|
Коша (веданта)Коша (санскрит कोश, IAST: IAST: kośa) – в соответствии с ведантой это оболочка покрывающая «дух», «высшее Я» и ограничивающая уровни человеческого сознания. Согласно тайттирия-упанишада, считается, что человеческие существа имеют пять оболочек, которые сосуществуют в диапазоне от самой грубой до самой тонкой. Их называют панча-коша (пять оболочек)[1][2]:
Также они упоминаются в Сарвасара-упанишаде[3]. Цель ведических духовных практик – преобразовать и одухотворить коши. Пять оболочекАннамайя коша - пищевая оболочка. Анна – «сущность земли» в широком смысле этого слова - все «продукты» земли. Майя – означает «состоящий из», «полный», то есть эта оболочка состоит из того, что человек вбирает внутрь с помощью физического питания. Тело человека состоит из Анны, и оно растет и укрепляется с Анной, а затем, после смерти физического тела сливается с землей. Эта оболочка отождествляет человека с массой кожи, плоти, жира, костей и грязи. Эта оболочка не может существовать без контакта с другими кошами. Аннамайя коша не является физическим телом. На момент смерти, когда физическое тело распадается, Аннамая коша остаётся неизменной, и вместе с душой покидает тело, чтобы попасть в рай или ад. От аннамайя коши зависит телосложение и в следующем рождении оно будет определяться предыдущем состоянием аннамайя коши[4]. Практики для гармоничного развития и преобразования аннамайя коши: Пранамайя коша — это жизненная оболочка или праническое тело. Праническое тело имеет более тонкую природу, чем физическое тело. Входит в тонкое тело (sukshma sharira). Пранамайя коша является той силой, которая поддерживает жизнь и удерживает вместе тело и ум. Она пронизывает весь организм, его физическое проявление — это дыхание. В сочетании с пятью органами действия (голос, рука, нога, половые органы, анус) пранамайя коша образует жизненную оболочку[4]. Практики для гармоничного развития и преобразования пранамая коши:
Маномайя коша — ментальная оболочка — удерживает аннамайя коша и пранамайя коша вместе, в качестве единого целого. Входит в тонкое тело. Передаёт опыт и ощущения внешнего мира интуитивному телу. И наоборот, информация от интуитивного тела, во время медитативных состояний, передаётся грубому телу. Ади Шанкара уподобил маномайя коша облакам, которые приносит ветер и которые он же уносит[4]. Практики для гармоничного развития и преобразования маномайя коши
Виджнянамайя коша — астральная оболочка, или тело мудрости, пронизывает маномайя кошу и обладает более тонкой природой. Входит в тонкое тело. Является сочетанием интеллекта и пяти органов чувств. Это оболочка состоит из мышления связанного с органами восприятия. Эта оболочка путь к высшему пониманию. При пробуждении этой оболочки человек начинает переживать жизнь на интуитивном уровне и видеть за основополагающей реальностью[4]. Практики для гармоничного развития и преобразования виджнянамайя коши
Анандамайя коша – оболочка блаженства. Это трансцендентальное тело, местопребывание самой тонкой праны. Анандамайе коша не оболочка в том же смысле, как и четыре внешних коши. Это сама душа, тело света, называемый также карана шарира - причинное тело, и кармашая - хранилище кармы этой и всех прошлых жизней. Это состояние, в котором Атман испытывает вечное блаженство, идеальное состояние мира, комфорта, стабильности и беззаботной природы. В нём в полной мере постигается сущность человеческих ценностей[4]. Практики для гармоничного развития и преобразования анандамайя коши
Все оболочки, за исключением Анандамайя коши, связывают человека и ставят перед ним препятствия. Чтобы понять Высший Духовный Принцип, необходимо научиться контролировать ум и постепенно отказываться от привязанности к физическому телу. Примечания
|
||||||||||||||
