Весак
Весак (пали Vesākha санскр. Vaiśākha), также известный как Будда Джаянти[1], Будда Пурнима и День Будды — праздник, традиционно отмечаемый буддистами и некоторыми индуистами в Южной и Юго-Восточной Азии, а также в Тибете и Монголии[2]. В этот день отмечают рождение, просветление и смерть (паринирвану) Будды Шакьямуни в традиции тхеравада, в наваяне и в тибетском буддизме[3]. В восточноазиатской традиции празднование Дня рождения Будды обычно приходится на Весак, тогда как пробуждение и смерть Будды отмечают как отдельные праздники в другое время, например, День Бодхи[англ.] и День Паринирваны. ИсторияВ 1950 году на Шри-Ланке во время первой конференции Всемирного братства буддистов было оформлено решение отмечать Весак как день рождения Будды, хотя этот день в буддийском мире считался праздничным в течение многих веков. Резолюция, принятая на Всемирной конференции, гласит[4]:
В День Весак буддисты всего мира отмечают важные для всех традиций события: рождение, просветление и кончину Будды Шакьямуни. По мере того как буддизм распространился из Индии, он был ассимилирован многими иностранными культурами, поэтому Весак в разных странах празднование отличается. В Индии день Вайшах Пурнима также известен как день Будды Джаянти и традиционно считается днем рождения Будды[5]. В 2000 году Организация Объединённых Наций (ООН) приняла решение провести международный праздник Весак в своей штаб-квартире и офисах[6]. Название обряда происходит от палийского термина пали vesākha илисанскр. vaiśākha — это название лунного месяца в Древней Индии, который приходился на апрель/май. В махаяне праздник известен под своим санскритским названием Вайшакха и производными от него вариантами. Местная вариация названия зависит от языка, включая:
ПразднованиеВ мае месяце обычно бывает одно полнолуние, но, поскольку между полнолуниями 29,5 дней, иногда полнолуние случается дважды. Если в мае два полнолуния, некоторые страны (включая Шри-Ланку, Камбоджу и Малайзию) празднуют Весак в первое полнолуние, в то время как другие (Таиланд, Сингапур) отмечают этот праздник во второе полнолуние из-за совпадения с другим местным праздником по лунному календарю[7]. Например, в 2012 г. Весак отмечали 28 апреля в Гонконге и Тайване, 5 мая в Шри-Ланке, 6 мая в Индии и Бангладеш, 28 мая в Южной Корее и 4 июня в Таиланде. В 1999 году тайваньское правительство назначило днём рождения Будды второе воскресенье мая, когда празднуют День матери[8][9]. В 2014 году Весак отмечался 13 мая в Мьянме, Сингапуре и Таиланде, а в Индонезии 15 мая. На Весак буддисты собираются в храмах перед рассветом для торжественного и почётного поднятия буддийского флага и пения гимнов, восхваляющих святую тройную жемчужину: Будду, Дхарму (его учение) и Сангху (сообщество его учеников). Верующие делают подношение в виде свечей, цветов и благовоний. Эти символические дары должны напоминать последователям, что подобно тому как через короткое время красивые цветы увянут, а свечи и ароматические палочки сгорят, так и жизнь подвержена разложению и разрушению. Верующим предписывается прилагать особые усилия, чтобы соблюдать обеты. Рекомендуется в течение дня есть только вегетарианскую пищу. В некоторых странах, особенно в Шри-Ланке, для празднования Весака отводится два дня, и все винные магазины и бойни на этот период закрываются постановлением правительства[10]. В этот день совершают так называемый «символический акт освобождения» и тысячи птиц, насекомых и животных выпускают на свободу[11]. В некотрых странах, например, в Сингапуре, эта практика запрещена поскольку выпущенные животные не смогут выжить в долгосрочной перспективе или способны отрицательно повлиять на местную экосистему[12]. В этот день принято надевать простую белую одежду[13], проводить день в храме и соблюдать восемь заповедей[14]. В некоторых храмах перед алтарём выставляют статую Будды в маленькой чаше, украшенной цветами и наполненной водой или сладким чаем. Прихожане зачёрпывают воду или чай и поливают статую, совершая ритуальное Омовение Будды. Это символ очищения от плохой кармы практикующего, который воспроизводит события, последовавшие за рождением Будды, когда дэвы и духи делали ему небесные подношения[15]. Дарить счастье другимВо время празднования Весака люди стараются приложить особые усилия, чтобы принести счастье несчастным, например, старикам и инвалидам. По сей день буддисты раздают подарки в виде наличных денег или работают волонтёрами в различных благотворительных учреждениях. Весак — это также время великой радости и счастья, когда можно посвятить себя полезной деятельности, такой как украшение и освещение храмов или рисование и создание изысканных сцен из жизни Будды для всеобщего распространения. Прихожане также приносят в храм прохладительные напитки и вегетарианскую еду для монахов и посетителей, которые пришли отдать дань уважения Просветлённому[16]. Дата празднованияВ таблице год празднования от указан по буддийскому календарю[17][18].
