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『碧巌録』（へきがんろく）は、中国の仏教書であり禅宗の語録^[1]。別名に仏果圜悟禅師碧巌録^[2]、碧巌集とも呼ばれる^[3]。全10巻^[3]。宋代の禅僧で雲門宗4世^[3]の雪竇重顕（せっちょうじゅうけん）が、唐代の禅者の伝記の中から百則の問答を選んでそれぞれに頌（頌古〈じゅこ〉のこと^[4]。宗旨を込めた漢詩^[5]）をつけた『雪竇百則頌古』（せっちょうひゃくそくじゅこ）に、宋代の禅僧で中国の臨済宗11世の圜悟克勤（えんごこくごん）が前文と批評を加えたもの^[1]（1125年）。圜悟克勤は各則ごとに垂示（すいじ。本則に対する簡単な説示）、評唱（ひょうしょう。批評と唱和^[3]。禅的な批判鑑賞^[5]。）、および著語（じゃくご。個人の見解をもって述べる、根源的な立場から行う批評の語）を加えている^[3]。

宗教書であると同時に禅文学としての価値が大きく、古来より「宗門第一の書」といわれ、公開の場で提唱されることも多かった^[3]^[1]。看話禅の発展は本書に依るところが大きく、本書に倣（なら）って『従容録』、『無門関』の公案集が作られた^[3]。また、臨済宗の専門道場においては、修行者が自分の悟境を深めるための公案集として用いられている^[1]。

出典

^ ^a ^b ^c ^d 西村 2010, p. 8.
^ ブリタニカ国際大百科事典小項目事典『碧巌録』 - コトバンク
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g 岩波仏教辞典 1989, p. 713.
^ 岩波仏教辞典 1989, p. 407.
^ ^a ^b 岩波仏教辞典 1989, p. 789.

参考文献

『大正新脩大蔵経第48巻（中国部諸宗部5）』2003（大蔵出版）
『国訳一切経　諸宗部 8巻』（大東出版社）
大内青巒『碧巌集講話』（鴻盟社 1906年）
中島久万吉『碧巌録講話』（素修会 1945年）
朝比奈宗源校注『碧巌録』（岩波文庫（上下） 1937年）、のち改版（上中下）
『碧巌録』入矢義高、末木文美士、溝口雄三、伊藤文生校注（岩波文庫（全3巻） 1992-1996年、ワイド版1997年）
- 『現代語訳碧巌録』（同研究会訳。末木編、岩波書店（全3巻） 2001-2003年）
末木文美士『「碧巌録」を読む』（岩波書店〈岩波セミナーブックス〉、1998年／岩波現代文庫、2018年）
大森曹玄『碧巌録』（柏樹社 1976年／タチバナ教養文庫（上下）、1994年）。元花園大学学長
平田精耕『碧巌集現代語訳』(大蔵出版 1987年)
朝比奈宗源・足立大進編『碧巌録提唱』（山喜房仏書林 1980年）、のち新版
山田無文『碧巌録全提唱』（禅文化研究所 1985年）、のち新版
- 山田無文『碧巌録（無文全集）』（禅文化研究所 2003年）
小川隆『続・語録のことば　『碧巌録』と宋代の禅』（禅文化研究所 2010年）
西村惠信『碧巌録の読み方』大法輪閣、2010年。ISBN 978-4-8046-1306-2。
中村元他『岩波仏教辞典』岩波書店、1989年。ISBN 4-00-080072-8。