыни и латинской эпиграфике.

В настоящее время живёт в Бней-Браке[8].

Научная деятельность

Публикации 60-70-х годов, а также кандидатская диссертация были посвящены социально-экономической истории Рима первых веков нашей эры, в частности, проблеме распространенности рабского труда в I в. до н. э., ремесленным коллегиям римского плебса на рубеже поздней республики — ранней империи (времени Принципата). В центре внимания находились профессиональные корпорации Остии II в. н. э[4][9]. Основным выводом исследователя являлось признание относительно скромного участия римского плебса в ремесленном производстве Римской республики, в то время как в других городах Италии оно было гораздо более активным[4].

В своих работах 90-х годов Р. Е. Ляст выдвинула гипотезу, что Иисус Христос был казнён не в Иерусалиме, а в Кесарии[10]. В период жизни в Израиле Р. Е. Ляст опубликовала 30 статей в научных международных журналах. Она участвовала с докладами в научных конференциях, в том числе в IX Международном Конгрессе по Иудаизму (Иерусалим, 1986). Вышло 20 популярных статьей на русском языке, главная тематика которых — история Иудеи в период римского владычества. Этой же тематике был посвящен цикл передач с её участием на израильском радио «РЕКА». Многие её работы были опубликованы Тель-Авивским клубом Литераторов, объединением израильских писателей, пишущих на русском.

В 2013 г. Р. Е. Ляст издала книгу «Императоры и евреи», в которой рассмотрела положение Иудеи в составе Римской империи и особенности римской политики в отношении социально-экономической и культурно-религиозной жизни провинции Иудея.

Избранные работы

  • К вопросу об аграрном законопроекте Сервилия Рулла // Учёные записки МГПИ им. В. И. Ленина. Из истории Древнего Рима. М., 1960. С. 16-30.
  • К вопросу о соотношении рабского и свободного труда в ремесле римской Республики последнего века до н. э. // Вестник древней истории. 1961. № 2. С. 99-114.
  • Плебс города Рима и его роль в ремесле последнего века республики. Автореферат дисс… канд. ист. наук. М., 1965.
  • Манумиссии рабов-ремесленников в I в. до н. э. // Вестник древней истории. 1968. № 2.
  • Новая буржуазная историография о римском плебсе позднего республиканского периода // Учёные записки БГУ. Вып. 25. Сер. ист. науки. № 4. Уфа, 1968. С. 185—200.
  • Об изучении городского плебса позднереспубликанского периода Рима в советской историографии // Историческая наука на Урале за 50 лет. 1917—1967. Свердловск, 1968. С. 48-53.
  • К. Маркс об особенностях античного города (На примере экономического развития Остии) // Вопросы истории. Материалы научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения К. Маркса. Уфа, 1969. С. 231—236.
  • Организация и состав профессиональных корпораций в Остии во II в. н. э. // Вопросы всеобщей истории. Учёные записки БГУ. Вып. 49. Сер. ист. науки. № 10. Уфа, 1970. С. 135—146.
  • О составе и политической роли корпораций, связанных со службами анноны в Остии (II в. н. э.) // Вестник древней истории. 1970. No 2. С. 149—161.
  • Императорские рабы и отпущенники в работах П. Вивера // Вестник древней истории. 1972. № 2. С. 164—174.
  • Эпиграфические данные о коллегии августалов в Остии // Античный мир и археология. Вып. 2. Саратов, 1974. С. 46-60.
  • Некоторые проблемы номенклатуры рабов и отпущенников в зарубежной литературе // Античная древность и средние века. Вып. 11. Свердловск, 1975. С. 26-41.
  • Особенности экономического развития Этрурии в раннеимператорский период // Проблемы социально-политической истории античности и средневековья. Вып. 1. Уфа, 1975. С. 26-41.
  • Некоторые проблемы римской ономастики в новой зарубежной литературе // Вестник древней истории. 1976. № 3. С. 185—194[9].
  • Помпеи в Бейт-Шеане // Загадки еврейской истории / Сост. Р. Нудельман. М.-Иерусалим: Книготоварищество «Москва-Иерусалим», 1990.
  • Понтий Пилат — префект Иудеи // Ариэль. 1992. № 10.
  • Кейсария, детище Ирода // Ариэль. 1993. № 16.
  • Где распинали Иисуса? // Двадцать два. 1999. № 111—113. С. 182—191.
  • Об антисемитизме Цицерона // Двадцать два. 2001.№ 121.
  • На арене. Гладиаторы и политика в римском обществе // Двадцать два. 2004. № 132.
  • Из Парфенона в Атлантиду // Двадцать два. 2007. № 143.
  • Императоры и евреи. Тель-Авив: Книготоварищество «Москва-Иерусалим», 2013. 210 с. ISBN 978-965-9198
  • Императоры и евреи // Артикль. 2014. № 20.
  • Марк Аврелий не еврей ли? // Двадцать два. 2014. № 173.
  • Император Адриан и Бар-Кохба // Артикль. 2016. № 32.
  • Евреи в политике первых римских императоров // Артикль.
  • Сокровищница Кейсарии // Артикль. 2017. № 36 (4).
  • Потерянный триумф // Артикль. 2018. № 38 (6).
  • Международный женский день… в Древнем Риме // Культурология. 2018. № 4 (87). С. 155—160.
  • Юлия Береника // Двадцать два. 2019. № 178.
  • Наставление по соисканию консулата // Артикль. 2019. № 42(10).
  • A Pantomimus from Judea in the Roman Time — an Interpretation of a new Fragment of an Inscription from Ostia, Proceedings of the Ninth World Congress on Jewish Studies, Division B v.1, Jerusalem, 1986, 27-32.
  • Ala Antiana in Scytopolis. A New Inscription from Beth-Shean (with A. Stein), Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 81, 224—229, (1990).
  • Gadare — Colony or Colline Tribe: Another Suggested Reading of the Byblos Inscription (with E. Dvorjetski), Israel Exploration Journal, 41, 157—162 (1991).
  • Zvi Yavetz. Augustus. The Victory of Moderation, Tel-Aviv, 1988 (Review), VDI, 1992, No3, 225—226.
  • A Roman Stamped Amphora Rim from Beth-Shean (with P. Porath), Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 95, 52 (1993).
  • A Dedication to Galerius from Scytopolis. A revised Reading (with A. Laniado, P. Porath), Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 98, 229—237. (1993).
  • Inscribed Slab from Caesarea Maritima (with A. Angert), Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 114, 288 (1996).
  • Five Unpublished Tituli Sepulcrales, Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 125, 249—252 (1999).
  • Inscribed Astragalus from Sha’ar Ha-‘Amaqim, Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 130, 248 (2000).
  • Roman Funeral Stele of a Boy Chrysanthus (with E. Gherman), Zeitshrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE), 130, 249—252 (2000)[11].

