Santuario de Santa Maria della Vigna, en Pietravairano
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Teano, en donde se halla la Catedral de San Clemente. En Calvi Risorta se halla la Concatedral de Santa María Asunta. En Roccamonfina se encuentra la basílica y santuario de Maria Santissima dei Lattani. Los otros santuarios son: de San Antonio y Santa Reparata, en Teano, de Santa Maria della Vigna, en Pietravairano y la basílica de San Paride ad Fontem, cerca de Teano.[1]
En 2022 en la diócesis existían 72 parroquias agrupadas en 4 foranías: Teano, Pignataro Maggiore-Sparanise, Roccamonfina y Pietramelara.
Historia
La diócesis actual nació de la unión plena de las diócesis de Teano y Calvi establecida en 1986.
Teano
La tradición hagiográfica remonta el origen de la diócesis de Teano a la primera mitad del siglo IV con los santos obispos Paris, Amasio y Urbano; Lanzoni cree que «probablemente estos tres nombres procedan de un auténtico catálogo teanense».[2] En el lugar donde san Paris predicó por primera vez la fe cristiana en Teano, se construyó posteriormente una basílica conocida con el título de San Paride ad Fontem, que fue probablemente la primera catedral de la diócesis de Teano.
La atribución de otros obispos de los siglos V y VI a la diócesis de Teano es incierta y debatida, a saber, Quinto, que participó en el concilio romano convocado por el papaSímaco en 499, y Domnino, mencionado en las cartas del papa Pelagio I (556-561). Debido a la incertidumbre de los textos de los manuscritos, estos dos obispos podrían pertenecer a la sede Theanensis o Theatina. Posteriormente no se tienen más noticias de la diócesis hasta el siglo IX, quizás debido a la destrucción provocada por la llegada de los lombardos.
La cronología de los obispos se reanuda con Mauro a principios del siglo IX, a quien se atribuye la construcción de la catedral conocida como San Terenziano cerca de la tumba de san Paris. A lo largo del siglo, la sede teanese fue ocupada por los obispos benedictinos Lupo, Ilario, Leone y Angelario; en particular, el obispo Leone recibió algunos diplomas de los papas Juan VIII y Esteban V entre 879 y 887/888.[3] En este período Montecasino fue destruido por los sarracenos y los monjes, refugiándose en Teano el abad Angelario, futuro obispo, llevándose consigo la regla autógrafa de san Benito de Nursia, que se perdió cuando el monasterio de Teano fue destruido por un incendio.
Alrededor del año 966, Capua fue elevada al rango de arquidiócesis metropolitana; entre sus sufragáneas también se encuentra la diócesis de Teano.
En el siglo XII se construyó una nueva catedral, después de que la anterior fuera incendiada por los normandos en 1062. Posteriormente sufrió dos destrucciones más: en 1520 a causa de un incendio y durante la Segunda Guerra Mundial. Completamente reconstruida, fue consagrada en 1957.
Entre los obispos de Teano se recuerda en particular: Pandolfo (1122-1126), a quien los autores contemporáneos celebran como un hombre de gran cultura, literato y poeta, y defensor de las libertades de la Iglesia; Pietro I, documentado de 1154/1158 a 1179, que consagró la iglesia de Santa María de intus (1174) y el monasterio de Santa María de la Ferrara cerca de Vairano (1179); Guglielmo II, que acompañó a santo Tomás de Aquino al Concilio de Lyon II en 1274; el dominico romano Bartolomeo de Papazuri (1348-1353), ilustre por nobleza y doctrina, trasladado a la sede de Chieti.
Después del Concilio de Trento se estableció el seminario episcopal, que ya contaba con 12 alumnos al inicio del episcopado de Giovanni Paolo Marincola, en 1576. Sin embargo, el seminario decayó rápidamente durante el episcopado del obispo Vincenzo Serafino entre los siglos XVI y XVIII. Paolo Squillante, 1655, restableció el seminario en el convento de Sant'Agostino degli Eremitani y fundó el Monte dei Poor para la asistencia de los indigentes de la diócesis. El obispo Giuseppe Nicola Giberti (1681-1697) fue responsable de la ampliación del seminario y de la renovación de la catedral, que se derrumbó a causa de un terremoto; también celebró un sínodo diocesano y estableció una congregación para la enseñanza del catecismo.
