Grzegorz Kaszak è nato a Choszczno il 24 febbraio 1964.
Formazione e ministero sacerdotale
Ha conseguito il diploma d'istruzione superiore presso la scuola n° 1 di Choszczno. Nel 1983 è stato ammesso al seminario di Paradyż-Gościkowie che formava i sacerdoti delle diocesi di Gorzów, Koszalin-Kołobrzeg e Stettino-Kamien. Durante gli studi si è trasferito nel nuovo seminario di Stettino dove ha completato la sua formazione teologica e filosofica.
In seno alla Conferenza episcopale polacca fa parte del consiglio per la famiglia.
Il 24 ottobre 2023papa Francesco ha accettato la sua rinuncia al governo pastorale della diocesi di Sosnowiec in seguito allo scandalo di un'orgia omosessuale a casa di un prete.[1][2]
Sopra lo stemma è posto un galero verde stilizzato con due cordoni dello stesso colore. Il verde non è solo un segno di dignità nella gerarchia ecclesiastica, ma è anche un simbolo dei giusti. Il cappello, come il bastone, è inoltre un attributo di pastore. È anche associato all'abito dei pellegrini e ci ricorda il viaggio terreno verso la Gerusalemme celeste. Dall'interno del cappello escono due cordoni di colore verde. Le estremità dei cordoni sono disposte su tre file con sei nappe dello stesso colore del cappello.
Diviso diagonalmente a metà, lo scudo contiene una stella luminosa su sfondo blu scuro. Questo è un segno mariano. Molto appassionatamente nei testi liturgici, il bagliore soprannaturale di Maria è paragonato a bellissimi fenomeni nella natura, con il fascino delle stelle nel cielo più puro. Le stelle sono sempre state le guide per i marinai. La loro luce riempiva di pace il cuore dei viaggiatori perché permettevano loro di non da perdersi. Tale compito è attribuito a Maria con il titolo di Stella Maris, che guida le barche sul mare del mondo di innocenza e penitenza, in direzione delle coste della patria celeste. Anche in tempi antichi si credeva che la vela in questa vita alla Madonna si trova il porto più sicuro, e i sopravvissuti si rifugiano a lei come al porto più tranquillo, perché vicini ai salvatori desiderati delle onde e dalle tempeste.
La seconda parte dello scudo presenta su uno sfondo giallo una piccola ape. Nell'Antico Testamento, il nome Debora, che significa ape, era popolare. Questo testimonia il rispetto che la comunità delle api aveva tra la Nazione Scelta. Il lavoro delle api ricorda i saggi che bevono il nettare dolce dai fiori delle Scritture, per convertirlo nel miele degli insegnamenti sacri e delle preghiere. E anche se i fastidi causati dalle api diventano perpetratori quando pungono e quindi vedono in loro un simbolo di persecuzione dei nemici, i loro vantaggi sono principalmente enfatizzati. A volte le api erano considerate un segno di Gesù Cristo. L'ape combina infatti due principi: miele e pungiglione, cioè bontà e potere. Allo stesso modo Cristo combina il miele - ovvero la dolcezza dell'amore e del sacrificio per l'umanità - e il pungiglione - ovvero il giusto giudizio dei mortali secondo le loro azioni. In questo modo, l'ape è divenuta il simbolo di Cristo Salvatore e Giudice. Il miele e il latte delle api venivano serviti anche nei primi tempi ai cristiani che stavano ricevendo il battesimo come segno che erano figli di uno stesso Dio.
Dietro lo scudo vi è una croce processionale dorata disposta verticalmente. Questo colore in araldica esprime fede, stabilità, saggezza e gloria. La croce indica anche l'ufficio pastorale. Sotto vi è un nastro d'argento con il motto "Facere voluntatem Tuam" (Fare la tua volontà).