Santuario de la Virgen Negra del Sacro Monte, en Viggiano
En 2021 en la arquidiócesis existían 61 parroquias agrupadas en 6 zonas pastorales: Città di Potenza, Tito, Avigliano, Muro Lucano, Valle del Melandro y Valle d'Agri.
Historia
La arquidiócesis actual es el resultado de la unión plena de tres sedes episcopales distintas, cada una con su propia historia.
Muro Lucano
La diócesis de Muro Lucano fue erigida en una época incierta en la primera mitad del siglo XI, en un período en el que la ciudad formaba parte del principado lombardo de Salerno. El primer obispo documentado fue Leone, que participó en un sínodo romano en 1050 bajo el pontificado de León IX y firmó el decreto de canonización de san Gerardo de Toul. La diócesis era sufragánea de la Arquidiócesis de arquidiócesis de Conza.
Probablemente Leone fue sucedido por Eustachio, quien participó en el Concilio de Melfi I en 1059. A principios del siglo XII, se sabe que el obispo Gaudino participó en la consagración de la iglesia de San Sabino en Canosa (1101) y aparece en un diploma de 1105. El obispo Roberto fue el responsable de la consagración de la catedral de Muro, que tuvo lugar en 1169.
Durante el Cisma de Occidente, el obispo Antonio, que había adherido a la obediencia de Aviñón, sufrió mucho y arriesgó una sentencia de muerte por parte del rey de Nápoles. Refugiado en el castillo de Buccino, continuó gobernando la diócesis desde ese lugar, que el antipapaClemente VII erigió como nueva diócesis (conocida como sede Polsinensis o Bolsinensis) en lugar de Muro. Le sucedió otro obispo de aviñonés, también llamado Antonio (1395), designado por el antipapa Benedicto XIII.
Del período postridentino merece especial mención el obispo Filesio Cittadini (1562-1572), que instituyó el seminario diocesano y celebró el primer sínodo en 1565. A menudo los obispos tuvieron que tratar con un clero reacio a aceptar las innovaciones tridentinas. Así, el obispo Giovanni Carlo Coppola (1643-1652), conocido como autor de poemas y textos de literatura sagrada, convocó un sínodo en 1645 para combatir la difusión de la magia, la usura y la astrología, pero la oposición del clero hizo que la implementación del los decretos del sínodo fueran inútiles.
En 1728 el obispo Domenico Antonio Manfredi (1724-1738) consagró la nueva catedral dedicada a María Asunta. El propio obispo trabajó intensamente para reformar su diócesis: «reorganizó el cabildo reguló el seminario, realizó visitas pastorales anuales, celebró diez sínodos, estableció montes del trigo y de la piedad, ordenó los títulos de las propiedades eclesiásticas y creó un archivo para salvaguardar la documentos".[2]
El 2 de julio de 1954, después de nueve siglos, Muro Lucano fue separada de la metrópolis de Conza y pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Acerenza mediante la bulaAcherontia et Matera del papa Pío XII;[3] poco más de veinte años después, el 21 de agosto de 1976, cambió de nuevo de provincia eclesiástica y pasó a ser sufragánea de la arquidiócesis de Potenza mediante la bula Quo aptius del papa Pablo VI.[4]
Durante los años setenta, la diócesis sufrió una notable reducción de su territorio: de hecho, el 31 de marzo de 1973 cedió las parroquias de las comunas campanas de Ricigliano y Romagnano a la diócesis de Campagna mediante el decreto Quo aptius de la Congregación para los Obispos;[5] el 8 de septiembre de 1976 las comunas de Rapone, Ruvo del Monte y San Fele pasaron a la diócesis de Melfi mediante otro decreto llamado Quo aptius de la Congregación para los Obispos.[6] En el momento de la plena unión con Potenza, la diócesis de Muro le quedaban, además de la ciudad episcopal, las parroquias de las comunas de Bella, Castelgrande y Balvano.
