|
نماز مغربنماز مغرب نوں دن دا وتر کہیا جاندا اے، نماز مغرب دا آغاز سورج دے غروب ہُندے ای شروع ہو جاندا اے تے شفق دے غائب ہوݨ تک باقی رہندا اے ۔ حدیث نبوی
شفق دی تعریفشفق دی تعریف وچ علما دے درمیان اختلاف پایا جاندا اے، فقہا حنفیہ نے شفق توں مراد اوہ سفیدی لئی اے جو مغرب دی طرف سرخی دے غائب ہوݨ دے بعد ظاہر ہُندی اے اس لئی احناف دے ہاں مغرب دا وقت سرخی غائب ہو جانے تک اے جدوں کہ مالکیہ، شافعیہ تے حنابلہ دے نزدیک شفق سرخی ہی اے تے نماز مغرب دا وقت اس سرخی دے غائب ہوݨ تک رہندا اے۔[۲] مغرب دا وقتنماز مغرب نوں اول وقت وچ پڑ ھنا افضل اے تے اسنوں بلا وجہ مؤخر کرنا سخت مکروہ اے ۔
یعنی نماز مغرب دے بعد اِنّی سفیدی (روشنی) باقی ہُندی کہ دور دی چیز نظر آ جاندی سی ۔
تنبیہ: انہاں احادیث دا مفہوم ایہ نئيں اے کہ پہلے ازمغرب دو رکعت نہ پڑ ہی جاواں بلکہ انہاں دو رکعتاں دی ادائیگی دے بعد جلد از جلد نماز مغرب کاآغازکر دينا چاہیے رکعاتمغرب دی نماز وچ ست رکعات پڑھی جاندیاں نيں۔ نماز مغرب وچ قرأتنماز مغرب وچ سورۃ الفاتحہ دے بعد کوئی وی سورت تلاوت دی جا سکدی اے ۔
رسول معظم صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم نماز مغرب وچ تھلے لکھے سورتاں تلاوت کيتا کردے سن ۔
سیدنا عمر نے سیدنا ابوموسٰی اشعری ۔ نوں لکھیا کہ آپ نماز مغرب وچ قصار مفصل سورتاں تلاوت کرن۔ ([۱۳] ساڈے ہاں جہری نمازاں وچ قرأت دے مسئلہ وچ کچھ لوک سخت موقف اختیار کردے نيں، حقیقت وچ اس مسئلہ وچ اسلام نے وسعت رکھی اے، ائمہ حضرات نمازیاں دی سہولت نوں پیش نظر رکھ دے قراء ت کرن ایہی معتدل تے جمہور علما دا مؤقف اے۔ واللہ اعلم بالصوا ب نماز مغرب دے بعد دورکعت سنتاں رواتبہ (موکدہ) ادا کرنا وی معمولات محمدیہ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم وچ شامل اے ۔
سنت مغرب وچ اکثر رسول اکرم صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم سورۃ الکافرون تے سورۃ اخلاص پڑ ھدے سن ۔[۱۵]
نماز مغرب دے بعد دے اعمالرسول اللہ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم کدی کدائيں نماز مغرب توں لےکے نماز عشاء تک نفل نماز وچ مشغول رہندے سن ۔[۱۷] اور کدی اپنی ازواج مطہرات دے پاس اپنا وقت گزاریا کردے سن، فیر نماز عشاء پڑ ھ کر جس بیوی دی باری ہُندی اس دے حجرے وچ تشریف لے جاندے، چيتے رہے کہ نماز مغرب توں لےکے نماز عشاء تک سونا منع اے ۔ ہور دیکھو
حوالے
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
