Асана

Запрос «Асаны» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

А́са́на[1] (санскр. आसन, IAST: āsana — поза, сидячая поза, место для сидения[1]) — название определённого неподвижного положения тела в йоге, принимаемого на несколько секунд или минут с целью телесного и душевного оздоровления. В классической йоге Патанджали асаны являются третьей ступенью среди других семи практик — ямы, ниямы, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи[1].

  • Поза дерева с жестом намасте
    Поза дерева с жестом намасте
  • Головоколенная поза[2]
    Головоколенная поза[2]
  • Поза скручивания[3]
    Поза скручивания[3]
  • Поза берёзки[4]
    Поза берёзки[4]

История

Изначально асаной называлась только сидячая поза для медитации и пранаямы[1]. В «Йога-сутрах» Патанджали она[1] описывается следующим образом[5]:

2.46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].

2.47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [асана достигается].

2.48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.

2.49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].

Дальнейшее развитие техники асан привело к их выделению в систему Хатха-йоги, впервые упоминаемой в документах X—XI века. Появление йоги в западном мире, начиная с визита индийского общественного деятеля Вивекананды в Америку в 1893 году, послужило огромным толчком в развитии асан. Многие наиболее известные в настоящее позы были созданы в начале XX века[1].

Классификация

Асаны условно определяются по некоторым признакам:

По положению тела
  • Сидячие — Твёрдая поза (ваджрасана)[6], Поза коровьей морды (гомукхасана).
  • Стоячие — Поза горы (тадасана) или Прямостоячая (самастхити)[7], Хаста уттанасана.
  • Лежачие.
  • Перевёрнутые — когда большая часть тела возвышается над головой — Поза берёзки[4] (саламба сарвангасана[8]), Стойка на голове (ширшасана).
По воздействию на опорно-двигательный аппарат
  • Позы на растяжку и гибкость — Головоколенная поза[2] (пашчимоттанасана[9]), Поза вытянутого бокового угла (уттхита парсваконасана).
  • С поворотами туловища и головы — Поза скручивания[3] (ардха матсиендрасана[10]).
  • Позы на удержание равновесия — Поза дерева (врикшасана)[11].
  • С опорой только на руки — Поза петуха (урдхва куккутасана).
По специальному назначению
  • Позы для медитации и пранаямы — Совершенная поза (сиддхасана), Поза лотоса (падмасана). Во время таких поз кисти рук складываются в одну из мудр, например в Джнянамудру[12].
  • Позы со стулом как вспомогательным средством — Поза скручивания, Поза берёзки, Поза мостика, Поза бумеранга, Поза наклона вниз головой[13].

По наличию симметрии — симметричные и ассиметричные. Ассиметричные позы выполняются в обе стороны[14].

По уровню сложности — от самых простых, доступных для людей с любым уровнем подготовки, до очень сложных. Позы с высокой степенью гибкости, мышечного напряжения, нагрузки на опорно-двигательный аппарат и сердечно-сосудистую систему потенциально опасны, так как могут привести к травме и другим негативным последствиям. Возможность выполнения таких асан зависит не только от уровня физической подготовки, но и от индивидуальных особенностей человека и состояния его здоровья.

Техника выполнения

Выполнение каждой позы состоит из 5 этапов[14]:

  • Кратковременный отдых и расслабление.
  • Плавное вхождение в позу.
  • Удерживание позы.
  • Плавный выход из позы.
  • Кратковременный отдых и расслабление.

После выполнения всего комплекса упражнений следует длительный отдых продолжительностью около четверти затраченного времени. Его проводят в Позе полного отдыха (мёртвая поза, шавасана)[14].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Щербак М.Б. Асана // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». — 17 мая 2023.
  2. ↑ 1 2 Латохина Л.И. Головоколенная поза (вариант II) // Хатха-йога для детей. — М.: Просвещение, 1993. — С. 92—95. — 160 с.
  3. ↑ 1 2 Латохина, 1993, Поза скручивания, с. 73—75.
  4. ↑ 1 2 Латохина, 1993, Поза берёзки, с. 117, 75—76.
  5. ↑ Глава вторая. О способах осуществления [йоги] // Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья") / Пер. с санксрита, введ., коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. — М.: Наука, 1992. — С. 143—144. — 260 с.
  6. ↑ Зубков А.Н., Очаповский А.П. Ваджрасана (твёрдая поза) // Хатха-йога для начинающих. — М.: Медицина, 1991. — С. 117. — 192 с.
  7. ↑ Айенгар, 2010, 1. Тадасана, с. 59.
  8. ↑ Айенгар, 2010, 87. Саламба сарвангасана I, с. 187—188.
  9. ↑ Айенгар Б.К.С. 67. Пашчимоттанасана // Йога Дипика. Прояснение йоги / Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2010. — С. 151—156. — 494 с.
  10. ↑ Айенгар, 2010, 116. Ардха матсиендрасана, с. 235—231.
  11. ↑ Айенгар, 2010, 2. Врикшасана, с. 60—61.
  12. ↑ Айенгар, 2010, 203. Удджайн пранаяма, с. 389—390.
  13. ↑ Латохина, 1993, В помощь тем, кому тяжело, с. 102—108.
  14. ↑ 1 2 3 Латохина, 1993, Методические особенности освоения статических поз, с. 9—11, 60—62.