Marsico Nuovo
La diócesis de Marsico Nuovo tiene sus orígenes en la antigua diócesis de Grumentum, de la que se conocen tres obispos: Sempronio Atto, que vivió en la segunda mitad del siglo IV; Giuliano o Tulliano, mencionado en una carta del papa Pelagio I que data del 558/560; y Rodolfo Alano mencionado en la Gesta Sancti Laverii y vivió en una época no especificada, pero posterior a Giulio. Según la Gesta, la destrucción de Grumentum por los sarracenos en el siglo IX provocó el traslado de la sede a Marsico Nuovo; Sin embargo, lo más probable es que la decadencia de la ciudad después del siglo VI fuera la causa del fin de la diócesis, como se desprende de pruebas arqueológicas recientes.[7] Sin embargo, incluso en los siglos XI y XII los obispos de Marsico no habían renunciado al antiguo título: por ejemplo, el obispo Giovanni, en 1095, firmó Episcopus sanctae sedis Grumentinae in civitate Marsico; y en 1123 el obispo Leone Grumentinae sedis pontifex.
La diócesis de Marsico Nuovo se estableció en el siglo XI y fue puesta sufragánea de la arquidiócesis de Salerno el 24 de marzo de 1058 mediante una bula del papa Esteban IX. Esta es la primera mención históricamente confiable de la diócesis de Marsico. Algunos obispos de los siglos siglo VIII al siglo X atribuidos a esta sede son históricamente inciertos y no son aceptados por la crítica moderna. El primer obispo cierto de Marsico es Gisulfo, mencionado en un diploma de donación de 1089.
La catedral, dedicada a la Asunción y a San Jorge, fue reconstruida tras la destrucción causada por los sarracenos y consagrada en 1131 por el obispo Enrico. La diócesis original incluía los territorios de Marsico, Marsicovetere, Viggiano y Sasso.[2] En el territorio diocesano surgieron diversas abadías benedictinas, dependientes de la abadía de Cava hasta el siglo XIV; entre ellos se recuerda el priorato de San Giovanni di Marsicovetere, la abadía de Santo Stefano di Marsico (actualmente iglesia de San Gianuario), la iglesia de San Marco en el territorio de Sasso di Castalda, el feudo abacial de Tramutola.
La devoción hacia dos mártires locales pronto se extendió en la zona de Marsico; el primero es san Laverio, de quien se dice que sufrió el martirio en 312 en Grumentum, y cuya vida se cuenta en la Gesta Sancti Laverii, escrita en 1162 por Roberto di Romana, diácono de Saponara; el segundo es san Gianuario, que según la tradición fue obispo de Cartago y evangelizó el territorio de Marsico, sufriendo el martirio en el año 282.
Entre los obispos postridentinos, es particularmente recordado Giuseppe Ciantes (1640-1656): en 1643 celebró un sínodo para la aplicación del concilio; reconstruyó la catedral; estableció el seminario diocesano y el archivo del obispo. Como se desprende del informe de la visita ad limina de 1594, en este período la diócesis incluía ocho territorios: Marsico, Marsicovetere, Viggiano, Saponara, Sarconi, Moliterno, Sasso y Brienza.[8]
El 27 de junio de 1818 la diócesis de Marsico Nuovo se unió aeque principaliter a la diócesis de Potenza mediante la bula De utiliori del papa Pío VII.[9] Sin embargo, las respectivas provincias eclesiásticas a las que pertenecían seguían siendo distintas.
El 2 de julio de 1954 Marsico Nuovo pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Acerenza.[3] El 21 de agosto de 1976 se convirtió en sufragánea de la arquidiócesis de Potenza.[4] El 8 de septiembre siguiente cedió las comunas de Sarconi y Moliterno a la diócesis de Anglona-Tursi.[6]
Potenza
La diócesis de Potenza está documentada por primera vez a partir de finales del siglo V. El primer obispo conocido es Erculenzio, que recibió dos cartas del papa Gelasio I, escritas entre 494/495 y 495/496. Respecto al segundo obispo conocido, Amanzio o Amando, la atribución a esta sede o a la de Potenza Picena es incierta: Amanzio participó en los concilios convocados en Roma por el papa Símaco en 501 y 502. El tercer obispo del período temprano, Pietro, recibió algunas cartas del papa Pelagio I en 559. También es incierta la atribución a la sede lucaniana del obispo Balas, que participó en un concilio romano en 826.
Tras siglos de silencio, la sede de Potenza reapareció en el siglo XI coincidiendo con la reorganización eclesiástica de la región llevada a cabo por los normandos. Potenza se menciona entre las sufragáneas de la arquidiócesis de Acerenza en el privilegio concedido por el papa Alejandro II el 13 de abril de 1068 al arzobispo Arnaldo.[10] El primer obispo documentado después de la restauración de la diócesis es Bruno, mencionado en otro diploma de Alejandro II de marzo/abril de 1068.
