Александер, Сэмюэл

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Александер.

Сэмюэл Александер
англ. Samuel Alexander
Дата рождения	6 января 1859(1859-01-06)[1][2]^[…]
Место рождения	Сидней, Австралия[2]
Дата смерти	13 сентября 1938(1938-09-13)[1][2]^[…] (79 лет)
Место смерти	Манчестер, Солфорд^[вд], Ланкашир, Англия, Великобритания[2]
Страна	Великобритания
Альма-матер	Баллиол-колледж Мельбурнский университет колледж Уэсли^[вд]
Место работы	Манчестерский университет[2] Манчестерский университет Виктории^[вд]
Род деятельности	философ, преподаватель университета
Направление	неореализм
Основные интересы	метафизика[1], эстетика[1] и этика[1]
Значительные идеи	Эмерджентная эволюция
Оказавшие влияние	Томас Грин[1], К. Ллойд Морган^[вд][1][2] и Мур, Джордж Эдвард[2]
Награды
Медиафайлы на Викискладе

Сэ́мюэл Алекса́ндер (англ. Samuel Alexander, 6 января 1859 года, Сидней — 13 сентября 1938 года, Манчестер) — британский философ, представитель неореализма, один из создателей теории эмерджентной эволюции. Профессор, член Британской академии (1913)[3].

Биография

По национальности еврей.

В 1877 году переехал в Англию.

Учился в Мельбурнском университете, окончил оксфордский Баллиол-колледж.

В 1882-1893 гг. член оксфордского Линкольн-колледжа.

В 1893-1924 гг. профессор философии манчестерского Университета Виктории.

В 1916-1918 гг. читал лекции имени Гиффорда.

Опираясь на Минковского и Эйнштейна, Александер считал первоначальной реальностью «пространство-время», которое отождествлял с движением. Конечными единицами пространства-времени он называл «точки-моменты». Процесс эволюции, по Александеру, носит «эмерджентный» характер (от англ. emergence — возникновение, внезапное появление). «Пространство-время» порождает «эмерджентные» качества — материю, жизнь, психику, которые не допускают объяснения. Источником эмерджентной эволюции является «низус» (лат. nisus — порыв, устремление), направляющий эволюцию к её цели и пределу — божеству. В гносеологии Александер придерживался неореалистического представления о непосредственности познания, в котором объект и субъект соприсутствуют друг с другом, развивал учение о категориях как всепроникающих (pervasive) свойствах материального и духовного. Александер занимался также вопросами этики, а в последние годы жизни сосредоточился на эстетической теории и литературе.

Почётный доктор Сент-Эндрюсского, Даремского, Оксфордского, Бирмингемского, Ливерпульского, Кембриджского ун-тов. Почётный член оксфордских колледжей Линкольн (1918) и Баллиол (1925). Кавалер ордена Заслуг (1930).

Женат не был.

Труды

• Пространство, время и божество (Space, Time and Deity, 1920)
• Моральный миропорядок и прогресс: анализ этических концепций (Moral Order and Progress: An Analysis of Ethical Conceptions, 1889) — его первая книга
• Искусство и прекрасное в материальном мире (Art and Material Beauty, 1925)
• Прекрасное и другие формы ценности (Beauty and Other Forms of Value, 1933)

Литература

• Богомолов А. С. Английская буржуазная философия XX века. — М.: «Мысль», 1973. — 317 с.

Примечания

1. Collinson D. Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers (англ.) — 1996. — ISBN 978-0-415-06043-1
2. Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (фр.) — 2 — Éditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 58. — ISBN 978-2-221-06888-5
3. Deceased Fellows - British Academy Архивировано 7 февраля 2016 года.

Ссылки

• Ф. Н. Блюхер. Александер // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Александер, Сэмюэл // Энциклопедия «Кругосвет».
• Александер, Сэмюэл. На сайте «Хронос».
• http://www.giffordlectures.org/lecturers/samuel-alexander  (англ.)