Колено Левия


Колена Израилевы
Колена
Связанные темы

Колено Левия — одно из колен Израиля, происходящее от Левия, одного из двенадцати сыновей Иакова (также называемого Израилем). Потомки Аарона, первого первосвященника Израиля, стали священническим классом[англ.], коэнами. Остальные из колена Левия назывались левитами, и, в свою очередь, делились по группам.

Левит читает закон израильтянам (рисунок 1873 года)

Обязанности колена Левия для израильтян:

  • религиозные
  • политические.

Права колена Левия:

  • получение от землевладельческих израильских колен десятины для коэнов — священников, работавших в Храме в Иерусалиме, в частности маасер (десятина, отделяемая от плодов и съедобных растений, выросших на территории Эрец-Исраэль)
  • левиты, которые не были коэнами, могли играть на музыкальных инструментах в Храме или служили стражниками.

При разделе земли Ханаанской Иисусом Навином между израильтянами, левиты были единственным израильским коленом, которое получило города, но не имело права владеть землей (Нав. 13:33).

«Но колену Левиину не дано было части от Моисея; Яхве, Бог Израилев, есть часть их, как [Бог] говорил о них». Некоторые библейские традиции указывают на чуждые черты левитов и их роль как военных отрядов. В этом контексте была предложена этимология, связывающая термин Леви с микенским греческим термином la-wo (народ/вооруженные люди)[1].

Известные потомки левитов, согласно Библии — Моисей, Аарон, Мариам, Самуил, Иеремия, Иезекииль, Эзра и Малахия.

В Библии

Согласно апокрифам Книге Юбилеев и Завещанию Левия, жену Левия звали Мелха, дочь Аррама[2][3]. Однако, женой Левия, согласно Книге Праведного, была Адина[4]. У Левия было трое сыновей: Гирсон, Кааф и Мерари (Быт. 46:11). У Левия также была дочь по имени Иохаведа (Исх. 6:20, Чис. 26:59).

ЛевийМелха (Адина)
ГирсонКаафМерари
ЛибниШимъиИцгарХевронУзиилМахлиМуши
ИохаведаАмрамМихаэльЭльзафанЗитхри
МириамАаронМоисей

Коэны

Основная статья: Кохены

Сын Каафа, Амрам, был отцом Мариам, Аарона и Моисея. Потомки Аарона, коэны, были священниками в Скинии в пустыне, а также в Храме в Иерусалиме.

Левиты

Основная статья: Левиты

Все члены колена Левия, кроме коэнов, назывались левитами. Левиты были разделены на три группы: гершонитяне[англ.] (потомки Гирсона), каафитяне[англ.] (от Каафа) и мераритяне[англ.] (от Мерари). У каждой группы были различные роли в Скинии, а позднее и в храмовых службах.

Основные обязанности левитов в Храме:

  • пение псалмов во время храмовых служб
  • выполнение строительных и ремонтных работ в Храме
  • несение службы в качестве стражи
  • служба учителями и судьями при поддержке городов-убежищ[англ.] в библейские времена.

Левиты производили клеймение сосудов для хранения царскими печатями.

В Книге Ездры сообщается, что левиты отвечали за строительство Второго Храма, а также переводили и толковали Тору, когда она публично читалась.

Во время Исхода колено левитов особенно ревностно защищало закон Моисеев от поклонников золотого тельца, что могло быть причиной их священнического статуса (Исх. 32:5). Хотя левиты не были учтены в переписи среди детей Израиля, они были учтены отдельно как особое войско[5].

Иллюстрация распределения земли левитам (Числа 35:4-5)
Карта территории Вениамина. Обратите внимание на территорию вокруг городов, выделенных левитам, согласно Чис. 35:4, 5.

Согласно Книге Чисел левитам надлежало служить коэнам и охранять Скинию:

И приведи с тобою также брата твоего, колено Левиина, колено отца твоего, чтобы они присоединились к тебе и служили тебе, пока ты и сыновья твои с тобою будете пред скиниею откровения. Они будут охранять тебя и всю скинию, но не будут приближаться к сосудам святилища и к жертвеннику, чтобы не умереть им и тебе. Они будут охранять скинию собрания во время всех служб при скинии, и никто посторонний не должен приближаться к тебе. И ты будешь охранять святилище и жертвенник, чтобы не было впредь гнева на сынов Израилевых. И вот, Я взял братьев твоих левитов из среды народа Израилева. Они — дар вам, дар Господу, для отправления служения при скинии собрания (Чис. 18:2—6).

В Книге Иеремии завет с коэнами и левитами связывается с заветом с потомками царя Давида:

Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской, так умножу племя Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне (Иер. 33:22—24).

В Книге Малахии также говорится о завете с Левием (Мал. 2:4—6).

Малахия связывает пришествие посланника Божьего с очищением «сынов Левия» (Мал. 3:1—3).

Критика

Согласно документальной гипотезе, те части Торы, которые приписываются Элохисту, рассматривают левитов как описательный атрибут человека, особенно подходящего для священства, а не как строгое обозначение колена. Моисей и Аарон изображаются как часть колена Иосифа, а не как часть колена Левия. Яхвистские отрывки имеют более двусмысленный язык; традиционно интерпретируемые как относящиеся к человеку по имени Леви, они также могут быть интерпретированы как просто относящиеся к социальному положению, называемому леви.

То, что в Благословении Иакова[англ.] колено Левия рассматривается как проклятое и рассеянное; критики считают этиологическим постдиктом[англ.], объясняющим, как колено могло быть настолько разбросано. Священство изначально было открыто для любого колена, но постепенно стало рассматриваться как отдельное колено[6]. Священнический кодекс и благословение Моисея, которые, по мнению критически настроенных ученых, возникли столетия спустя, изображают левитов прочно утвердившимися как колено и как единственное колено, имеющее право становиться священниками.

Арен М. Майер[англ.] считает, что левиты, существовали в период Первого Храма, поскольку существование культовых групп такого рода было очень распространено на древнем Ближнем Востоке[7].

См. также

Примечания

  1. ↑ Niesiołowski-Spano, Łukasz (2020). "The Levites, *ra-wo, λᾶός / λαοί – A new proposal for lexical and historical relationship". Biblica. 101, 3: 444—452.
  2. ↑ Книга Юбилеев, 34:20.
  3. ↑ Завещание Левия, 11:1.
  4. ↑ Книга Праведного, 45:6.
  5. ↑ Ginzberg, Louis (1909). The Legends of the Jews. — Vol III : The Census of Levites (Translated by Henrietta Szold) Philadelphia: Jewish Publication Society.
  6. ↑ Peake's commentary on the Bible[англ.]
  7. ↑ Maier, Aren M. Is there Archaeological Evidence of Priests and Priesthood in Iron Age Israel and Judah? // 'Now These Records are Ancient': Studies in Ancient Near Eastern and Biblical History, Language and Culture in Honor of K. Lawson Younger, Jr. / Averbeck ; Hoffmeier ; Howard ; Zwickel. — Zaphon, 2022. — P. 359–70. — ISBN 978-3-96327-191-5.