De 1111 a 1119 fue obispo de Potenza san Gerardo, quien construyó la catedral y hoy es el santo patrón de la arquidiócesis. Su sucesor, Manfredo, escribió la vida del santo obispo y recibió en la ciudad al papa Inocencio II y al emperador Lotario II el 18 de julio de 1137.
Según la investigación encargada por el papa Clemente V en 1310, en este período la diócesis incluía Potenza, Abriola, Castri Bellotti, Glorioso (Arioso), Avigliano, Castri Mediani (Castelmezzano), Tito, Castelluccio, Vignola (Pignola) y Picerno. «En 1324 ya se registraron algunos cambios: Vignola, Abriola, Glorioso, Tito, Picerno, Ruoti, La Caldana, Baragiano y Avigliano formaban parte de él con la incorporación de Lagopesole, que en aquella época tenía considerable importancia como residencia de verano de la familia real angevina».[2]
En el siglo XIV jugó un papel importante el obispo Angelo (1419-1429), asesor de la reina Juana II de Nápoles y a quien se le atribuye la destrucción de la ciudad de Satrianum. El obispo Antonio Angeli (1450-1463) prestó especial atención a la catedral, a la que dotó de "muebles sagrados y suntuosos objetos de plata".[2]
Entre los obispos postridentinos se encuentran Tiberio Carafa, quien realizó dos visitas pastorales en 1566 y 1571; Sebastiano Barnaba, de cuyo primer relato de la visita ad limina realizada en 1592; Bonaventura Claverio (Claver), que celebró el primer sínodo diocesano en 1653, con disposiciones encaminadas a reformar la liturgia, la piedad y las costumbres, y que completó la construcción del seminario, iniciada por el obispo Achille Caracciolo (1616-1623). Del informe de la visita ad limina realizada por Claverio en 1655 se desprende que «en aquel período el distrito diocesano comprendía ocho centros (Potenza, Pignola, Abriola, Tito, Picerno, Baragiano, Ruoti y Avigliano) con 18 000 almas, 238 sacerdotes, 173 religiosas, 36 monjas clarisas, 34 cofradías laicas».[2]
Durante el período francés, la diócesis se vio sacudida por disturbios y revueltas, que inflamaron la ciudad episcopal y otros centros de la diócesis, con cientos de muertos. Este clima de tensión no estuvo ajeno a la trágica muerte del obispo Giovanni Andrea Serrao, activo partidario de la República Napolitana de 1799.
El 27 de junio de 1818 la diócesis de Potenza se unió aeque principaliter a la diócesis de Marsico Nuovo mediante la bula De utiliori del papa Pío VII.
Debido a los levantamientos revolucionarios de 1820-1822, el obispo Giuseppe Maria Botticelli nunca pudo tomar posesión de la diócesis debido a la oposición de su clero y tuvo que ser trasladado a Gallipoli. Su sucesor Pietro Ignazio Marolda (1822-1837) encontró también una fuerte oposición entre el clero de la ciudad de Potenza que no aceptó ciertas reformas perjudiciales para sus derechos y las decisiones del sínodo convocado por el obispo en 1834. Finalmente, Marolda también tuvo que ser trasladado a Pozzuoli. En la difícil fase de la transición hacia la unificación de Italia, el obispo Miguel Ángel Pieramico fue acusado, junto con otros sacerdotes, de conspirar contra el soberano napolitano; fue juzgado pero al final fue completamente absuelto de los cargos (1852).
