La arquidiócesis tiene 287 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en parte de la región de Marcas, comprendiendo en la provincia de Pésaro y Urbino las comunas de: Gabicce Mare, Gradara, Mombaroccio (excluida la fracción de Montegiano, perteneciente a la diócesis de Fano-Fossombrone-Cagli-Pergola), Montelabbate (excluida la fracción de Ripe, perteneciente a la arquidiócesis de Urbino-Urbania-Sant'Angelo in Vado), Pésaro, la parte de Sant'Angelo in Lizzola en la comuna de Vallefoglia (creada en 2014 por fusión de las comunas de Colbordolo y Sant'Angelo in Lizzola) y Tavullia.
En 2021 en la arquidiócesis existían 54 parroquias agrupadas en 6 vicarías foráneas:[1]
vicaría de San Terenzio, comprende 8 parroquias en la comuna de Pésaro: Santa María Asunta (catedral), Santi Giacomo e Lucia, San Giuseppe, Sant'Agostino, Santi Cassiano e Eracliano, Santa Maria del Porto, Cristo Re e Sacro Cuore di Soria;
vicaría de Santa Maria di Loreto, comprende 7 parroquias en la comuna de Pésaro: Santa Maria di Loreto, Cristo Risorto, Santa Veneranda, San Luigi Gonzaga, Santa Croce, San Carlo Borromeo, San Francesco d'Assisi;
vicaría de San Martino, comprende 9 parroquias en la comuna de Pésaro: San Martino vescovo, San Pietro in Calibano, San Fabiano martire in Villa Ceccolini, San Paolo apostolo, Santa Maria delle Febbrecce, Santi Terenzio e Marina in Cattabrighe, San Matteo apostolo in Roncaglia, San Lorenzo martire in Case Bruciate, San Giovanni Battista in Babbucce;
vicaría de San Michele Arcangelo, comprende 10 parroquias en las comunas de Mombaroccio (Santi Vito e Modesto, Santa Susanna in Villagrande), Pésaro (San Pietro in Rosis in Ginestreto, Santa Maria dell'Arzilla, Santo Stefano in Candelara, San Michele arcangelo in Novilara, San Giuliano martire in Trebbiantico, San Sebastiano in Monteciccardo, San Michele Arcangelo in Montegaudio) y Vallefoglia (San Michele Arcangelo en Sant'Angelo in Lizzola)
vicaría de Santa Maria Assunta, comprende 9 parroquias en las comunas de Montelabbate (Santi Quirico e Giulitta, San Tommaso in Folia in Apsella, San Giovanni Bosco in Osteria Nuova), Pésaro (Santa Maria Regina in Borgo Santa Maria, San Paterniano in Pozzo Alto), Tavullia (San Lorenzo martire, San Donato in Belvedere Fogliense, Corpus Domini in Padiglione) y Vallefoglia (Santa Maria Assunta in Montecchio);
vicaría de Sant'Ermete, comprende 11 parroquias en las comunas de Gabicce Mare (Maria Santissima Immacolata, Sant'Ermete martire in Gabicce Monte, Santa Maria Annunziata in Ponte Tavollo, Santissima Trinità in Case Badioli), Gradara (San Giovanni Battista, Santo Stefano, Santa Sofia, San Michele arcangelo in Fanano, San Cassiano in Granarola) y Pésaro (Santa Maria in Colombarone, Sant'Andrea apostolo in Fiorenzuola di Focara).
Historia
Según la tradición, ya en el siglo I existía una comunidad cristiana en Pésaro y la ciudad fue erigida como obispado por el papaEvaristo alrededor del año 120; según la devoción popular, el primer obispo de Pésaro fue san Terencio, soldado originario de Panonia, que sufrió el martirio en la región y es el santo patrón de la ciudad y de la diócesis. Probablemente este santo deba identificarse con el mártir Terenciano venerado en Todi, al que se habría adaptado la passio de san Terencio de Luni.[2]
Las tradicionales cronologías de Pésaro añaden, después de Terencio, otros tres santos obispos. De san Fiorenzo no se sabe nada, salvo la mención de este obispo en la passio de san Terencio, escrita en el siglo XIII, como su sucesor.[3] San Decencio es conocido, junto con san Germano, por una passio medieval que, sin embargo, no tiene valor histórico; según Lanzoni podría tratarse de un obispo de Pésaro de edad incierta, enterrado en la iglesia suburbana que lleva su nombre y que probablemente fue la primitiva catedral diocesana.[4] Finalmente, las cronologías de Pésaro, después de Fiorenzo y Decencio, mencionan a san Eracliano, que se identifica con el obispo italiano Eraclio (Ήράκλειος), de sede desconocida, quien, según el testimonio de Atanasio de Alejandría, firmó las decisiones de la Concilio de Sárdica (343-344) a pesar de no haber participado en él.[5] Los santos obispos Terencio, Decencio y Eracliano están representados en un fresco en la cripta de la basílica de los santos Decencio y Germano que data del siglo VII.