En el siglo XVIII el obispo Domenico Giordani es recordado por la cuidadosa visita pastoral que realizó a su diócesis en 1753. «Para cada iglesia y capilla recogió información oral, buscó documentos en los archivos e hizo extraer copias auténticas; hizo encuadernar los documentos, auténticos o copias, en un gran volumen, llamado Apéndice de la Santa Visita (fue quemado por los alemanes en 1943); de cada iglesia trazó la historia desde sus orígenes hasta su época.»[4]
En el momento de la plena unión con Calvi, la diócesis de Teano incluía las comunas de Caianello, Conca della Campania, Galluccio, Marzano Appio, Mignano Monte Lungo, Pietramelara, Pietravairano, Presenzano, Riardo, Roccamonfina, Roccaromana, Teano, Tora y Piccilli y Vairano Patenora.
Calvi
El origen de la diócesis de Calvi y de su serie episcopal es incierto. Nicola Coletti, autor de la segunda edición de Italia sacra de Ferdinando Ughelli, publicó en 1722 un catálogo episcopal de Calvi extraído de un Kalendarium Calvense ad instar Martirologii, quod breviario antiquissimo longobardis literis exarato praeponitur es decir un calendario de Calvi utilizado como martirologio y extraído de un antiguo breviario escrito con caracteres lombardos. El calendario, que comienza con san Casto considerado protoobispo calenio, muestra una relación de obispos muy fragmentaria, con el día y el año de la muerte de los prelados. Todos estos obispos son desconocidos para las fuentes históricas, mientras que los documentados históricamente lo son para el Kalendarium. Por este y otros motivos, Lanzoni considera “muy sospechosa” la lista episcopal reportada por este calendario;ref>Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, p. 187.</ref> Kehr es aún más explícito cuando dice que «nos quoque notitias huius calendarii omnino negleximus».[5]
Si se excluye a los obispos conocidos sólo por su presencia en el calendario caleno y aquellos cuya atribución es debatida o errónea, sólo hay dos obispos de Calvi del primer milenio documentados por fuentes históricas: Giusto, obispo conocido gracias al descubrimiento de su epitafio, y que gobernó la diócesis calena desde marzo de 488 hasta febrero de 492; y Valerio, su probable sucesor, que participó en el concilio romano convocado por el papa Símaco en 499.
El destino de la diócesis durante los siglos siguientes es incierto. El calendario caleno parece dar fe de su continuidad a lo largo del primer milenio, a excepción de un largo período comprendido entre la segunda mitad del siglo VI y mediados del siglo VIII.
Alrededor del año 966, Capua fue elevada al rango de arquidiócesis metropolitana; entre sus sufragáneas también se encuentra la diócesis de Calvi. En esta ocasión algunas fuentes mencionan al obispo Andrea, que fue consagrado obispo de Calvi por el metropolitano Giovanni. Sin embargo, Kehr cree que esta información y las fuentes que la contienen carecen de certeza histórica ( "omni fide carente").[5]
La serie de obispos calenos históricamente documentados no se reanuda hasta finales del siglo XI con el obispo Falcone, cuyo nombre aparece en un privilegio concedido por Riccardo II de Capua a la iglesia de Santa María de Maddaloni en 1094. La cronología episcopal posterior es fragmentaria. Podría tratarse de un obispo de Calvi, Iohannes episcopus Calenas, que aparece en un diploma del papa Honorio II de 1126. En 1174 Tancredi participó en la consagración de la iglesia de Santa María de intus junto con el obispo Pietro di Teano. Kamp documenta luego la existencia de numerosos obispos calenos entre los siglos XII y XIII, pero cuyos nombres siguen siendo desconocidos. «La serie episcoporum continúa con continuidad desde el siglo XIII, en la que destaca la figura del obispo cisterciense Odoardo quien, habiéndose opuesto a Federico II, durante el viaje de regreso del Concilio de Lyon fue atacado y encarcelado por los seguidores del emperador, donde murió».[6]
El período postridentino está marcado en Calvi por la presencia y la acción del obispo Fabio Maranta (1582-1619), hombre de fuerte personalidad con cualidades de gran organizador y administrador. En 1583 realizó una visita pastoral a la diócesis de la que queda una detallada relación, de la que se puede comprobar el estado de ruina de la antigua catedral de San Casto: sin puerta, la catedral servía ocasionalmente de refugio nocturno a hombres y animales. Esta iglesia, de la que hoy sólo quedan ruinas, fue oficiada hasta 1680, según escribió el obispo Filippo Positano en su informe de 1727. Maranta restauró la catedral y aumentó el número de canónigos de dos a nueve. En 1588 hizo levantar una audiencia donde se describían todos los bienes de la mensa episcopal y del cabildo, así como las iglesias con beneficios de la diócesis. Ese mismo año se celebró el sínodo diocesano.
