|
Деконструктивизм (мода) Деконструктивизм (или деконструкция) — явление в моде 1980-х — 1990-х годов. Предполагает использование форм костюма, которые построены на выявлении структуры одежды — они используются как внешний элемент костюма. Формы деконструктивистского платья описываются как «распадающиеся»[3], «незаконченные»[3], построенные на обращении к «форме, крою и конструктивным элементам»[4]. Это явление связывают с именами Мартина Маржела, Ёдзи Ямамото, Рей Кавакубо, Карла Лагерфельда, Энн Демельмейстер и Дриса ван Нотена[5][6][3]. Деконструктивизм в моде рассматривается как часть философской системы, сформировавшейся под влиянием работ Жака Деррида[7][8]. Теория деконструкции рассматривается как важное направление в системе теории моды.[9] ТерминВ моде термин «деконструктивизм» сформировался во второй половине 1980-х — в начале 1990-х годов. Принципы этого направления были обозначены в 1985 году в статье Харольда Кода «Рэй Кавакубо и эстетика бедности»[10]. В начале 1990-х годов Харольд Кода и Ричард Мартин представили понятие модной деконструкции в каталоге выставки Infra-Apparel[11], где «деконструктивизм» описывался как единая тенденция 1990-х. Полагают, что термин «деконструктивизм» применительно к моде стал использоваться после архитектурной выставки 1988 года в Музее современного искусства в Нью-Йорке[12]. Работой, обобщившей основные принципы деконструктивизма в 1990-е годы, можно считать текст Элисон Джилл «Деконструктивистская мода: создание незаконченной, распадающейся и перешитой одежды»[1]. В работе историка искусства Екатерины Васильевой «деконструктивизм» рассматривается как интеллектуальная и аналитическая система, связанная с концепцией языка, беспорядка, структуры и нарушением традиционного стандарта моды[2]. Общая характеристикаВозникновениеДеконструктивизм считается одним из наиболее влиятельных течений моды 1980—1990-х годов[13]. Возник как реакция на континентальную философию[7][14] и может рассматриваться как одна из попыток представления моды как интеллектуального движения[8][2]. Дизайнеры и критики подчеркивали альтернативный характер модной деконструкции по отношению к коммерческой или подиумной моде, хотя это противостояние достаточно условно. Деконструктивизм ориентировался не столько на механизм и правила модной индустрии, сколько на философию и архитектуру[15]. Основные принципыДеконструктивизм связывают с появлением новой техники кроя, подчеркивавшей структурные элементы костюма. Одновременно с этим деконструкцию рассматривают как выступление против стиля 1980-х[16][17] — ее оценивают как попытку создания нового направления в костюме и с точки зрения формообразования, и в смысле создания новой идеологии моды. Деконструктивизм предполагал выявление во внешнем облике костюма его конструкции — элементов кроя. Деконструктивистская одежда использовала открытые или грубо обработанные структурные элементы: выпущенные наружу швы, необработанные края, асимметричные подолы и т. д.[4]. Эти элементы использовались и позиционировались как форма противостояния коммерческому костюму. Акцент на конструктивных элементах одежды ставил своей целью подчеркнуть альтернативный характер моды, ее сосредоточенность на идеологическом и смысловом значении одежды[13][18]. Крой и структураДеконструкция в моде подразумевала использование специфических техник кроя и шитья. Их смысл заключался в актуализации внутренних элементов одежды[2][19]. Среди формальных признаков модной деконструкции называют «выпущенные наружу швы, обрезанные подолы, асимметричное строение костюма»[4]. Одним из признаков деконструктивизма считают гипертрофию форм[5] и использование увеличенных размеров (так называемый «оверсайз»). Деконструктивистский костюм использовал такие элементы как открытые швы, прорванные или разрезанные части. Деконструктивистская мода поддерживала идею незавершенной одежды — иллюзия незаконченности была одним из признаков деконструктивистского костюма. Считается, что крой деконструктивистской одежды был задуман как аналитическая практика[1][8][20]. Основные именаСуществуют разные точки зрения, кого из дизайнеров следует считать представителями деконструкции в моде. Перечень основных участников неоднозначен. В некоторых случаях его ограничивают представителями «Антверпенской школы», делая особый акцент на таких именах как Мартин Маржела и Энн Демельмейстер[5]. Также существует традиция относить к деконструкторам более широкий перечень имен. Помимо