Диокл Сиракузский

Диокл Сиракузский
Дата рождения	V век до н. э.
Место рождения	Сиракузы^[вд]
Дата смерти	367 до н. э.
Место смерти	Сиракузы^[вд]
Род деятельности	политик

Дио́кл Сираку́зский (др.-греч. Διοκλής των Συρακουσών[1]) — древнегреческий сиракузский политик, с конца V века до нашей эры. Известны сведения лишь нескольких годах его жизни — с 413 по 408 годы до н. э.

Биография

Историк Диодор Сицилийский изображает Диокла, как знаменитого и уважаемого оратора: именно он предложил на следующий день после победы над афинянами, в 413 году самую суровую кару для побежденных: казнь афинских полководцев, осуждение афинских воинов на рабство в рудниках и продажа в рабство воинов союзников Афин.

Подкрепленное вмешательством спартанца Гилиппа, который подчеркнул, что такая жестокая участь была уготована сиракузянам в случае победы афинян, предложение было принято вопреки совету сторонников помилования во главе со стратегом Гермократом[2][3].

Демократический законодатель

После победы 411 г. сиракузяне, активно участвовавшие в защите города, могли требовать демократических реформ[4], аналогичных тенденции к демократии в Афинах после битвы при Саламине, выигранной афинским флотом, состоящим в основном из простых люди[5].

Диокл сначала принял две меры:

• Жеребьевка магистратов: этот способ избрания, уже практиковавшийся в Афинах, для Аристотеля был характерным для демократии.[6]
• Назначение группы экспертов для разработки законопроектов.

Затем, будучи участником этой группы законодателей, Диокл занял там главенствующую роль, так что написанные там законы носят его имя. Справедливость и точность его системы наказаний и наград принесла ему восхищение его сограждан, а также многих греческих городов на Сицилии, которые приняли и соблюдали его законы до римского господства[7].

Неудавшийся стратег

В 409 году до н.э Диокл стал главой армии из 4000 человек, отвечавшей за помощь Гимере, осажденной карфагенянином Ганнибалом Магоном, который высадился на Сицилии с испанскими войсками и одержал первую победу при Селинунте.

Но это был провал: после первых сражений ему пришлось повернуть назад, опасаясь нападения карфагенян на Сиракузы. Гимера пала и была стёрта с лица земли Ганнибалом, единственное утешение для греков было в том, что они успешно эвакуировали женщин и детей в Мессину[8].

Изгнание

Гермократ был изгнан из Сиракуз в 411 году до н. э. после победы над Афинами, когда командовал сиракузским флотом, направлявшимся на спасение Спарты . В 409 году до н. э, вернувшись на Сицилию, он поднял стены Селинунта, разрушенные карфагенянами, и провел победоносные контрнаступления против карфагенян. В силу этих успехов он смог просить о своем возвращении к благодати в 408 году до н. э. используя в качестве козыря кости сиракузян, которые он собрал в руинах Гимеры.

Именно в этом контексте Диокл, яростно выступавший против возвращения Гермократа, сам был изгнан за нечестие, потому что он выступает против погребения умерших. Тем не менее Гермократа не допустят в Сиракузы[9].

Фактическая продолжительность его изгнания и обстоятельства его последующего возвращения в Сиракузы неизвестны. Неизвестно, какая процедура использовалась, в частности, был ли уже отменен петализм^[англ.], когда-то действовавший в Сиракузах и положивший начало пятилетним изгнаниям.

История его смерти

Рассказ о смерти Диокла, переданный Диодором, создает образ строгости, который законодатель оставил в коллективной памяти.

Один из его законов, например, заключался в том, чтобы наказывать смертью любого, кто придет на публичное собрание с мечом или каким-либо другим оружием, даже если он заявит о незнании закона или под каким-либо другим предлогом. Так вот, однажды пришло сообщение, что враги появляются возле города: он немедленно вышел из дома с мечом. Но тот же шум вызвал суматоху на главной площади; он вошел туда небрежно и не думая о своем мече. Частное лицо, заметившее это, сказало ему, что он нарушает собственный закон. Наоборот, ответил он, я намерен еще укрепить его. И тут же вонзил свой меч себе в сердце[9].

Помимо своего невероятного характера, эта история не вызывает доверия ещё и потому, что Диодор приписывает её смерти Харонда, упоминая затем, что " некоторые историки " приводят историю, идентичную истории Диокла.

Можно считать, что Диокл умер до конца правления Дионисия Старшего (-367), поскольку Диодор говорит, что Дионисий приказал разрушить храм, построенный в его честь, после его смерти, чтобы повторно использовать камни при строительстве крепости[10].

См. также

• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека
• Аристотель. Политика
• стохократия
• петализм
• Гермократ

Примечания

1. L’expression Dioclès de Syracuse apparaît à la fin du chapitre XVIII du livre XIII de la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile dans la traduction de Monsieur l’Abbé Terrasson.
2. Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, livre XIII, chapitre VIII
3. Ce qui équivaut à la mort à plus ou moins brève échéance, car d’après Diodore, à l’exception de quelques graciés, " tout le reste mal entretenu et maltraité dans les fers et dans les travaux, y périt misérablement « (Bibliothèque historique, Livre XIII, chapitre X)
4. Politique, livre VIII (ordinairement placé cinquième), chapitre 3, § 6  (неопр.). Дата обращения: 13 марта 2022. Архивировано 19 декабря 2010 года.
5. Aristote, Politique, livre VIII (ordinairement placé cinquième), chapitre 3, § 5 Архивная копия от 19 декабря 2010 на Wayback Machine
6. » Ainsi, la voie du sort pour la désignation des magistrats est une institution démocratique. Le principe de l'élection, au contraire, est oligarchique "; Aristote, Politique, VI(ordinairement placé le quatrième), VII, § 3 Архивная копия от 19 декабря 2010 на Wayback Machine.
7. Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, livre XIII, chapitre XI
8. Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, livre XIII, chapitre XVIII
9. Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, livre XIII, chapitre XXII
10. Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, livre XII Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, 19