Леонтий (Филиппович)В Википедии существуют статьи о других людях с именем Леонтий и фамилией Филиппович.
Архиепископ Леонтий (в миру Василий Константинович Филиппович; 6 (19) августа 1904, Киев — 2 июля 1971, Буэнос-Айрес) — епископ Русской православной церкви заграницей; архиепископ Буэнос-Айресский, Аргентинский и Парагвайский. БиографияРодился 6 августа 1904 года в Киеве, на Подоле, в православной семье служащего Константина Константиновича и его супруги Анны Николаевны Филиппович. 15 августа 1904 года был крещен в Киево-Подольской Крестовоздвиженской церкви. Отец служил в Киевской контрольной палате, и там же, на Токаревской улице, находился дом, где проживала семья. Учился в городском училище в Киеве. В 1913 году отца перевели служить в Екатеринослав. Хорошо подготовившись, в 1915 году Василий поступил во 2-й класс Екатеринославского духовного училища, причём, на казённый счёт, так как состоял певчим архиерейского хора. Василий обладал красивым голосом, абсолютным слухом и музыкальной памятью. С юношеского возраста Василий писал стихи. Через несколько месяцев занятий в архиерейском хоре Василий стал одним из его солистов. В 1917 году семья вернулась в Киев, и Василий смог прослушать курс лекций в 4-м классе Киево-Софийского духовного училища. В 1922 году, простудившись, мать отошла ко Господу в 39 лет. На короткое время семью забрал отец, живший в Одессе, но вскоре семья вернулась в Киев. В феврале 1923 года был послушником Киево-Печерской лавры, помощником библиотекаря лавры и певчим. Стал духовным сыном архимандрита Ермогена (Голубева). Передавал гонимым духовным лицам собранные верующими деньги (с этой целью, в частности, посетил Черемисский край), носил передачи в тюрьмы. Позднее вспоминал:
В 1923—1924 году изучал богословие у преподавателей Киевской духовной академии. После передачи Киево-Печерской лавры обновленцам переехал в Китаевскую пустынь. В 1926 году вместе с архимандритом Ермогеном совершил паломничество в Саровскую обитель и Дивеевский монастырь. Монах и священникВ 1927 году был пострижен в монашество с именем Леонтий. В 1927—1930 года жил в Ленинграде на подворье Киево-Печерской лавры, учился на Высших православных богословских курсах, на которых преподавали бывшие профессора Петербургской духовной академии и другие учёные (ректором курсов был протоиерей Николай Чуков). Участвовал в деятельности богословского кружка. В 1928 году рукоположён в сан иеродиакона. В 1930 году, после закрытия курсов, был вынужден покинуть Ленинград и вернулся в Киев; в том же году был рукоположён в иеромонахи, а затем возведён в сан игумена. Завершил духовное образование в Киеве, где сдавал зачёты бывшим профессорам духовной академии и написал кандидатскую работу на тему «Жития святых, как материал для христианской апологетики». Получил степень кандидата богословия в 1934 году (по решению Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского)). В 1932 года был арестован в Киеве, обвинён в антисоветской агитации. Через несколько месяцев освобождён. Служил в храме в киевском пригороде Приговка. В 1933 года вновь арестован, оправлен на принудительные работы в каменоломни в город Коростень, там тяжело заболел и был освобождён как неспособный к физическому труду. В 1935 году возведён в сан архимандрита. В 1937 года перешёл на нелегальное положение, жил у одной бедной старушки в городе Переяславле, затем в Житомире. Тайно служил на дому. Позднее вспоминал об этих годах своей жизни:
Епископ Украинской автономной православной церквиПосле занятия Житомира немецкими войсками в 1941 года перешёл на легальное положение. Участвовал в возрождении церковной жизни на территории Рейхскомиссариата Украина (1941—1943). Вошёл в состав Украинской православной автономной церкви (архиепископа Алексия (Громадского)), которая признавала себя частью Московского Патриархата. 7 ноября 1941 года хиротонисан во епископа Бердического, викария УПАЦ. Хиротонию совершили архиепископ Волынский Алексий (Громадский), епископ Полтавский Вениамин (Новицкий) и епископ Каменец-Подольский Дамаскин (Малюта). Управлял Житомирской епархией. Служил на церковнославянском языке, иногда проповедовал по-украински. Организовал краткие богословские курсы, выпускников которых рукополагал в священники (всего около 200 выпускников), открыл в Житомирской епархии около 300 приходов. После занятия советскими войсками Житомира в 1943 году переехал в Варшаву, с июля 1944 жил в Вене, затем в Мюнхене. 