Мартина Маржелы и Энн Демельмейстер в этот список включают Дриса ван Нотена, Ёдзи Ямамото, Рэй Кавакубо, Карла Лагерфельда — преимущественно представителей бельгийской и японской школ дизайна[1][2]. Деконструктивизм и концепция интеллектуальной модыИдея сопротивления, заложенная в рамках деконструкции, подразумевала стремление видеть моду интеллектуальной сферой[8]. Деконструктивизм в моде был выступлением не только против стиля 1980-х, но и против легкомысленного отношения к моде в целом[20]. Строение костюма было представлено интеллектуальной стороной одежды[3]. «Деконструктивизм предполагал изменение самого принципа костюма, … [он] видел в одежде аналитический прецедент и форму эстетического сопротивления»[6]. Под воздействием деконструкции[7][14] в моде сформировалась новая стратегия — понимание моды как интеллектуального феномена. Деконструкция в моде и архитектураВозникновение деконструктивизма в моде связывают с архитектурной традицией[21]. Отправной точкой принято считать выставку «Деконструктивистская архитектура», которая в 1988 году состоялась в Музее современного искусства в Нью-Йорке[12]. Выставка представила работы мало известных тогда мастеров Рема Колхаса, Захи Хадид, Фрэнка Гери, Питера Айзенмана, Даниэля Либескинда и Бернара Чуми[12][21]. Архитектурная стратегия подразумевала переосмысление идей русского конструктивизма, равно как и принципов классической архитектуры. Мода и архитектура обладали общей основой: как и архитектура, костюм был обращением к форме. Модная деконструкция использовала архитектурные принципы, в частности — нарушение стандартных представлений о форме, конструкции и структуре[20]. Деконструктивизм, который в философии подразумевал нарушение устоявшейся системы, в архитектуре и моде предполагал выявление структуры. Деконструктивизм в моде и философияДеконструктивизм в моде принято соотносить с деконструкцией как философским направлением — прежде всего, с работами Жака Деррида. Модный деконструктивизм представляют как переосмысление философского метода, сформированного представителями европейской и йельской школ[14]. Классический философский деконструктивизм считал ложными представления о структуре как единственно возможной форме мышления и языка[22]. Модная деконструкция также подразумевает, что систему моды в целом и костюм в частности ошибочно представлять как структуру. Деконструкция в моде была частью философского движения, где идеи деконструкции могли быть выражены в прикладных формах. Для моды обращение к философии деконструкции было одним из способов подтверждения её интеллектуального статуса[13]. Деконструкция и концепция языкаИзначально, концепция деконструкции, предложенная Жаком Деррида (прежде всего, в работе «О грамматологии», 1967)[23] исходила из критики логоцентризма, положенного в основу европейского мышления. Объектом критики Деррида была идея прямого соотношения слова и смысла и критика иерархической структуры языка[22]. Модная деконструкция исходила из критики стереотипных представлений об одежде и настаивала на возможности нарушения стандартной структуры костюма[24]. Деконструкция и беспорядокДеконструктивизм в моде не был выступлением против идеи порядка как такового[19][18]. Он развивался как сопротивление порядку определенного типа: деконструктивизм предполагал возможность децентрализации системы (в том числе системы моды) и возможность верификации внешне установленных правил. В модной деконструкции беспорядочное было частью установленной системы. Модная деконструкция позиционировала беспорядок как структурный элемент. Деконструкция и антимодаДеконструктивизм в костюме стал одним из последовательных направлений, построенных на противостоянии идее моды[10]. Он стал формой критики стандартной коммерческой одежды и подразумевал возможность системы, ориентированный на философский прототип. Деконструктивизм предполагал возможность нового социального ориентира моды[25]. Кроме того, деконструктивизм был одним из первых масштабных течений, обозначивших саму возможность альтернативной моды. Итоги и влиянияДеконструктивизм был одним из течений, подразумевающих возможность нестандартных решений в костюме[1]. Он представил одежду не только объектом строгих правил, но и обозначил возможность их нарушения частью модной стратегии[2]. Кроме того, деконструктивизм зафиксировал в костюме целый ряд приемов и нововведений: открытые строчки, швы наружу, асимметрия и т. д. См. такжеПримечания
Источники
Литература
Ссылки |