|
Древнееврейские царские печатиДревнееврейские царские печати — древнееврейские штампы на ручках больших кувшинов для хранения, впервые выпущенные во времена правления царя Езекии (около 700 г. до н. э.) и обнаруженные, в основном, в Иерусалиме и его окрестностях. Несколько целых кувшинов были найдены in situ, погребенными под слоем разрушений, вызванных ассирийским царём Синаххерибом в Лахише[1]. Хотя ни одна из оригинальных печатей не была найдена, было опубликовано около 2000 оттисков, сделанных по меньшей мере 21 типом печатей[2]. Иконография двух- и четырёхкрылых символов представляет собой царские символы, значение которых «в каждом царстве соответствовало местной религии и идеологии»[3]. Текст Текст ивр. למלך , по буквам: ламед мем ламед каф (озвученные, ламелех; финикийский lāmed mēm lāmed kāp — 𐤋𐤌𐤋𐤊), можно перевести следующим образом:
Как предложный префикс, ламед (lāmed , 𐤋) имеет либо родительную, либо дательную функцию. Остальные три буквы образуют слово царь («мелех»); его перевод может относиться к конкретному царю, к любому царю или к правительству царя[4]. На ряде сосудов есть надписи с названиями городов. Все эти кувшины были изготовлены в одном месте —в Шфеле, возможно, в Лахише, под властью царя (упоминается в 1Пар. 4:23) и оттуда они были отправлены в каждый из четырёх административных регионов (Зиф[англ.], Хеврон, Сохо[англ.] и ММСТ[англ.])[5]. Места и количества Большинство штампованных царской печатью ручек кувшинов были найдены в Южном царстве (71 место на древней территории, отнесенной к коленам Иуды, Вениамина и Симеона), в Северном царстве было найдено 4 места в северо-западном регионе)[6]. Было найдено более 2000 штампованных ручек для 20 мест[7]:
Теории._Israel_Museum,_Jerusalem_(2).JPG) Начиная с editio princeps Чарльза Уоррена (1870), для объяснения функции царских печатей было выдвинуто множество разнообразных теорий. После раскопок в Лахише, проведенных Давидом Усышкиным[англ.] в 1970-х годах[9], была установлена хронология печатей — время правления иудейского царя Езекии. Опечатывались царской печатью сосуды, содержащие:
В поддержку первых двух теорий приводятся надписи, которые можно прочитать как названия четырёх мест; в поддержку третьей теории приводятся географические статистические данные, которые не связывают ни одно из четырёх слов с определённым местом или регионом, кроме всего южного царства Иудеи. В зависимости от выбранной теории интерпретируются и некоторые другие аспекты опечатывания:
Стили гравировки указывают на то, что изготовителями печатей были по меньшей мере два, а возможно и пять человек. 21 тип можно объединить в пять или шесть наборов. Cтрочная буква «x» используется в качестве символа подстановки при обозначении серии, например, x4C, вместо использования заглавных букв «G», «H», «M», «S» или «Z» в качестве первой буквы обозначения. Аналогично, «x» может использоваться в качестве второго буквенного обозначения, например, H2x вместо H2D, H2T и H2U. Из-под слоя разрушений, вызванных ассирийским завоеванием Синнаххериба, было извлечено значительное количество штампов x4C, x4L и x2U. По одному образцу штампов G2T и M2D было найдено в Иерусалиме, который не был разрушен Синнаххерибом. Это говорит о том, что 12 из 21 печатей были изготовлены до нападения, а остальные 9 — после него. Первые существенные доказательства в поддержку этой информации были получены в ходе раскопок в Тимне, которые проводились Джорджем Л. Кельмом и Амихаем Мазаром[10]. Личные печати._Israel_Museum,_Jerusalem.JPG)   Несколько сотен оттисков печатей, сделанных на ручке сосудов того же типа, были обнаружены в тех же контекстах, что и царские штампы. Задокументировано более 50 типов, и большинство из них имеют двухстрочную надпись, разделенную двумя относительно параллельными строками. На некоторых из них в дополнение к надписи имеется иконка. Другие символыПечати ставились на сырой глине перед обжигом в печи. На ручках этих кувшинов были вырезаны также некоторые другие знаки:
Были найдены сотни ручек с кругами, но лишь немногие из них имели отметки «плюс», «отверстие» и «попытки стереть царское клеймо». На нескольких царских штампах могли быть выгравированы дополнительные надписи, содержащие знаки, напоминающие буквы «IV» (отсюда "надрезы плюща "). Израильская почта26 сентября 1948 года почтовое управление Израиля выпустило марки, приурочив их к празднику Рош ха-Шана 5709 года (4 октября) и ими открыв свою ежегодную серию праздничных марок. Был выбран дизайн печати Z2U для первой серии почтовых марок с названием возрождающегося государства. Пять разноцветных номиналов (номинал 3, 5, 10, 20 и 65 мил; номера по каталогу Scott 10-4) были напечатаны листами по 300 штук. Марки были разработаны Отте Валлишом и имели отличительные вкладки с надписью на иврите: Летящий свиток: Царская Печать проставлена на кувшинах с вином и маслом, подаренных царю в качестве налога . РисункиТипы печатей LMLK по типологии Джорджа М. Грены:[11]
См. такжеСсылки
|
