|
Герштейн, Михаил Львович
Михаил Львович Герштейн (англ. Mikhail L. Gershteyn) — американский физик, поэт и писатель. БиографияРодился 4 июня 1958 года в еврейской семье в Горьком (ныне Нижний Новгород). Окончил физико-математическую школу и радиофизический факультет Нижегородского государственного университета. Приобрёл известность как соавтор физической теории, объединяющей электричество и гравитацию, а также как поэт и прозаик. В 1989—1990 годах эмигрировал с женой и детьми в Соединённые Штаты Америки и поселился в Бостоне, где работал в Массачусетском технологическом институте и основал компанию по научному приборостроению. Печатается в книгах, журналах, газетах и интернет-изданиях. В 2006 году на американском телеканале NewTV вышел посвящённый поэзии М. Л. Герштейна фильм «Снежинки тают на губах», а в 2013 фильм о нижегородском периоде его жизни «В зачарованном царстве своём». Соавтор сценария документального фильма «Разведка боем. Встреча с Эренбургом», который демонстрировался в США, Канаде, Израиле, странах Европы, России и в странах бывшего Советского Союза[1]. Соавтор сценария документального фильма «Вторая жизнь. Бостон (Second Life. Boston)», получившего награду NewTV « Лучшая передача 2012 года». Научная деятельностьВ 1987 году в соавторстве с Львом Герштейном выдвинул новую теорию, объединяющую электричество и гравитацию — The Attractive Universe Theory[2]. В теории предполагается, что электрическое притяжение — это фундаментальная сила, а отталкивание есть следствие притяжения зарядов к веществу окружающей Вселенной. Каждый из одноимённых зарядов как бы «перехватывает» у другого часть притяжения к Вселенной, в результате «одноимённые заряды не отталкиваются друг от друга, а притягиваются к окружающим телам и растаскиваются ими в разные стороны». Притяжение в этой теории слегка преобладает над отталкиванием, а их нескомпенсированный остаток отождествляется с гравитацией. Сила гравитации оказывается зависимой от состояния вещества Вселенной, что приводит к её возможной зависимости от ориентации тел в пространстве, то есть, к анизотропии. Рекомендуя статью о теории к выпуску, известный радиоастроном, член-корреспондент АН СССР Всеволод Сергеевич Троицкий писал:
В 1988 году работа была выпущена редакцией ведущего научного журнала «Радиофизика», который возглавлял тогда лауреат нобелевской премии академик Виталий Лазаревич Гинзбург. Статье были посвящены научные семинары в Институтe прикладной физики РАН и в Научно-исследовательском радиофизическом институте. В обсуждении теории приняли участие многие известные физики и астрофизики, в том числе лауреат нобелевской премии академик Андрей Дмитриевич Сахаров[4]. В 1987 году американский Фонд исследования гравитации (Gravity Research Foundation) напечатал английский перевод работы, который, позже, был перепечатан и в других источниках. В 2002 году совместно с Львом Герштейном, Аркадием Герштейном и Олегом Карагиозом опубликовал научную статью по анализу анизотропии в измерениях гравитационной постоянной — Experimental evidence that the gravitational constant varies with orientation. Статья была напечатана научным журналом Gravitation and Cosmology и стала научной сенсацией. Новостное агентство United Press International написало о Михаиле Л. Герштейне
Сообщение об этом появилось и на русском языке[6]. Полемике с работой была посвящена статья в ведущем научном журнале Physics Letters A Nano-constraints on the spatial anisotropy of the gravitational constant[7]. В полемике оппоненты заключают, что исходя из гравиметрических измерений и данных по лазерной локации Луны, относительная величина анизотропии гравитационной постоянной должна быть ограничена наноуровнем. В дискуссиях было также указано на возможную зависимость меры анизотропии от величины гравитирующих масс и расстояния между ними. На статьи Михаила Л. Герштейна также ссылаются в книге по материалам Института Передовых Исследований НАТО[8], в трудах Королевского Научного Общества[9] и во многих других научных публикациях[10]. В 2004 году журнал The Economist в обзорной статье о новых теориях гравитации Gravitational anomalies: An invisible hand?