17 мая 1944 года был принят в юрисдикцию Русской православной церкви заграницей, с августа 1944 был викарием Германской епархии РПЦЗ, однако к исполнению обязанностей не приступил. Служение в Южной АмерикеОпределением Архиерейского Синода РПЦЗ от 26 августа (8 сентября) 1945 года было учреждено Парагвайское викариатство Бразильской епархии для окормления русских беженцев, которые устремились в поисках убежища в Южную Америку, в ноябре 1946 года получил назначение на него. 25 декабря 1946 года в сопровождении иеродиакона Вениамина прибыл в Буэнос-Айрес. Основал монастырь в селении Капитан Миранда, построил два храма, занимался с православными детьми. Но монашеская жизнь в Парагвае не наладилась, братия разъехалась, а епископ Леонтий был переведён в Чили. Епископ Леонтий вынужден был устраивать своё существование в совершенно чуждых условиях и среди недоброжелательного окружения; не сложились отношения у владыки с его архиепископом Сан-Паульским и Бразильским Феодосием и архиепископом Буэнос-Аиресским и Аргентинским Пантелеимоном (Рудыком). Церковное управление, как считал епископ Леонтий, относилось к нему несправедливо и пренебрежительно. В сентябре 1948 года епископ Леонтий приехал в Буэнос-Айрес, вступил в общение с маститым протопресвитером Константином Изразцовым, настоятелем Свято-Троицкого собора в Буэнос-Айресе, вышедшим годом ранее вместе с Северо-Американской митрополией из состава РПЦЗ, и был принят митрополитом Феофилом (Пашковским) в состав Северо-Американской митрополии со званием епископа Аргентино-Парагвайского. Епископ Леонтий полагал, что ему удастся объединить во едино разделившихся православных христиан, которых он призывал к любви. Не добившись желаемого, подал прошение о возвращении в РПЦЗ. 14 сентября 1949 года Архиерейским Синодом запрещение было снято с него. 22 декабря 1949 года Архиерейский Синод РПЦЗ постановил: «судебное дело Преосвященного Леонтия прекратить, восстановив его во всех иерархических правах; освободить Преосвященного архиеп. Феодосия от управления Парагвайской епархией; Преосвященному Леонтию вновь вступить в управление Парагвайской епархией на правах епархиального архиерея». В 1950 года назначен епископом Эдмонтонским и Западно-Канадским; при этом занимавший Эдмонтонскую епархию епископ Иоасаф (Скородумов) был назначен в Аргентину, но из-за сложности оформления необходимых для переезда документов и нестабильного политического положения прибыть к назначенному ему месту служения он не смог. 21 октября 1953 года решением Архиерейского собора РПЦЗ приход в Перу был подчинён епископу Леонтию, которому был усвоен титул Сантьягский и Чилийско-Перуанский; одновременно Собор постановил «преосвященному Леонтию предложить принять настоятельство в Св. Троицкой церкви г. Сантъяго»[1]. В 1957 году был построен Свято-Троицкий храм в Лиме (Перу), но уже в следующем году этот приход оказался в юрисдикции Северо-Американской митрополии. 23 августа 1957 года Архиерейский Синод РПЦЗ, во внимание к усердным архипастырским трудам епископа Леонтия по управлению Чилийско-Парагвайской епархией и долголетнему служению в епископском сане, постановил возвести его в сан архиепископа. К тому времени носил титул Сантъягский и Чилийский. При нём в Чили была основана женская монашеская община во имя Успения Пресвятой Богородицы, в который жили 5 монахинь, прибывшие из Горненского монастыря на Святой Земле. По воспоминаниям архимандрита Вениамина (Вознюка),
Резко негативно относился к экуменическому движению и церковному «модернизму», был противником сокращений при проведении богослужений. В истории РПЦЗ, опубликованной в конце 1960-х годов, говорилось:
Активно поддерживал старостильническое движение в Греции — оппозицию официальному руководству Элладской православной церкви, которая не согласилась с переходом на новый календарный стиль. Действуя без разрешения своего священноначалия, в мае 1962 года прибыл в Грецию, где участвовал в епископских хиротониях четырёх старостильных клириков, находившихся в юрисдикции так называемого «Синода архиепископа Хризостома»[2]. Руководство РПЦЗ первоначально отказалось признавать эти хиротонии, но в 1969 признало их действительность. Видный деятель РПЦЗ архиепископ Аверкий (Таушев) говорил, что
В 1967 году был назначен на архиерейскую кафедру в Сан-Паулу, но затем это назначение было отменено, и владыка Леонтий остался в Чили. В 1969 году был переведён на кафедру в Буэнос-Айрес с титулом архиепископ Буэнос-Айресский, Аргентинский и Парагвайский. В его юрисдикции находились приходы РПЦЗ, расположенные в Аргентине, Парагвае, Уругвае, Чили и Перу. Покинул Чили после прихода к власти Сальвадора Альенде и поселился в Буэнос-Айресе. В рамках РПЦЗ входил в неформальную группу архиереев, участниками которой были также владыки Иоанн (Максимович), Аверкий (Таушев), Андрей (Рымаренко), Савва (Сарачевич), Нектарий (Концевич). Скончался 2 июля 1971 года в Буэнос-Айресе[3]. Похоронен на русское кладбище в Пуэнте-Альто неподалёку от Сантьяго[4]. Семья
Публикации
Литература
Примечания
Ссылки
|