El primer obispo históricamente documentado es Germano, que participó en el concilio romano convocado por el papa Símaco el 1 de marzo de 499; el mismo obispo, pero sin indicar la sede de pertenencia, todavía se menciona en agosto de 501 y en una carta del papa Gelasio I (492-496). Germano es entonces identificado con el obispo del mismo nombre, cuya sede de pertenencia nunca se indica, que fue enviado por el papa Anastasio II (después del 24 de noviembre de 496) a Constantinopla como legado papal en la delicada cuestión del Cisma acaciano.[6] El siguiente obispo de Pésaro es Felice, documentado en la época del papa Pelagio II (578-590) y mencionado en algunas cartas de Gregorio Magno entre febrero de 595 y julio de 596.[7]
Los posteriores obispos de Pésaro del primer milenio son conocidos por su participación en los sínodos y concilios celebrados por los pontífices. Entre estos podemos mencionar a Massimo y Beato, quienes estuvieron entre los obispos que participaron en el Concilio de Letrán de 649 y el concilio romano de 680 en el que se condenó la herejíamonotelita; Stabile, que participó en el concilio de 769 durante el cual fue depuesto el antipapaConstantino II; y de nuevo Domenico en 826, Ragubele (o Raguele) que estuvo presente en los sínodos de 853 y 861 y cuya lápida se conserva, Domenico en 869 y Adalberto en 998-999.
Aunque según el historiador Pietro Maria Amiani,[8] la diócesis de Pésaro, a petición de Carlomagno, fue nombrada sufragánea de la metrópolis de Ravena en el año 787, en realidad no existe documentación al respecto, y la diócesis de Pésaro siempre parece estar inmediatamente sujeta a la Santa Sede hasta el siglo XVI.[9]
En 848 una incursión sarracena destruyó la catedral extraurbana, que Lanzoni identifica con la iglesia de San Decencio, que fue reconstruida unos años más tarde por el obispo Raguele dentro de las murallas de la ciudad.
La presencia benedictina en la zona de Pésaro está documentada desde la segunda mitad del siglo VI en el monasterio adyacente a la basílica de San Decencio. A finales del siglo X se fundaron dos de las abadías benedictinas más famosas de la región: la de San Tommaso en Foglia, donde murió el papa Clemente II el 10 de septiembre de 1047; y la de Santa Croce de Monte Favale.
El 4 de junio de 1563 el papa Pío IV elevó Urbino a sede metropolitana y la diócesis de Pésaro pasó a formar parte de su provincia eclesiástica.
En 1575 se decidió la institución del seminario diocesano, en cumplimiento de los decretos del Concilio de Trento, cuyo edificio fue construido a partir de 1596.
Tras la reorganización de los distritos eclesiásticos de Marcas, mediante la bulaQuo maiori del 11 de marzo de 2000 del papa Juan Pablo II, Urbino perdió su dignidad metropolitana en favor de Pésaro, elevada al rango de arquidiócesis metropolitana con sus actuales sufragáneas.[10]
Desde el 7 de enero de 2023 está unida in persona episcopi a la arquidiócesis de Urbino-Urbania-Sant'Angelo en Vado.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2022 la arquidiócesis tenía a fines de 2021 un total de 122 392 fieles bautizados.
↑Ughelli, y todos los autores que dependen de él (por ejemplo, Gams y Cappelletti), notan la presencia de Giuseppe en los concilios romanos de 868 y de 871. Según los editores de los concilios de la época carolingia, en Roma no tuvo lugar ningún concilio en 871, mientras que en el concilio romano de 868 no hay listas de obispos que participaron en él (Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 860-874, editado por Wilfried Hartmann, Hannover, 1998, pp. IX-X, y 316-318). De hecho, Giuseppe figura entre los participantes del concilio romano de junio de 869, donde firmó las actas entre Pietro de Senigallia y Giovanni de Segni: Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 860-874, p. 350,15.
↑Este obispo aparece entre las firmas de un diploma sin fecha, según informa el propio Ughelli. Cappelletti (III, p. 344) le asigna una fecha «intorno all'anno 890», pero sin pruebas ciertas.
↑San Pedro Damián menciona un obispo de Pésaro menciona a un obispo simoníaco e inmoral de Pésaro, sin dar su nombre. Ughelli colocó este anónimo en 1044; Cappelletti lo identificó con el obispo posterior Pietro, documentado de 1051 a 1061. Según Schwartz, el obispo anónimo mencionado por Pedro Damián puede situarse en 1045 o entre 1046 y 1049; no es seguro que corresponda a Pietro. Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern, p. 250.
↑Kehr, Italia pontificia, IV, pp. 179-180, nº4. Michele, depuesto por haber dilapidado los bienes de la Iglesia de Pésaro, es mencionado en una carta del papa Gregorio VII del 13 de enero de 1075 (Kehr, p. 180, nº 5); Ughelli y Gams lo consideran erróneamente obispo en esta fecha, mientras que ya no era obispo de Pésaro desde 1063. Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern, p. 250 y nota 1.
↑Informaciones tomadas del Anuario Diocesano 2017-2018, pp. 63 y siguientes.
↑Giovanni Lucchesi, Terenzio, protettore di Pesaro, santo, martire (?), Bibliotheca Sanctorum, vol. XII, col. 376-377.
↑Pierpaolo Bellucci, Pesaro eucaristica. Guida al museo diocesano, Pésaro, 2008, p. 9.
↑Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, p. 501. Pietro Burchi, Decenzio e Germano, santi, martiri, Bibliotheca Sanctorum.
↑Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, vol. I, Roma, 1999, p. 977. Gian Domenico Gordini, Eracliano, vescovo di Pesaro, santo, Bibliotheca Sanctorum.
↑ abCharles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, vol. I, Roma, 1999, pp. 915-918.
↑ abPietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne, vol. I, pp. 797-798.