Он стал одним из наиболее выдающихся членов караимской общины Крыма своей эпохи, показав, чего может добиться выходец из простой караимской семьи. И. Казас был высокообразованным человеком, знал 11 языков, из них 4 — древних[2].
Окончив знаменитую в своё время образцовую школу Абен-Яшара Луцкого и, «сочиняя стихотворения на величественном языке Библии», в течение шести месяцев работал приказчиком в одном из модных одесских магазинов.
С 1853 по 1855 год учился в Московском университете, однако в октябре 1855 года, не окончив учёбу, поступил на факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета по арабско-еврейско-сирийско-халдейскому разряду (отделению), где стал учеником Хвольсона[4]; 16 сентября 1859 года с отличием окончил курс, защитив при этом степень кандидата, и стал первым караимом с высшим образованием и учёной степенью.
Из Санкт-Петербурга переехал в Одессу, где в 1859 году открыл частную караимскую школу, но проработал там недолго.
Опубликовал школьные учебники: «Лерегель Гайладим» (др.-евр.לרגל הילדים — «Руководство для детей», написан на древнееврейском языке, (1868—1869) и «Учебник русского языка для татарских элементарных школ» (1873—1875).
В произведених «Торат Гаадам» (др.-евр.תורת האדם — «Начала этики») и «Кившоно Шель Олам» (др.-евр.כבשונו של עולם — «Мировые тайны») представил переводы сокращённых и переработанных им сочинений французских авторов П. Жане и Ж. Симона.
Редактировал выходивший в Одессе караимский журнал «Давул» и в 1880-1883 частную симферопольскую газету «Таврида» где был также владельцем[6].
Пошлый век, жалкий век, извращённый наш век,
Образ божеский в нём потерял человек.
Проходимец любой в нём стяжает почет;
Скудоумный глупец мудрецом в нём слывет.
В нём терновник простой заслонил кипарис;
В нём, как царственный лев, величается лис.
В нём смиренных везде злой насильник теснит.
В нём наук ореол на невежде блестит.
Неопрятной рукой беспринципный наглец
Добродетели в нём надевает венец.
В нём и братья твои в думах лишь о себе.
И любимый твой друг изменяет тебе.
В нём шагнул за предел небрезгливости рост.
Голова никнет в нём, а главенствует хвост.
В нём телец золотой захватил во всём власть
И над правдой святой издевается всласть.
Поэтический талант Казаса раскрылся в студенческие годы. На творчество поэта оказали влияние произведения М. Ю. Лермонтова, Г. Гейне, Дж. Байрона, Ф. Шиллера, Г. Лонгфелло, И. В. Гёте. Значительная часть стихотворного наследия И. И. Казаса создана на древнееврейском языке. Известно одно стихотворение автора на караимском языке под названием «Талесыз» («Несчастный»), опубликованное в 1917 году в газете «Переводчик-Терджиман». Произведения Казаса посвящены размышлениям о Боге, о проблемах соотношения позитивного и негативного начал в человеческом микрокосме и т. п. При жизни вышло только два поэтических сборника автора: «Ширим агадим» («Несколько стихотворений»; Лейпциг, 1857) и «Йелед шаашуим» («Лелеянное дитя»; Одесса, 1910). Некоторые из произведений были переведены на русский язык братом И. И. Казаса, М. И. Казасом, а также А. И. Катыком и Я. А. Фирковичем[8]. Подготовленный к изданию сборник из 61 стихотворения «Гедад Либби» («Восклицание моего сердца») так и не вышел в свет[9].
Семья
И. И. Казас (сидит слева) в кругу семьи. Евпатория, 1890-е гг.
С 1857 года был женат на двоюродной сестре караимского гахама С. М. Панпулова Бюбюш Бераховне Панпуловой (1837 — ?). Их дети:
Илья Ильич Казас (1860, Одесса — ок. 1940), доктор медицины, специалист по внутренним и детским болезням, гласный Симферопольской городской думы. Его сын:
Илья Ильич Казас (1899—1944), крымский поэт-футурист, участник Великой Отечественной войны.
