En 2022 en la arquidiócesis existían 56 parroquias agrupadas en 5 vicarías: Cariati, Corigliano, Longobucco, Rossano y Spezzano.
Historia
La arquidiócesis actual nació en 1986 de la unión de dos antiguas sedes episcopales: la arquidiócesis de Rossano, documentada a partir del siglo X y la diócesis de Cariati, erigida en 1437.
Rossano
La historiografía tradicional informa que, huyendo de su ciudad en ruinas, los obispos de Thurio se refugiaron en el centro fortificado de Rossano.[1] El momento en que se produjo esta traslación es incierto. Según Duchesne,[3] los obispos de Thurio se trasladaron a Rossano cuando su ciudad fue devastada por la invasión lombarda del norte de Calabria. Recientes excavaciones arqueológicas en el sitio de la Catedral de Rossano destacan la primera construcción de la catedral entre finales del siglo VI y principios del siglo VII.[4][5]
La diócesis está documentada por primera vez en la Notitia Episcopatuum escrita por el emperador bizantinoLeón VI (886-912) y que data de principios del siglo X, donde aparece entre las sufragáneas de la arquidiócesis de Regio.[6] Como todas las diócesis italianas bajo dominio bizantino, Rossano no dependía de Roma, sino que formaba parte del patriarcado de Constantinopla y el rito dominante era el griego.
La cronología de los primeros obispos es incierta; tradicionalmente se han atribuido obispos a Rossano que en realidad, por cierta homonimia o por una mala lectura de los manuscritos, pertenecían a otras diócesis.[nota 1] «Pero, frente a listas episcopales embrionarias, aunque incompletas y contradictorias, construidas por historiadores locales y regionales, »[5] sólo a partir del siglo X se puede componer una cronología segura, a partir de la vida de san Nilo, donde se dice que, una vez muerto el arzobispo de Rossano, el santo monje fue elegido por sus conciudadanos para sucederlo, pero sin conseguir su objetivo. La misma biografía se refiere a la elevación de la sede de Rossano a arquidiócesis (no metropolitana), que probablemente se produjo cuando la ciudad asumió un papel eminente en el dominio bizantino del sur de Italia;[7] el título arzobispal todavía está documentado en un diploma griego de 1091, y en varios diplomas latinos del siglo XII.[8]
Si bien persisten dudas sobre los nombres transmitidos por la tradición, los primeros nombres atribuidos con certeza a Rossano son los de los obispos Giovanni y Nicéforo, atestiguados por sus sellos episcopales , fechados entre los siglos IX y X.[9] Por supuesto, también está el arzobispo rossonés Teotisto, mencionado en un código vaticano, y atribuible a mediados del siglo XI, al que sucedieron dos monjes basilianos, Pentatene y Romano, que vivieron en la época en que Calabria Fue conquistada por los normandos.[4] Los nuevos señores intentaron imponer el rito latino , pero su proyecto no llegó a buen puerto debido a la fuerte oposición del clero y del pueblo; a finales de siglo se fundó la abadía de Santa María del Patire , que fue un importante centro de difusión de la cultura y la liturgia griega, junto con otros monasterios griegos que salpicaban el territorio diocesano. Otros dos monjes se convirtieron en arzobispos de Rossano en el siglo XII, Nicola Malena y Teofane Cerameo.[nota 2]
A partir del siglo XIV se empezaron a introducir en la diócesis algunos elementos nuevos y una ruptura con la tradición anterior. En 1373, por primera vez, un papa, Gregorio XI en esta ocasión por primera vez se eligió un obispo que no era originario de la diócesis, sino procedente de Gravina, y por primera vez el obispo era de rito latino.[5] En 1437 Rossano cedió una parte de su territorio para la erección de la diócesis de Cariati. En 1460 fue nombrado arzobispo Matteo de Saraceni, quien al año siguiente abolió el rito griego en la catedral y en toda la diócesis. Con Nicola Ippoliti (1481-1493) la diócesis fue confiada a obispos comendadores, que de hecho casi nunca residieron en la diócesis, situación que se prolongó hasta el nombramiento de Lancillotto Lancillotti en 1573, con quien comenzó la serie de obispos "tridentinos", listo para implementar las decisiones reformistas del concilio.[1]
En el siglo XVII la arquidiócesis reconoció la figura y obra de san Nilo, cuyo recuerdo nunca se había apagado, con la proclamación del santo patrón de la ciudad de Rossano (1618), la construcción de una parroquia dedicada a él (1620), la erección de un altar en su honor en la catedral (1664) y reconocimiento del oficio litúrgico propio de san Nilo (1677).
