Sveigðir

Sveigðir
Illustration.
Représentation de Vanlandi en 1554 dans son Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus de Johannes Magnus.
Titre
Roi de Suède
Prédécesseur Fjölnir
Successeur Vanlandi
Biographie
Dynastie Ynglingar
Nom de naissance Sveigðir Fjölnirsson
Date de naissance
Lieu de naissance Gamla Uppsala
Nature du décès Emmuré dans une pierre runique
Père Fjölnir
Mère Gerðr Gymersdottir
Fratrie Vana
Conjoint Vana de Vanaheim
Enfants Vanlandi
Héritier Vanlandi
Religion Religion nordique

Sveigðir (en latin : Suercherus ou Swegthir), également connu sous le nom de Sveigder, Svegder ou encore Swegde (né en 277 à Gamla Uppsala), est un roi légendaire de Suède appartenant à la dynastie des Ynglingar.

Il est le fils de Fjölnir et épouse Vana de Vanaheim, une potentielle Vanes. Il a un fils avec elle, Vanlandi, qui lui succède à sa mort.

Biographie

Son nom signifie « Celui qui ondule[1] » en vieux norrois.

D'après la Saga des Ynglingar, Sveigðir parcourt le monde avec douze compagnons à la recherche de Godheim, la demeure des dieux, qu'il a juré de trouver[2].
Après un périple de cinq ans (il voyage notamment en Asie mineure ou encore en Scythie), il rentre au pays quelque temps puis épouse Vana de Vanaheim, qui lui donne un fils, Vanlandi[2].

Il repart ensuite à la recherche de la demeurre des dieux et arrive un jour dans le domaine de Stein, où se dresse un immense rocher, grand comme une maison. Dans la soirée, alors qu'il se prépare à aller dormir après une fête, il aperçoit un nain assis au pied du rocher, qui lui dit de s'approcher s'il souhaite apercevoir Odin. Ivre, Sveigðir se précipite sur le rocher, qui se referme derrière lui[2].
Le Ynglingatal décrit sa chute « dans les salles de Sökkmímir où vivent les géants ».

Interprétation

Comme plusieurs ancêtres mythiques des Ynglingar, Sveigdir a un lien avec Odin. Son nom lui-même est parfois considéré comme une variante d’Odin dans certains poèmes nordiques[3]. Georges Dumézil, un spécialiste des mythes indo-européens, suggère que Sveigdir fait partie d'un schéma trifonctionnel. Sa disparition dans un rocher pourrait représenter une des formes de la mort rituelle liée à la première fonction divine, en complément de la noyade (liée à la troisième fonction) et de la pendaison (liée à Odin, une figure centrale de la première fonction)[4].

Famille

Mariage et enfants

De son union avec Vana de Vanaheim, il eut :

Ascendance

Annexes

Sources

Liens internes

Notes et références

  1. (en) McKinnell, John (2005). Meeting the Other in Norse Myth and Legend. DS Brewer (ISBN 1-84384-042-1).
  2. a b et c Snorri Sturluson, Histoire des rois de Norvège: Heimskringla, Gallimard, (lire en ligne), p. 66-67.
  3. Rory McTURK, « Scandinavian Sacral Kingship Revisited », Saga-Book, vol. 24,‎ , p. 19–32 (ISSN 0305-9219, DOI 10.2307/48611727, lire en ligne, consulté le ).
  4. David Evans, « Agamemnon and the Indo-European Threefold Death Pattern », History of Religions, vol. 19, no 2,‎ , p. 153–166 (ISSN 0018-2710, lire en ligne, consulté le ).


 

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