Борис (Бераха) Ильич Казас (1861, Одесса — 1922, Евпатория), доктор медицины, врач-специалист широкого профиля, председатель Евпаторийской городской думы.
Азарий Ильич Казас (1865, Симферополь — ?), юрист, присяжный поверенный, гласный Симферопольской городской думы. Его сын:
Илья Азарьевич Казас (1901—1973), агроном, специалист в области защиты растений.
Анна Ильинична Казас (1867, Симферополь — 1942, Краснодар), домашняя учительница, основательница Симферопольской девичьей караимской школы. Была замужем за харьковским купцом, крупным промышленником и землевладельцем Марком Моисеевичем Кальфой.
Эммануил Ильич Казас (1875, Симферополь — ?), караимский общественный деятель в Харькове. Его внук — художник Владимир Семёнович Любаров.
Сарра Ильинична Казас (1878, Симферополь — около 1962), была замужем за евпаторийским купцом и общественным деятелем Бабакаем Ананьевичем Бобовичем[10].
В 1918 году Симферопольским караимским культурно-просветительным обществом была открыта «Библиотека имени И. И. Казаса», располагавшаяся по ул. Кади-Эскерской (ныне Краснознамённой), 52. Одним из инициаторов открытия был Д. С. Нейман[14]. В начале 1920-х годов библиотека была преобразована в 4-ю районную, а к июню 1924 года объединена с крымскотатарской библиотекой (с 1944 года — городская библиотека имени А. П. Чехова)[15].
21 декабря 1990 года Решением правления Крымского фонда культуры была учреждена премия имени И. И. Казаса «за вклад в области просвещения, тюркологии и истории караимского народа»[16].
Имя И. И. Казаса помещено на мемориальной доске на здании бывшей мужской казённой гимназии г. Симферополя (ныне гимназия № 1 имени И. В. Курчатова) среди знаменитых крымчан, работавших и учившихся в этом учебном заведении[17].
Биографии И. И. Казаса посвящена кандидатская диссертация крымского историка Д. А. Прохорова (научный руководитель В. Ю. Ганкевич) «И. И. Казас — просветитель караимов и крымских татар», защищённая в 2005 году в Институте востоковедения имени А. Е. Крымского НАН Украины[18].
Казас И. И. К друзьям: стихи / пер. К. А. // Караимская жизнь. — Москва, 1911. — Кн. 3-4. (август-сентябрь). — С. 5.
Казас И. И. Кившоно Шель Олам, то есть «Мировые тайны» (по Жюлю Симону). Рассуждения о Боге, провидении и бессмертии: На древнеевр. яз. — Евпатория: тип. М. Л. Мурованского, 1899; новое издание с научными сносками переизданное газзаном Авраамом Кефели в Израиле (Ашдод, 2014 год).
Казас И. И. Лерегель Гайладим. Учебник древнееврейского языка с татарским переводом. — Одесса, 1868. — Ч. I; 1868. — Ч. II.
Казас И. О мерах для поддержания Чуфут-Кале // Известия Таврической Ученой Архивной Комиссии. — Симферополь, 1890. — № 10. — сс. 61-73.
Казас И. И. О недостаточном образовании караимов и необходимости в открытии духовного караимского училища // Таврида. — Симферополь, 1881. — № 31, 32
Казас И. И. Последнее желание: стихи // Караимская жизнь. — Москва, 1911. — Кн. 3-4. (август-сентябрь). — С. 4.
Казас И. И. Талисиз // Ени-Терджиман. — Бахчисарай, 11.10.1917. — № 197.
Казас И. И. Торат Гаадам, или начала Этики (по Поль Жану): На древнеевр. яз. — Варшава, 1889; новое издание с научными сносками, переизданное газзаном Авраамом Кефели в Израиле (Ашдод, 2014 год).