En 1930 fue nombrado obispo de Potenza y Marsico Augusto Bertazzoni (1930-1966), quien, para una mayor eficacia en la gestión de las dos diócesis y para fortalecer aún más la unión, fusionó las dos curias diocesanas y abolió la doble figura del vicario general nombrando un delegado episcopal para Marsico. Trabajó intensamente por el bien de su diócesis y en su compromiso con el bienestar durante la Segunda Guerra Mundial; "Debido a la santidad de su vida y a su gran celo pastoral, en 1995 se inició el proceso para la causa de beatificación".[2]
El 11 de febrero de 1973, mediante la bula Cum Italicas del papa Pablo VI, la diócesis de Potenza fue elevada al rango de arquidiócesis inmediatamente sujeta a la Santa Sede.[11] El 21 de agosto de 1976, mediante la bula Quo aptius del papa Pablo VI, la arquidiócesis de Potenza se convirtió en sede metropolitana con jurisdicción sobre todas las diócesis lucanianas.[12]
Durante los años setenta, la arquidiócesis experimentó un importante aumento de su territorio, que hasta entonces estaba formado por las mismas comunas documentadas en el informe de 1655: de hecho, el 31 de marzo de 1973 adquirió las parroquias de las comunas lucanas de Sant'Angelo Le Fratte, Vietri de Potenza, Satriano de Lucania y Saboya de Lucania de la diócesis de Campagna;[5] el 8 de septiembre de 1976 anexó la comuna de Tramutola, que pertenecía a la jurisdicción espiritual de la abadía territorial de la Santísima Trinidad de Cava de' Tirreni, y las parroquias de Inforchia (comuna de Castelguidone), alejadas de la diócesis de Rapolla, y de Castelglorioso-Arioso, cedida por la arquidiócesis de Acerenza.[6]
Sedes unidas
Las sedes de Potenza y Marsico Nuovo ya estaban unidas aeque principaliter en 1818. El 5 de marzo de 1973 el arzobispo de Potenza (y obispo de Marsico Nuovo), Aurelio Sorrentino, fue nombrado también obispo de Muro Lucano, que había estado vacante durante tres años, uniendo así in persona episcopi las tres diócesis.
El 30 de septiembre de 1986, con el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, las sedes de Potenza, Marsico Nuovo y Muro Lucano se unieron en plena unión y la circunscripción eclesiástica tomó su nombre actual.[13]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2022 la arquidiócesis tenía a fines de 2021 un total de 153 000 fieles bautizados.
↑Muy incierta es la pertenencia de estos cuatro primeros obispos a la diócesis de Marsico en Lucania: Leodrisio y Grimaldo son citados por Ughelli (Italia sacra, VII, coll. 496-497), Senualdo y Pietro I por Cappelletti (Le Chiese d'Italia..., XX, pp. 383-384). Ciertamente Leodrisio es el obispo de los Marsis en Abruzo. Su Grimaldo: Lanzoni, Le diocesi d'Italia..., p. 326. Estos cuatro personajes están excluidos por Kehr (Italia pontificia(enlace roto disponible en este archivo)., VIII, Berlín 1935, pp. 373-374) y de los estudios sobre las cronologías de Marsico de G. Colangelo (Cronotassi dei Vescovi de Potenza, en AAVV, Società e religione in Basilicata, Potenza 1977, vol. II, pp. 225-244) y C. Palestina (Arcidiocesi de Potenza-Muro-Marsico, Potenza 2000).
↑Cappelletti (Le Chiese d'Italia..., XX, p. 384) señala a otro obispo Giovanni en 1106, pero sin ninguna referencia o documento de respaldo.
↑Cappelletti (Le Chiese d'Italia..., XX, pp. 387-388) inserta al obispo Oderisio, quien en realidad era obispo de los Marsis en Abruzo, y no obispo de Marsico.
↑Mencionado en un diploma del papa Alejandro II (1061-1073). Kehr, Italia pontificia, V, p. 210, y IX, p. 483.
↑Kamp (op. cit., p. 796 y notas 28 y 29) documenta cómo este obispo todavía era arcipreste de la catedral en 1218, y por tanto las fechas que se le atribuyen antes de este año son incorrectas.
↑ La sede estuvo vacante de marzo a octubre de 1239; Kamp, op. cit., p. 797.
↑Giovanni Colangelo, La diocesi di Marsico dal Concilio di Trento al 1656, en: Società e religione in Basilicata nell'età moderna: atti del convegno di Potenza-Matera, 25-28 de septiembre de 1975, [editado por Gabriele De Rosa, Francesco Malgeri], [Roma], D'Elia, 1977-1978.
↑(en latín) Bula De utiliori, en Bullarii romani continuatio, Tomo XV, Roma, 1853, pp. 56-61.
↑ abcLeone Mattei-Cerasoli, Di alcuni vescovi poco noti, en Archivio storico per le province napoletane V (1919), pp. 313 y siguientes.
↑ abcdeNorbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich 1973, pp. 460-466.
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