В Юго-Восточной АзииВ ЛаосеФестиваль Висакха Боукса это лаосская версия тайской Висакха пуджи. Он отмечает рождение, просветление и паринирвану Будды. Он проводится примерно в мае или Весаке по лунному календарю. Празднования включают танцы, стихи, парады, шествия, глубокую медитацию, театральные представления и кукольные представления[34]. Бун банг файВо время Висакха Боукса проводят Бун банг фай, или фестиваль ракет. Поскольку праздник приходится на самый жаркий и самый засушливый сезон года, в небо запускают большие самодельные ракеты, пытаясь убедить небесных существ послать дождь . Традиционно буддийские монахи делали ракеты из полых бамбуковых трубок, наполненных порохом (среди прочего). В наши дни миряне соревнуются между собой, кто запустит самые высокие, самые быстрые и самые красочные ракеты. Ракеты содержат от 6 до 24 килограммов пороха и способны пролететь несколько сотен метров[31]. Мероприятие проходит по обе стороны границы реки Меконг между Таиландом и Лаосом, и иногда команды из соседних стран соревнуются друг с другом. Это мероприятие привлекает множество туристов[35][36]. В ИндонезииЭтот знаменательный и традиционный священный день отмечается по всей Индонезии, где он известен как День Вайсак[37][38]. С 1983 года его в Индонезии его ежегодно отмечают как государственный праздник. В Боробудуре собираются тысячи буддийских монахов, чтобы повторять мантры и медитировать во время обхода храма, совершая ритуал под названием «Прадаксина». Миряне совершают пиндапату, пожертвование монахам. Одним из самых впечатляющих моментов этого праздника является запуск небесных фонариков, символизирующих просветление. Фонари зажигают и отпускают в ночное небо, в котором сияет полная луна[39]. Монахи отмечают этот особый день, разливая по бутылкам святую воду (которая символизирует смирение) и переносят пламя (которое символизирует свет и просвещение) из одного места в другое. Миряне выпускают на свободу птиц и насекомых[40]. В МалайзииНа Весак в Малайзии празднуют рождение, просветление и паринирвану Будды. Это национальный государственный праздник. Его отмечают в ближайшее к майскому полнолунию воскресенье. На рассвете по всей стране верующие собираются в храмах, в этот день стараются соблюдать Восемь заповедей. В храме совершают подношения в виде свечей и цветов. Монахи нараспев декламируют священные тексты. Многие храмы перед Весаком раздают буддийские флаги и миряне развешивают эти флаги в своих домах. Совершают ритуальное омовение статуи Будды. В Куала Лумпуре и в юго-западной части страны празднование завершается парадом. На одном из подиумов обычно стоит большая статуя Будды. Люди идут рядом, неся с собой цветы и свечи[41]. В МьянмеВ Мьянме (Бирма) Весак отмечают в полнолуние месяца Касон, второго месяца в традиционной бирманской календаре[42]. Это официальный праздник. Его отмечают подавая милостыню буддийским монахам, придерживаясь более строгого набора буддийских предписаний, практикуя медитацию и выпуская на свободу рыб и птиц[43]. По всей стране в этот день также проходит традиционный праздник Ньяунгье-тун или «Фестиваль проливания воды на дерево Бодхи», верующие посещают пагоды или монастыри и поливают из глиняных горшков ароматной водой священные деревья Бодхи[43][44][45]. В СингапуреВ Сингапуре День Весак был объявлен государственным праздником в 1955 году после множества публичных петиций, заменив Духов день[46][47][48]. В первые десятилетия XX века праздник был связан с цейлонской общиной, которая затем отмечала его в течение двух дней. После Второй мировой войны появилось движение за то, чтобы сделать Весак государственным праздником, и сингапурская буддийская ассоциация отправила петиции[49]. Празднование Дня Весак в Сингапуре начинается с рассветом, когда благочестивые буддисты собираются в храмах на церемонию. В это время поднимается буддийский флаг и звучат гимны в честь Будды, Дхармы и Сангхи. В храмы приносят цветы, свечи и благовония, как символы быстротечной и преходящей жизни. Остаток дня посвящают совершению благих дел, так как считается, что накопленные в этот день заслуги преумножаются. В пищу употребляют только вегетарианскую еду. Буддисты организуют массовую сдачу крови в больницах, посещают дома престарелых или раздают денежные подарки нуждающимся. Другие освобождают из клеток птиц и животных и повторяют мантры. Статуи Будды освещаются, а