En 1647, el levantamiento de Masaniello devastó Calvi en represalia contra la familia del obispo: el palacio episcopal fue arrasado y la catedral dañada. El obispo se vio obligado a abandonar Calvi y residir en Pignataro, que se convertiría en la residencia habitual de los obispos de Calvi. En estos años la peste azotó y despobló tanto a Calvi como a Teano. En 1686, el palacio episcopal de Calvi todavía constaba de una sencilla habitación.
El final del siglo XVII, coincidiendo con el episcopado del dominico Vincenzo María de Silva (1679-1702), fue un período de recuperación para la diócesis de Calvi, en el que se buscó una solución al problema del seminario diocesano: uno con doce plazas con un profesor de canto, un profesor de gramática y un rector; según la intención del obispo, el seminario debía poner fin a una dolorosa ignorancia del clero y de los candidatos al sacerdocio.
La primera mitad del siglo XVIII vio la creación definitiva del seminario de Calvi bajo el impulso del obispo Filippo Maria Positano (1720-1732). El nuevo seminario fue bendecido personalmente por el papa Benedicto XIII el 16 de mayo de 1727. El obispo Positano también fundó el Monte Frumentario, una institución de crédito agrícola que ofrecía a los agricultores una alternativa a la usura. Giuseppe Maria Capece Zurlo (1756-1782) amplió el seminario de Positano y construyó un seminario de verano en 1757 entre Visciano y Zuni.
En el momento de la plena unión con Teano, la diócesis de Calvi incluía los territorios de Calvi Risorta, Camigliano, Francolise (en parte), Giano Vetusto, Pastorano (en parte), Pignataro Maggiore, Rocchetta e Croce y Sparanise.
Teano-Calvi
El 27 de junio de 1818 las dos diócesis fueron unidas aeque principaliter mediante la bulaDe utiliori del papa Pío VII, tomando el nombre de diócesis de Calvi y Teano. El 24 de septiembre Andrea de Lucía, obispo de Calvi, tomó posesión de la diócesis de Teano a través de un fiscal.[7]
A mediados del siglo XIX las diócesis atravesaron un período de decadencia, sobre todo debido al anticlericalismo generalizado, que marcó una disminución de las vocaciones sacerdotales. De 1860 a 1866 se impidió al obispo Bartolomeo d'Avanzo entrar en la diócesis porque no contaba con la aprobación del gobierno. Desde Sorrento, donde vivió exiliado, lideró una batalla contra la masonería y tras entrar en la diócesis tuvo que insistir en la reapertura de los seminarios, que habían sido cerrados por la negativa a aceptar la inspección gubernamental. Por sus méritos y por la defensa de la infalibilidad papal durante el Concilio Vaticano I fue creado cardenal por el papa Pío IX.
Le sucedió el obispo Alfonso María Giordano, que había sido su coadjutor, y cuya generosidad durante la epidemia de cólera de 1884 se recuerda. Logró reabrir los seminarios de Teano y Visciano.
Albino Pella, que gobernó las diócesis de 1908 a 1915, trabajó para difundir un modelo más maduro de vida cristiana. Quería sustituir la devoción popular por la práctica cristiana regular, para lo que fundó una escuela de catecismo. Sus obras sociales, el fondo rural católico contra la usura y la sociedad de ayuda mutua de trabajadores, fueron también intentos de racionalizar y orientar la actividad pastoral.
El obispo Calogero Licata logró unir los dos seminarios en 1921, suprimiendo el de Visciano, para contener los gastos. Y unificó también los seminarios de las dos diócesis de Teano y Calvi, decisión confirmada por la Santa Sede con el decreto Pluribus abhinc annis de la Congregación de los Seminarios y de los Institutos de Estudios del 2 de agosto de 1921.[8] Licata publicó una carta pastoral contra los abusos introducidos en las fiestas religiosas. Murió al caer de un andamio en el seminario de Teano en 1924.
