I1963年5月、フエの中心都市では、政府がトゥクの要請に応じて、ゴータマ・ブッダの誕生を記念するウェーサクの祝典で仏教徒がその旗を掲揚することを禁止した。この措置は、政府のものではない旗の掲揚を禁止する条例を適応したものであった。数日前、カトリック教徒はトゥクの司教聖別25周年を祝うために旗を掲揚するよう奨励されていたが、ジエム政府はより重要な旗であるからとしてベトナム国旗を掲揚するよう命じた。政府の資金がトゥクの記念式典の費用に使われ、仏教徒の拠点であるフエの住民もこれに供する寄付を強制された。 こうした二重基準の認識が、政府に対する仏教徒の抗議活動を引き起こした。 仏教徒側の指導者 Thích Trí Quang は、仏教旗掲揚の自由、仏教徒とカトリック教徒の宗教的平等、犠牲者の家族への補償、恣意的逮捕の停止、当局の責任者の処罰などを要求する5箇条の「僧侶による宣言 ("manifesto of the monks")」を宣言した。抗議活動は、ベトコンが仕掛けたと言われる爆弾により民間人9人が死亡し、終結した。 アメリカのベトナム介入を支持し、それに反対したジエムに反対していたアメリカ人ジャーナリストらは、軍とトゥク大司教さえもが彼らの死の原因であると非難した。その後、ゴの軍隊は全国の仏教塔に侵入した。 同時進行の軍事作戦、ARVN の共産主義打倒の決意を宣言する横断幕の設置、そして仏教徒へのベトコンの浸透を示すと称して改ざんされたプロパガンダ写真は、その行動が長い間計画されていたことを示唆していた。機密性を維持するために、特殊な印刷機が襲撃のわずか数時間前にプロパガンダ資料を作成していたのである。
("in so far as I am a bishop of the Roman Catholic Church, I judge that the Chair of the Roman Catholic Church is vacant; and it behooves me, as bishop, to do all that is needed so that the Roman Catholic Church will endure in its mission for the salvation of souls.")[6][7]
」
1983年、トゥクは、アメリカのフランシスコ会の元宣教師司祭で、後に教皇座空位主義者の司教となった Louis Vezelis 司教の招待により、米国に向けて出発した。Vezelis はアメリカの教皇座空位主義者 George J. Musey 司教（Carmona により1982年に司教聖別）および、共同奉献者 Carmona および Zamora（共にメキシコの教皇座空位主義者の司教であり、トゥクにより1981年10月17日に司教聖別）によって司教に聖別された。 トゥクは、米国ニューヨーク州ロチェスターの神学校の運営において Vezelis と協力した。
("The document spelling out his [Thục's] submission to JP-2 [John Paul II], and said to be signed freely by Mgr. Thuc in July of 1984, was followed by an "exhortation." This exhortation was addressed to the three bishops (of which I am one) consecrated in 1981 by Mgr. Thuc urging the three bishops to follow in the footsteps of Mgr. Thuc and submit to JP-2. Now if Mgr. Thuc really had such sentiments and was not under pressure, he would have told me so himself. But, the fact is that Mgr. Thuc did not respond to the letter which I sent to him at this time and I still don't know if he received it. Let me add that Mgr. Thuc, even if less than candid, was sufficiently perspicacious to be capable of knowing that an exhortation coming directly from him would impress me, while one coming from the mediation of official Rome could not in my eyes appear other than ridiculous! This exhortation "via Wojtyla [John Paul II]" (who Mgr. Thuc abhorred even more than Paul VI if such is possible!) was a joke! The production of Ratzinger, this exhortation smells of cosmic falsity - and this because it emanates from hell. It is signed "pseudo- Thuc" or by the "ectoplasm of Thuc" - every aspect of Thuc but the real Thuc.")[8]
Jacobs, Seth (2004). America's miracle man in Vietnam: Ngo Dinh Diem, religion, race, and U.S. intervention in Southeast Asia, 1950–1957. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN0-8223-3440-2
Jacobs, Seth (2006). Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of America's War in Vietnam, 1950–1963. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN0-7425-4447-8
Jones, Howard (2003). Death of a Generation: how the assassinations of Diem and JFK prolonged the Vietnam War. New York City: Oxford University Press. ISBN0-19-505286-2
Topmiller, Robert J. (2006). The Lotus Unleashed: The Buddhist Peace Movement in South Vietnam. University Press of Kentucky. ISBN0-8131-2260-0
Tucker, Spencer C. (2000). Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social and Military History. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. ISBN1-57607-040-9
Halberstam, David; Singal, Daniel J. (2008). The Making of a Quagmire: America and Vietnam during the Kennedy Era. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN978-0-7425-6007-9
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