[11] написал о предположении Михаила Герштейна, как об одном из наиболее радикальных предположений в современной физике, наряду с Модифицированной ньютоновской динамикой. В 2010 году совместно с Иосифом Герштейном предложил теорию коллективного скачкообразного происхождения биологических видов — The Theory of Collective Discontinuous Evolution[12]. В теории предполагается, что виды образуются в моменты, когда множество особей в популяции подвергается однородным и почти одновременным мутациям, которые вызываются вирусами. Литературные занятияС 1970-x лет пишет стихи и прозу. Первые публикации появились в студенческой газете Радиофизического факультета Нижегородского государственного университета, редактором которой он был позже избран. С 1987 года публиковался в литературном разделе журнала Химия и Жизнь, тираж которого в то время составлял 240.000 экземпляров, а также печатался в журналах «Клуб и художественная самодеятельность» и других изданиях. В период перестройки устраивает публичные поэтические чтения, в том числе на улицах и площадях Нижнего Новгорода[13]. В литературном творчестве российского периода отразились настроения того поколения советской интеллигенции, чья юность пришлась на брежневскую эпоху застоя, а молодость на перестройку. В лирических воспоминаниях о детстве рисует картины российского быта шестидесятых годов двадцатого века:
В 1987 году выпускает самиздатовский альманах молодых нижегородских поэтов, прозаиков и художников «Письмо для всех»[1]. После переезда в США проводит русские литературные вечера в Бостоне. Печатается в ведущих американских русскоязычных газетах Новое русское слово, Еврейский Мир, «Новый Меридиан», в израильской газете Маарив (в переводе на иврит) и в интернет изданиях. В 2002 году выступает как один из авторов книги «Четверо под одной крышей». В 2008 году выходит книга Михаила Л. Герштейна «Люблю, но разве может слово». В Бостоне и в Нижнем Новгороде проходят авторские вечера с представлением книги читателям[15]. «Люблю, но разве может слово» — это прежде всего поэтическая автобиография. В книге собраны стихи семидесятых, восьмидесятых, девяностых и двухтысячных годов. Опубликованы миниатюры о детстве, путевые заметки, эссе о законах природы и смысле жизни, пишет о книге сайт jooy.ru[16].
Книга «Люблю, но разве может слово» переиздаётся в 2011 году издательством Директмедиа Паблишинг, а в 2013 году московским издательством «Зебра Е». Подборки стихов из неё печатаются в литературных журналax (журнал Заметки по еврейской истории № 4(151),2012, Михаил Герштейн, «Люблю но разве может слово» стихи из книги, «Новый журнал» 2013, № 272, Михаил Герштейн, «Люблю, но разве может слово…»), афоризмы и строчки широко цитируются. Журналист Самсон Кацман пишет о стихах из этой книги:
В 2010 году выпускается аудиодиск «Люблю, но разве может слово» («Poetry of Mikhail Gershteyn») с записью авторского чтения поэзии.
В своих литературно-философских эссе касается тем поиска смысла жизни и приоритетов в политике, а также свободы воли и происхождения понятия «закон природы». Печатается в журналах и газетах России, Америки и Израиля. Стал героем документального фильма, посвящённого его поэзии. Композитор и автор-исполнитель Злата Раздолина создала на его стихи композицию «Я встал с утра в любви». В 2006 году совместно с Марией Герштейн написал сценарий документального фильма «Разведка боем. Встреча с Эренбургом»[19], который стал победителем американского кинофестиваля городов (Hometown Video Awards) и был показан русскоязычным международным телеканалом RTVI в США , Канаде, Израиле, России, Европе и странах бывшего Советского Союза[20]. Фильм был тепло встречен историками (академиками Александром Фурсенко и Борисом Ананьичем) и литераторами (Бенедиктом Сарновым, Еленой Чуковской, Мариэттой Чудаковой). Статьи о нём были опубликованы в газете Еврейский Мир[21], в журнале Контакт-Contact[22] и в других изданиях. Демонстрацией фильма открывались посвящённые Эренбургу выставки 18 мая 2006 года в музее Ахматовой в Петербурге, 14 января 2011 года в Музее Цветаевой[23] в Москве и вечер к 120-летию рождения Эренбурга 6 февраля 2011 года в еврейском культурном центре SHOREFRONT[24] в Нью-Йорке. Выступает как соавтор сценария документального фильма «Вторая жизнь. Бостон (Second Life. Boston)» режиссёра Марии Герштейн. В 2013 году о фильме написала крупнейшая бостонская газета The Boston Globe (At Russian festival, pride interlaces with sadness By Calvin Hennick, Boston Globe, April 27, 2013). В статье сообщается, что фильм получил награду NewTV «Лучшая передача 2012 года». В том же 2013 году на NewTV, в серии Russian Poetry выxoдит документальный фильм Charmed Kingdom (русское название «В зачарованном царстве своём») о нижегородском периоде жизни М. Л. Герштейна и фильм Russian Poetry: Fragments (Бостон. Город и люди. Поэтические фрагменты), представляющий русскоязычных поэтов Бостона. Вместе с Михаилом Герштейном в фильме читают свои стихи Наум Коржавин, Леопольд Эпштейн, Александр Габриэль. Политическая активностьВ 1978 году на комсомольском собрании один проголосовал против исключения из комсомола двух студенток, подавших заявление на выезд в Израиль. Вскоре после этого был снят с поста редактора студенческой газеты[1]. 