A raíz del concordato entre la Santa Sede y el Reino de las Dos Sicilias en 1818, Rossano se mantuvo como sede arzobispal sin sufragáneas;[10] posteriormente, en los Anuarios Pontificios, aparece como sujeta inmediata a la Santa Sede.
El 20 de octubre de 1860 el arzobispo de Rossano Pietro Cilento fue encarcelado por haber invitado al clero y al pueblo de la arquidiócesis a votar, mediante un telegrama, no al plebiscito de anexión al Reino de Cerdeña; fue puesto en libertad el 16 de diciembre de 1860, pero no regresó a Rossano hasta 1867.[11]
El título de Cariati aparece ya en el siglo XIV, cuando el obispo Nicola de Cerenzia, elegido en 1342, se autodenominó obispo de Cerenzia y Cariati.[nota 3] En realidad la diócesis de Cariati fue erigida formalmente por el papa Eugenio IV el 27 de noviembre de 1437, a petición de la princesa Covella Ruffo, señor feudal de la ciudad. La diócesis, que incluía Cariati y las localidades de Terravecchia, Scala y San Morello, alejadas de la jurisdicción de la diócesis de Rossano, fue unida aeque principaliter a la diócesis de Cerenzia y nombrada sufragánea de la arquidiócesis de Santa Severina.
Debido a la degradación de Cerenzia y a la decadencia de su palacio episcopal, cuando, tras el Concilio de Trento, los obispos tenían la obligación de residencia, los de Cariati y Cerenzia prefirieron la nueva sede. Pesavento comenta: «Los obispos preferirán la ciudad junto al mar, aunque expuesta al peligro turco, antes que un lugar aislado y palúdico».[14] De hecho Cariati fue saqueada varias veces por los turcos; particularmente en 1544 y 1557, cuando varios centenares de cristianos fueron esclavizados, entre ellos el obispo Giovanni Canuti (o Carnuti), que murió en Argel. En estas ocasiones fueron destruidas la catedral, el palacio episcopal y numerosos documentos de archivo.
Entre los obispos de Cariati y Cerenzia cabe mencionar a Giovanni Sersale (1506), quien en 1512 presidió uno de los procesos para la canonización de san Francisco de Paula; Alessandro Crivelli (1561-1568), que fue nuncio apostólico en España y más tarde cardenal; Juan Canuti, que fue secuestrado por el corsario Khayr al-Din Barbarroja en 1544 y, esclavizado, murió en Argel al año siguiente; Properzio Resta (1586-1601), quien en 1594 convocó un sínodo para la implementación de las decisiones del Concilio de Trento; Maurizio Ricci (1619-1627), que fundó el seminario diocesano de Verzino, trasladado a Cariati por su sucesor Francesco Gonzaga (1633-1657), que restauró la catedral y reconstruyó el palacio episcopal; Giovanni Andrea Tria (1720-1726), que celebró un segundo sínodo diocesano en 1726.
El 27 de junio de 1818, mediante la bula De utiliori del papa Pío VII, las diócesis de Cerenzia, Strongoli y de Umbriático fueron suprimidas y su territorio fue incorporado al de la diócesis de Cariati, que quedó como única sufragánea de Santa Severina.[15] Con estas anexiones, Cariati «se convirtió en una de las diócesis más grandes de Calabria, incluyendo veinte ciudades: Cariati, Cerenzia, Strongoli, Umbríatico, Terravecchia, Scala Coeli, San Morello, Crucoli, Cremissa (Cirò), Verzino, Savelli, Casino, Caccuri, San Nicola dell'Alto, Pallagorio, Carfizzi, Casabona, Zinga, Melissa, Belvedere Spinello».[5]
Correspondió al obispo Gelasio Serao (1819-1839) organizar la nueva diócesis desde el punto de vista administrativo y pastoral; para esta tarea utilizó el instrumento de los sínodos, que celebró en 1823, 1827 y 1837. Su sucesor Nicolás Golia (1839-1873) construyó la nueva catedral que dedicó solemnemente el 25 de octubre de 1857. Entre los obispos del siglo XX, destacan Giovanni Scotti (1911-1918), «un obispo culto y fuertemente comprometido con las cuestiones sociales»,[5] y Eugenio Raffaele Faggiano (1936-1956), para quien se inició el proceso de información en 1987 para su beatificación.