день часто заканчивается шествием по улицам при свечах. В монастыре Конг Менг Сан Пхор Карк Си[англ.] на Брайт Хилл Роуд верующие практикуют двухчасовой ритуал «три шага, один поклон», становясь на колени, кланяясь на каждом третьем шаге и молясь о мире во всем мире, личных благословениях и покаянии. Одним из самых популярных ритуалов, который можно наблюдать в день Весак, является «купание» Будды. Прихожане толпятся вокруг бассейнов или водоемов, украшенных гирляндами цветов, над которыми возвышается небольшая статуя маленького Сиддхартхи. Они зачёрпывают воду из бассейна ковшиком и выливают на статую, вспоминая легенду о том, как после рождения принца омыли водой девять драконов[50]. В Южной АзииВ БангладешНесмотря на то, что буддисты составляют только 0,9 % от населения этой страны[51], Весак является государственным праздником, в котором также могут принять участие мусульмане, христиане и приверженцы всех других религий. Это важный день для бенгальских буддистов, живущих в основном в провинциях Читтагонг и Дакка. Его называют Бойшахи Пурнима, поскольку он приходится на полнолуние первого месяца Бойшах по бенгальскому календарю. Над храмами поднимают национальные и буддийские флаги, декламируют сутры Типитаки, слушают проповеди о жизни Будды и практикуют групповую медитацию. Многие буддийские организации организуют красочные шествия по улицам Дакки и Читтагонга, а проводят различные семинары и лекции[52]. В НепалеВесак, широко известный в Непале как «Будда Джаянти», широко празднуется по всей стране, в основном, в Лумбини, где родился Будда, и Сваямбхунатхе, священном храмовом комплексе, известном как «Храм обезьян». Главный вход в Сваямбхунатх открывается только в этот день. Тысячи паломников из разных уголков мира собираются вместе, чтобы отпраздновать день рождения Будды. В Непале «Будда Джаянти» отмечается как государственный праздник. Люди жертвуют еду и одежду нуждающимся, а также оказывают финансовую помощь монастырям и школам, где преподают и практикуют буддизм[53]. Хотя в середине XX века Непал был индуистским королевством, в 1950-х годах, в честь заповедей Будды против лишения жизни и омрачения ума король Махендра издал указ о том, что в этот день должен быть прекращен забой животных, а все магазины, торгующие мясом или алкоголем, должны оставаться закрытыми. Эта декларация высечена на каменном столбе в Лумбини, и до сих пор соблюдается в значительной степени по всему Непалу[54]. Основная традиционная церемония «Будда Джаянти» проходит в Анандакути Вихаре, на склоне холма Сваямбунатх. Пепел и реликвии Будды, хранящиеся в сердце ступы, выносятся на свет в этот единственный благоприятный день в году и выставляются на всеобщее обозрение. Преданные буддисты приезжают со всех уголков мира, чтобы присутствовать на этом замечательном событии. Утром король Непала, премьер-министр, буддийские лидеры и специальные гости приветствуют всех речами и сладким рисовым пудингом, а все пришедшие могут насладиться чаем. В этот день открыты все буддийские храмы и монастыри, и верующие приходят, чтобы совершить пуджу, а также получить учения и принять участие в обсуждении дхармы с духовными наставниками[54]. Около полудня у Сваямбу, Боудхи и других ступах Непала на паланкин, уставленный цветами и огнями, помещают статую Будды. К паланкину присоединяется огромная процессия монахов и мирян, которые читают молитвы, бьют в барабаны, несут буддийские флаги и картины с изображением Будды. Процессия движется по улицам города, а буддийские семьи выстраиваются вдоль дороги поднося на паланкин цветы, благовония, фрукты и деньги. Дома каждая буддийская семья также готовит специальный алтарь со статуей или изображением Будды и различными подношениями[54]. На Шри-ЛанкеПраздник отмечают в полнолуние лунного месяца Весак в течение примерно одной недели[55]. В это время обычно запрещена продажа алкоголя и свежего мяса, также закрываются бойни. Празднования включают религиозные мероприятия и раздачу милостыни. В публичных местах, в основном, в Коломбо, Канди и Галле, при финансовой поддержке спонсоров, религиозных обществ и благотворительных групп устанавливают электрический пандолы (тораны). Каждый пандол иллюстрирует историю из Джатак[56]. Вдоль улиц и перед домами развешивают красочные фонари, называемые Весак кооду. Они обозначают свет Будды, Дхармы и Сангхи. В специальных киосках (дансалах) прохожим бесплатно предлагают еду, мороженое и напитки. Люди распевают бхакти ги (буддийские религиозные песни). На этой неделе Коломбо переживает массовый наплыв людей со всех концов страны[56]. В Восточной АзииВ ЯпонииВ Японии, Весак или (яп. 