1 мая 1989 года в городе Горьком арестован за участие в демонстрации «Демократического союза». Освобождён после трёх суток сухой голодовки. После переезда в Америку публикует в общеамериканских русскоязычных газетах и интернет-изданиях статьи с резкой критикой псевдолиберализма и Демократической партии США. Настаивает на том, что надо различать истинных либералов и псевдолибералов:
Называет псевдолиберализм СПИД-ом современной западной цивилизации, подрывающим её защитные силы. Современным лидером истинного либерализма считает голландского политика и публициста Герта Вилдерса (Geert Wilders) и поддерживает его.[25]. Философские взглядыВ 2004 году публикует в ведущем российском журнале «Химия и жизнь — XXI век» эссе «Законы природы или человека?». В эссе утверждает, что понятие «закон природы» родилось из представления о законах государственных. Рассматривает такое перенесение понятия из общественной жизни в науку, как пример понимания природы путём приписывания ей человеческих свойств: «Мы одушевляем, чтобы понять». Там же пишет, что основным инструментом науки является использование сравнений и метафор: «Наука, как и поэзия, держится за метафору как слепой за палку. Однако, в отличие от поэзии, наука не стесняется раз за разом пользоваться одними и теми же сравнениями, заставляя их работать на регулярной основе». В 2003 году в открытой переписке с физиком М. И. Петелиным Герштейн полемизирует с известным выводом Пьера-Симо́на Лапласа о полной определённости будущего («Discussion about Laplacian Determinism»). Согласно Лапласу, будущее Вселенной полностью определено прошлым. Для доказательства этого Лаплас предложил мысленный эксперимент, в котором вымышленное разумное существо (An intelligent being или Демон Лапласа), получает информацию о положении и скорости всех частиц во Вселенной в некоторый момент времени и, пользуясь законами движения, полностью предсказывает будущее: «Для такого разума ничего не было бы неясного и будущее существовало бы в его глазах точно так же, как прошлое» (Laplace, Pierre Simon ,Essai philosophique sur les probabilités (1840)). Герштейн возражает : «Принцип Лапласа по-прежнему представляется мне неверным. Дело в том, что предсказывающее существо (An intelligent being) само есть часть мира (Universe). Наличие у такого существа свободной воли выражается хотя бы в его решении осуществлять предсказание. Но существо со свободной волей может произвольно вмешаться в процесс то есть изменять будущее, следовательно, будущее неопределённо». Герштейн высказывает убеждение, что природа науки неразрывно связана с осуществлением воли человека: «..процесс познания принципиально направлен на то, чтобы научится что-то изменять, то есть, осуществлять волю. Мы пытаемся предсказать на каком-то временном этапе будущее, чтобы его изменить. Например, отойти, когда летит кирпич. Пытаться вывести из научных моделей отсутствие свободной воли представляется мне также безнадёжным, как считать, что с развитием слесарных инструментов мы сможем предсказать поведение слесарей». В 2006 году в эссе «Письмо детям о смысле жизни» анализирует различные понимания вопроса о смысле жизни. Связывает постановку индивидуумом этого вопроса с особенностями его воспитания: «Человеку, воспитанному в атмосфере организованного мышления, деятельность по достижению цели обычно даётся гораздо легче, чем её нелогичная, интуитивная, волевая постановка. Именно поэтому, у него есть желание поверить в независимые от нашего выбора, истинные смыслы и цели собственной жизни…» Там же Герштейн пишет: «… верить, что единый, независимый от человека и окончательный смысл жизни существует — вредно. Это мешает наслаждаться неповторимым танцем настоящего и быть готовым к неожиданным поворотам. На сегодняшний день, я верю не в абсолютный смысл, а в постоянные ценности, прежде всего, в семью, друзей и близость к своему народу». Фильмография
Книги
Научные ссылкиНаучные труды
Литературные ссылкиЛитературные публикации в периодических изданиях
Публикации о жизни и литературном творчестве М. Л. Герштейна
Изобретения
Примечания
|
||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