El 6 de enero de 1952, con la bula Romanis Pontificibus del papa Pío XII, se abolió la provincia eclesiástica de Santa Severina; Cariati quedó sujeta a la sede metropolitana de Regio de Calabria.[16]
El 21 de diciembre de 1973, con el nombramiento de Giuseppe Agostino, Cariati se unió in persona episcopi a la diócesis de Crotona y a la arquidiócesis de Santa Severina.
Sedes unidas
El 4 de abril de 1979, mediante la bula Quo aptius del papa Juan Pablo II, la diócesis de Cariati se unió aeque principaliter a la arquidiócesis de Rossano; así terminó la anterior unión in persona episcopi. Con la misma bula, Cariati cedió a la diócesis de Crotona el territorio de las comunas de la provincia de Catanzaro, incluidas las antiguas ciudades episcopales de Cerenzia, Umbríatico y Strongoli.[17] En la diócesis de Cariati sólo permanecieron las comunas de la provincia de Cosenza, a saber, Cariati, Terravecchia y Scala Coeli, con la aldea de San Morello.[nota 4]
El 30 de septiembre de 1986, mediante el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, las dos sedes de Rossano y Cariati se unieron con la fórmula plena unione y el distrito eclesiástico tomó su nombre actual, convirtiéndose en sufragánea de la arquidiócesis de Regio de Calabria-Bova, pero manteniendo el título de arzobispado.[18]
El 30 de enero de 2001 la diócesis pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de Cosenza-Bisignano.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la arquidiócesis tenía a fines de 2022 un total de 118 302 fieles bautizados.
↑Por exemplo: Ottaviano (411) y Vigilio (484), que fueron obispos de la diócesis de Ressiana en África; Valeriano (680), que pertenecía a la Soranae ecclesia (Sora) y no a la Rosanae ecclesia. Luca De Rosis (Cenno storico..., pp. 123-125) menciona 17 presuntos obispos de Rossano entre mediados del siglo IV y finales del siglo X.
↑Este último fue considerado durante mucho tiempo obispo de Taormina.
↑Sin embargo Eubel (Hierarchia Catholica, vol. I, p. 261, nota 1) señala que en la carta de disposición no aparece el título de Cariati.
↑Curiosamente con estas disposiciones la diócesis volvió al territorio original de 1437.
↑Como Taccone-Gallucci, Gams y otros autores sitúan al obispo Dionigi en 1123.
↑Cronología propuesta por Kamp, op. cit., p. 873. Taccone-Gallucci inserta un obispo Giovanni en 1193.
↑La sede estaba vacante el 30 de marzo de 1239; Kamp, op. cit., p. 877.
↑Las fuentes disponibles no coinciden en el nombre del primer obispo de Cariati. Según el autor del artículo en Beweb (extracto de: Le diocesi d'Italia, editado por L. Mezzadri, M. Tagliaferri, E. Guerriero, Turín, San Paolo edizioni, 2007-2008), primer obispo de Cariati se trataba del franciscano Bernardo Faiardi, y solo con Giovanni, hijo del fundador Covella Ruffo, se unieron las dos sedes. Según Eubel sin embargo (Hierarchia Catholica, vol. I, p. 118), Faiardi fue obispo titularCariaciensis en Armenia, electo el 18 de diciembre de 1437.
↑ La secuencia de obispos posteriores parece confusa. Según informa Eubel (Hierarchia Catholica, vol. II, p. 158, nota 1), el 27 de marzo de 1439 Giovanni de Volta fue trasladado a Crotona y reemplazado en Cariati da Galeazzo Quattromani, canónigo de Cosenza; pero Giovanni de Volta no estuvo de acuerdo con el traslado y en consecuencia los nombramientos fueron cancelados. Otros autores sin embargo (Ughelli, Gams, Cappelletti, Taccone-Gallucci) dan por realizado el traslado, para lo cual insertan 3 obispos entre Giovanni de Volta y Pietro Sonnino: el propio Galeazzo Quattromani, trasladado de nuevo a Crotona el 27 de enero de 1440; Bartolomeo, obispo de Argos (?), que le sucedió el mismo día; y Giovanni, hijo del fundador de la diócesis, fallecido en 1481, mismo año en que, según Eubel, murió Giovanni de Volta.
(en francés) Louis Duchesne, Les évêchés de Calabre, en Scripta Minora. Études de topographie romaine et de géographie ecclésiastique, Roma, 1973, pp. 439-454