Durante la Segunda Guerra Mundial las diócesis estuvieron gobernadas por el obispo Giacinto Tamburini. El 5 de octubre de 1943, los alemanes arrestaron al obispo, que ya estaba enfermo, y lo llevaron a un convento. El 6 de octubre Teano fue bombardeada y la catedral destruida. El obispo murió en enero del año siguiente, agotado por los infortunios de la guerra.
El 12 de mayo de 1952, con la carta apostólicaVitae huius iactati, el papa Pío XII proclamó a la Santísima Virgen María de Láttani, venerada con el título de Regina Mundi, patrona principal de ambas diócesis.[9]
El 30 de abril de 1979 fue abolida la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Capua y las dos diócesis pasaron a ser sufragáneas de la arquidiócesis de Nápoles.
El 30 de septiembre de 1986, con el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, se estableció la unión plena de las dos diócesis con su denominación actual.[10]
En 1999 se inauguró el museo diocesano de arte sacro en la cripta de la catedral de Teano. El 31 de mayo de 2015 se inauguró la nueva sede del seminario de Teano.
Angelo della Ciaia † (24 de febrero de 1616-noviembre de 1616 falleció)
Miguel Ángel Zaragoza Heredia † (27 de febrero de 1617-agosto de 1622 falleció)
Ovidio Lupari † (9 de enero de 1623-1626 falleció)
Juan de Guevara, C.R.M. † (22 de marzo de 1627-agosto de 1641 falleció)
Muzio de Rosis † (14 de julio de 1642-septiembre de 1654 falleció)
Paolo Squillanti † (7 de diciembre de 1654-2 de enero de 1660 falleció)
Ottavio Boldoni, B. † (15 de noviembre de 1660-febrero de 1680 falleció)
Giuseppe Nicola Giberti † (12 de mayo de 1681-29 de noviembre de 1697 renunció)
Domenico Pacifico † (27 de enero de 1698-septiembre de 1717 falleció)
Giuseppe del Pozzo † (11 de febrero de 1718-agosto de 1723 falleció)
Domenico Antonio Cirillo † (14 de febrero de 1724-agosto de 1745 falleció)
Angelo Longo, O.S.B. † (9 de marzo de 1746-19 de octubre de 1749 falleció)
Domenico Giordani † (1 de diciembre de 1749-7 de julio de 1755 renunció)
Aniello Broya † (17 de noviembre de 1755-noviembre de 1767 falleció)
Giovanni Giacomo Onorati † (25 de enero de 1768-12 de mayo de 1777 nombrado obispo de Troia)
Filippo d'Aprile † (23 de junio de 1777-27 de febrero de 1792 nombrado obispo de Melfi y Rapolla)
Raffaele Pasca, O.S.B. † (26 de marzo de 1792-circa 1795 falleció)
Nicola Vecchi † (18 de diciembre de 1797-1808 falleció)
Sede vacante (1808-1818)
Obispos de Calvi
La cronología de los obispos de Calvi es incierta y discutida. Ferdinando Ughelli inicia la serie de obispos con Pietro en el siglo XI; el continuador de la Italia sacra, Coletti, a partir de un Kalendarium calvense que informa los nombres de los obispos de Calvi desde Calepodio hasta Valentino, añade la serie de los prelados del primer milenio e integra la serie ughelliana con otros obispos. Además de la validez discutida de este calendario, debido a la similitud de los nombres eclesiásticos latinos de las diócesis de Calvi (Calvensis) y Cagli (Calliensis), los obispos de las dos sedes a menudo se confunden, atribuyendo a una los obispos de la otra .
↑De las tres parroquias de Camigliano, pertenece a la diócesis solo la parroquia de San Simeone; las otras hacen parte de la arquidiócesis de Capua.
↑De las cinco parroquias de la comuna de Francolise, dos pertenecen a la arquidiócesis de Capua (San Germano y Santa Maria delle Grazie).
↑De las dos parroquias de Giano Vetusto, sólo la parroquia de Santi Filippo e Giacomo pertenece a la diócesis; el otro forma parte de la arquidiócesis de Capua.
↑De las tres parroquias de la comuna de Pastorano, dos pertenecen a Teano-Calvi y una a Capua (San Giovanni Evangelista en Pantuliano, pedanía de Pastorano).