花祭 hanamatsuri) также известен как (яп. 灌仏会 Kanbutsue) (яп. 降誕会 Goutan'e) (яп. 仏生会 Busshoue) (яп. 浴仏会 Yokubutsue) (яп. 龍華会 Ryuge'e) и (яп. 花会式 Hanaeshiki) . Это событие не является государственным праздником. В его основе лежит легенда о том, что в день рождения Будды в небе появились девять драконов и облили его амритой[57]. В буддийских храмах проводятся различные мероприятия, например, в храме Сенсо-дзи в Асакусе. Хотя это радостное событие, в отличие от других фестивалей в Японии, Хана Мацури, как правило, является одной из самых спокойных церемоний. Хотя на него собираются толпы людей, они гораздо меньше по сравнению с другими фестивалями[58]. У входа в буддийский храм располагают небольшое святилище, украшенное цветами, — хана-мидо или павильон цветов. Внутри в небольшой чаше, наполненной особым чаем, находится фигурка Будды в виде ребенка. Участники церемонии поливают фигурку чаем, что символизирует первое очистительное омовение, совершенное при рождении Будды. Специально заваренный чай, используемый в церемонии, называется «ама-ча[англ.]» (яп. 甘茶), что дословно переводится как «сладкий чай». В нём содержится натуральный подсластитель из листьев гортензии крупнолистной, который по крайней мере в четыреста раз слаще столового сахара. Листья этого растения ферментируются, а затем используются для приготовления особого чая. Этому чаю приписывают антиаллергенные и целебные свойства. Участники могут не только полить статую Будды, но и взять немного чая домой, чтобы выпить. Многие мероприятия праздника ханамуцури ориентированы на детей и их одевают в исторические и традиционные японские костюмы[59]. В Южной КорееВ Южной Корее день рождения Будды отмечается в 8-й день 4-го месяца корейского лунного календаря (как и в Гонконге, Макао и Вьетнаме) и является официальным праздником. Этот день называется кор. 석가탄신일 (Сокга тансинил), что означает «день рождения Будды» или кор. 부처님 오신 날 (Бучеоним осин нал), что означает «день, когда пришел Будда». Сейчас он превратился в один из важных культурных фестивалей страны. Крупнейшие церемонии проводят в Сеуле, в храме Чогьеза, центре ордена корейского буддизма Чоге. Во время праздника проводят церемонию Дхармы, затем буддийский ритуал очистки ума (дорьянг гьюлгье, кор. 도량결계의식), шесть подношений Будде (юкбеоп гонгян, кор. 육법공양) и ритуальное омовение статуэтки Будды (гванбул, кор. 관불)[60]. Ко дню рождения Будды в Корее приурочен праздник Ёндёнхэ (연등회) — фестиваль лотосовых фонарей[61]. Он включён в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО с 2020 года и с 2012 года входит в список нематериальных культурных ценностей Южной Кореи с 2012 года[62]. Во ВьетнамеС 1958 по 1975 год день рождения Будды был национальным государственным праздником Южного Вьетнама[63]. Это был публичный фестиваль с парадом фонарей на улицах. При президенте-католике Нго Динь Зиеме буддистам Южного Вьетнама праздновать Весак не разрешалось. В 1963 году спор между правительством Южного Вьетнама и вьетнамскими буддистами стал одним из факторов, способствовавших падению Дьема. Сменявшие друг друга правительства Южного Вьетнама признали Весак государственным праздником. Праздник Весак официально проводится вьетнамской буддийской Сангхой каждый год[64]. На праздник улицы городов в деревень украшают флагами и фонарями. В храмах читают проповеди и совершают ритуальное омовение статуи Будды, верующие совершают подношения в виде фруктов и благовоний. Нуждающимся раздают подарки. Вечером зажигают свечи, устанавливают их в плавающие цветки лотоса и пускают по воде[65]. В ООНВ 1999 году Генеральная Ассамблея Организации Объединённых Наций приняла резолюцию 54/115, озаглавленную «Международное признание Дня Весак в Центральных учреждениях и других отделениях Организации Объединённых Наций». В резолюции День Весак признан международным праздником, чтобы отметить вклад, который Будда и буддизм вносят на протяжении более двух с половиной тысячелетий. В резолюции также содержится призыв ежегодно отмечать этот день в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке и других офисах ООН по всему миру[66][67]. Примечания
|