Казас И. И. Фенелон и его сочинение «О воспитании девиц» : Речь, произнес. на торжеств. акте Симфероп. жен. гимназии 30 авг. 1884 г. преп. педагогики И. Казасом. — Симферополь : Таврич. губ. тип., 1885. — 66 с.
Казас И. И. Эмет Меэрец, то есть «Истина из земли». Извлечение из сочинения Вигуру «Библия и новейшие открытия в Палестине, Египте и Ассирии»: На древнеевр. яз. — Одесса, 1908. — Вып. 1.
Казаз И. [Казас И. И.] Евреи ли караимы? // Новороссийский телеграф. — Одесса, 16.04.1869. — Приложение к № 63.
Каззаз И. Слово защиты // Новороссийский телеграф. — Одесса, 19.01.1869 (№ 9); Одесса, 22.01.1869 (№ 10).
Караим [Казас И. И.] Караимское население в Новороссии // Одесский вестник. — Одесса, 1880. — № 9.
Kazas E. Oł dor… // Karaj Awazy. — Łuck, 1931. — № 2. — s. 34.
N. N. [Казас И. И.] Общие заметки о караимах // Караимская жизнь. — Москва, 1911. — Кн. 3-4. (август-сентябрь). — С. 37-71.
Краткий практический учебник русского языка для татарских начальных школ / Сост. И. Казас. Отд. 1-2. — Одесса : тип. П. Францова, 1873—1875. — 2 т.
Краткий практический учебник русского языка, составленный для начальных татарских школ Таврической губернии бывшим инспектором Симферопольской татарской учительской школы И. Казасом / Пер. на казан. наречие Максудов. — Казань : тип. Б. Л. Домбровского, 1900. — 60 с.
Практический учебник древнееврейского языка для караимских училищ / Сост. инспектор Александр. караим. духов. уч-ща И. Казас. — Евпатория : тип. М. Мурованского, 1896. — [4], IV, 282 с.
Русский букварь для татарских народных училищ / Сост. И. Казас. — Одесса : тип. П. Францова, 1870. — 30 с.
↑Прохоров Д. А. «Учивший заветам правды, добра и гуманности…» Илья Ильич Казас. Биографический очерк (1832—1912). — Симферополь: АнтиквА, 2008. — С. 21.
↑Прохоров Д. А. И. И. Казас — редактор газеты «Таврида» // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — 2002. — Вып. 9. — С. 549—568.
↑Ельяшевич Б. С. И. И. Казас. Его жизнь, научно-литературная, педагогическая и общественная деятельность. Биографический очерк. — Евпатория: Типография «Ярык», 1918. — С. 53.
↑Ушатая, Р. И. Забытая библиотека (из истории караимской библиотеки им. И. И. Казаса) // Историко-культурное наследие крымских караимов : сборник / ред.-сост. А. Ю. Полканова. — Симферополь : ГАУ РК «Медиацентр им. И. Гаспринского», 2016. — С. 314—319. — 300 экз. — ISBN 978-5-9908160-9-1.
↑Их именами названы. — Симферополь: «Таврия», 1991. — С. 5. — (Неизвестный Крым. История в лицах). — ISBN 5-7780-0485-0.
Бараш Я. Педагог, просветитель, поэт Илья Ильич Казас (1833—1912) // История в лицах. — Симферополь : «АНООНК», 1997. — С. 23—25.
Прохоров Д. А.. И. И. Казас — просветитель караимов и крымских татар / науч. ред. В. Н. Зинько. — Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Симферополь, 2009. — 248 с. — (Supplementum ; вып. 7). — 200 экз. — ISBN 978-966-1538-16-9.
Сарач М. С., Полканов Ю. А. Представители караимов: интеллигенция // Караимская народная энциклопедия. — Москва: ООО «Тортуга-Клуб», 1998. — Т. 4. — С. 113. — ISBN 5-201-14258-3.