Литература

  • Круглов Е.А. Античность и история Древнего мира в стенах Башгосуниверситета // Наследники «Греческого проекта» / сост. и отв. ред. Е.А. Круглов и М.И. Роднов: сборник статей. 2014. С. 123—129.
  • Круглов Е.А. Памятники античного Крыма эпохи железа по итогам раскопок студентов БашГУ 1969-1991 гг. // Археология в БашГУ: итоги и перспективы: Материалы региональной научной конференции, посвященной 50-летию археологической экспедиции БашГУ / отв. ред. А.Н. Султанова. Уфа: РИЦ БашГУ, 2011 С. 69-74.
  • Подопригора А.Р. Ляст Роза Ефимовна // Круглов Е. А., Обыденнов М. Ф. Исследования по археологии, древней и средневековой истории в БашГУ. Уфа: Изд-во БашГУ, 2008. С. 71-72, 140.

Примечания

  1. ↑ Дрозин Ефим Константинович. ru.openlist.wiki. Дата обращения: 4 апреля 2020.
  2. ↑ Дрозина-Желковская Ревекка Михайловна. ru.openlist.wiki. Дата обращения: 4 апреля 2020.
  3. ↑ Интервью Изидора Ляста. 21.07.1978. С 11.
  4. ↑ 1 2 3 Круглов Е.А. Античность и история Древнего мира в стенах Башгосуниверситета // Наследники «Греческого проекта» / сост. и отв. ред. Е.А. Круглов и М.И. Роднов : сборник статей. — 2014. — С. 123—129. Архивировано 15 февраля 2020 года.
  5. ↑ Семь искусств: Роза Ляст. Дата обращения: 5 октября 2020. Архивировано 13 августа 2020 года.
  6. ↑ Круглов Е.А. Памятники античного Крыма эпохи железа по итогам раскопок студентов БашГУ 1969-1991 гг. // Археология в БашГУ: итоги и перспективы: Материалы региональной научной конференции, посвященной 50-летию археологической экспедиции БашГУ / отв. ред. А.Н. Султанова. Уфа: РИЦ БашГУ, 2011 С. 69-74.
  7. ↑ Интервью Изидора Ляста. 21.07.1978. С. 30.
  8. ↑ Артикль - Яков Шехтер - Google Books. Дата обращения: 26 октября 2021. Архивировано 26 октября 2021 года.
  9. ↑ 1 2 Подопригора А.Р. Ляст Роза Ефимовна // Круглов Е. А., Обыденнов М. Ф. Исследования по археологии, древней и средневековой истории в БашГУ. Уфа: Изд-во БашГУ, 2008. С. 71-72, 140.
  10. ↑ Ляст Р. Где распинали Иисуса? // Двадцать два. 1999. Вып. 111-113. С. 182-191.
  11. ↑ Roman Funeral Stele of a Boy Chrysanthus. Дата обращения: 5 октября 2020. Архивировано 8 октября 2020 года.