Кагате
Кагате[5] — идиом центральнободской тибетской группы сино-тибетской семьи, распространённый преимущественно в непальском районе Рамечхап. Численность носителей — около 1500 человек, передача детям не нарушена. Малоизучен, большинство сведений собрано в 1970-х лингвистками SIL International. Предположительно очень близок диалектам йолмо. Письменность на базе деванагари разработана в 2014 году. О названииКагате — экзоним, эндоним — «сьюба» (syuba); экзоним распространился в официальных документах и научной литературе, однако в связи с ростом национального самосознания растёт и использование эндонима[6]. Происхождение экзоэтнонима связано с названием рода деятельности кагате — основным их занятием было производство бумаги, и жители Рамечхапа продолжают использовать это слово, хотя позже кагате оставили это ремесло[7]. Вопросы классификацииКагате, йолмо, шерпский, тибетский, джад[англ.] языки объединяют в центральнободскую группу бодской ветви тибето-бирманской подсемьи сино-тибетской языковой семьи[8]. С лингвистической точки зрения кагате можно назвать диалектом языка йолмо, однако идентичность носителей кагате отличается от йолмо[9]. Входит в группу диалектов йолмо, называемую кьиронг-кагате[англ.] и взаимопонятен с несколькими входящими в неё идиомами, сильнее всего — с ламджунским йолмо[10]. Носители подчёркивают, что кагате — отдельный язык[11]. Диалекты у кагате не выделены, однако вероятно, что речь жителей деревни Дилкхарка имеет отличия от остальных[12]. В целом вопрос степени отличия кагате от родственных языков и внутренней вариативности мало исследован[11]. ЛингвогеографияНынешние носители кагате вышли в основном из долины Меламчи (также из долины Хеламбу), а затем осели в районах Рамечхап, Ламджунг и Илам в XIX—XX веках[13]. Согласно преданиям, предки кагате выкупили земли на склонах гор Рамечхапа и начали возделывать[14]. В 1970-х годах численность носителей кагате составляла около 1000 человек, по состоянию на 2013 год их насчитывается около 1500[15]. Точное определение количества говорящих на кагате затрудняется неточностью формулировок в переписях и из-за традиции коллективного взаимодействия с государством: мелкие этнические группы при этом объединяются с более известной[16]. Кагате Рамечхапа живут в моноязычных деревнях[16]. Говорящие на идиомах кьиронг-кагате контактируют друг с другом при посредничестве организации Yolmo Social Service Association, а также в собственной гомпе в Катманду[17]. Отношение к языку среди носителей положительное, они исповедуют тибетский буддизм и гордятся тем, что их язык родственен тибетскому[17]. Передача языка между поколениями не нарушена, более 95 % носителей говорят на кагате со своими детьми; по шкале EGIDS ему присвоен уровень 6a (количество носителей не уменьшается)[9]. Почти все владеющие кагате знают и непальский, в речи часто переключение кодов; также в ходу английский язык и языки окрестных поселений, в частности, сунвар[англ.][9]. Образование ведётся на непальском (иногда — английском)[9]. ПисьменностьПисьменность кагате на основе деванагари разработали SIL International и несколько непальских негосударственных организаций в 2013—2014 годах[18], включает следующие буквы [19]:
Лингвистическая характеристикаГрамматика кагате почти не изучена[20]. Фонетика и фонологияСогласные
ГласныеКагате, как и другие идиомы йолмо, утерял огублённые гласные переднего ряда [y] и [ø], а также неогублённый гласный переднего ряда средневерхнего подъёма [ɛ][21]. В отличие от йолмо и кьиронга, в кагате долгота гласных не обозначается, из-за чего неизвестно, присутствует ли она вообще[22].
ПросодияВыделяется два регистровых тона[21], носителем тона является первый слог в слове[23]. МорфонологияМорфологияСинтаксисКлаузаИГЛексикаИстория изученияПервое упоминание кагате в лингвистической литературе датируется 1906 годом, в Лингвистическом исследовании Индии[англ.] записано название языка и приведён текст на нём[7]. Документированием кагате занялись в 1970-х годах миссионеры SIL International[7]. Подробное описание фонем языка сделано Моникой Хёхлиг и Анной-Марией Хари в 1970-х годах[24]. Примечания
Литература
Ссылки |