Исру хаг

Исру хаг
Официально	ивр. אסרו חג‎ («рус. привяжите к празднику!»)
Значение	следует за каждым из трёх праздников восхождения, служит для связи крупнейших праздников с остальными днями в году
Отмечается	иудеями
В период с	ночи, следующей за праздником восхождения: Песах, Шавуот, Суккот
По	окончании следующего дня
Традиции	минимальные: пропуск определённых мест в шахарите и минхе и дополнительные угощения

И́сру хаг (ивр. אסרו חג‎ — букв. «привяжите к празднику!») относится ко дню, следующему за тремя паломническими праздниками в иудаизме, к которым относятся Песах, Шавуот и Суккот. Фраза исру хаг ведёт своё происхождение из Пс. 117:27, в котором написано «Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника». Согласно Талмуду, этот стих следует понимать назидательно как «сколько бы любой человек ни ел и ни пил на Празднике, он будет рассматриваться Священным Писанием так (по отношению к съеденному и выпитому им), будто он построил алтарь и принёс на нём жертву»[1]. Бен-Иш Хай в своей респонсе еврейской общине, спросившей у него о причине соблюдения Исру хага, процитировал Исаака Лурию, сказавшего, что мы связываем религиозный праздник с последующим днём из-за оставшегося «света» праздника, другими словами, что святость праздника распространяется и на следующий будний день[2].

Ссылки

• Что такое «Исру хаг»? (англ.)

Примечания

1. Вавилонский Талмуд, Сукка 45б Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
2. Shu"t Torah Lishmah: Орах Хаим, вопрос 140 Архивная копия от 1 августа 2008 на Wayback Machine