↑Ughelli y los autores que dependen de él (incluidos Gams y Cappelletti) atribuyen este obispo a la sede de Chieti en Abruzos (ecclesia Theatina), mientras que Lanzoni, Kehr y Pietri a la ecclesia Theanensis, es decir Teano; esta elección es la establecida por Theodor Mommsen en la edición de las actas conciliares del 499 en Monumenta Germaniae Historica.
↑Obispo documentado por Kehr (Italia pontificia, VIII, p. 256, nº 2) y mencionado en las cartas del papa Pelagio I (556-561), pero desconocido para Lanzoni. Pietri lo asigna a la diócesis de Eca, otros a la diócesis de Chieti.
↑Antes de Mauro, algunas cronologías insertan a un obispo anónimo de Teano en 728, mencionado en la vida de san Willibaldo, pero desconocido para la mayoría de los autores.
↑Para este obispo Ughelli indica el año 866 y Gams 867; Cappelletti, en cambio, sitúa al obispo Stefano en el año 868, porque el obispo Ilario todavía está documentado en el año 867.
↑Kehr, Italia pontificia, VIII, p. 257, nº 8. Algunos autores creen que el obispo Pandolfo llegó a ser cardenal de Ostia
↑Kehr, Italia pontificia, VIII, p. 257, nnº 9-10. Kehr cree que este obispo es el mismo obispo también documentado en 1189; sin embargo, ignora la existencia del obispo Raul II (1182), mencionado por Kamp, lo que lleva por lo tanto a distinguir a Pietro I de Pietro II.
↑No confundir con el prelado del mismo nombre , que fue obispo de Castellammare di Stabia desde 1370, y luego de Cassano, Brindisi y Taranto, y luego cardenal.
↑Pietri (Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, vol. I, Roma, 1999, pp. 936-937) y Lanzoni asignan Greciano, episcopus a Calle, que participó en el Concilio de Rímini de 359, a la diócesis de Calvi, pero con el beneficio de la duda; otros autores (incluido Kehr) a la de Cagli.
↑Obispo conocido por su epígrafe, que informa la fecha de muerte como el 5 de febrero de 492, después de tres años y once meses de gobierno episcopal. Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne, vol. II, Roma, 2000, p. 1218. Este obispo, que ciertamente pertenecía a la sede de Calvi, está ausente en el Kalendarium calvense utilizado por Coletti.
↑Este obispo, desconocido para Coletti y el Kalendarium, está incluido en la cronología de Calvi por Gams y Cappelletti; sin embargo, autores locales, basándose en Ughelli, lo señalan como obispo de Cagli.
↑Alderico, Calactinae ecclesiae episcopus, fue obispo de Calatia y no de Calvi. Guadagno, Caserta, Calatia e Sant'Augusto, en Quaderni della Biblioteca del Seminario de Caserta, Caserta, 1995, p. 32. También excluido por Kehr, como el posterior Liutulfo, mencionado por Ricca, que pertenecía a la diócesis de Cagli.
↑Este obispo, mencionado en calendarios antiguos, es atribuido por varios autores a 1041-1044 o exactamente un siglo después a 1141-1144. Desconocido para Kamp en la cronología de los obispos del siglo XII.
↑Kehr, Italia pontificia, VIII, p. 263. Según el autor, la atribución de este obispo es incierta, ya sea a la sede de Calvi o a la de Carinola.
↑Obispo documentado por Kamp, muere el 9 de febrero según el obituario del monasterio de Montevergine.
↑Este obispo, citado por todos los autores, es completamente ignorado por Norbert Kamp.
↑Gregorio, canónigo de Calvi, competía con Guido de Aureliaco; el papa Gregorio X ordenó el 4 de junio de 1273 indagar su supuesta doble elección (Eubel, Hierarchia catholica, I, p. 159, nota 1). Kamp documenta cómo, precisamente a causa de la división del cabildo de Calvi, la sede permaneció vacante al menos desde 1268 hasta 1273 y confiada a dos procuratores, Giovanni de Marcello y Pietro de Matheo. Las indicaciones de Eubel y Kamp parecen excluir de la cronología de Calvi al obispo Isembardo, documentado por los autores (empezando por Coletti) desde 1265 hasta su muerte el 23 de marzo de 1271.
↑ abLos obispos Galdo y Landone son conocidos gracias a dos actas notariales ("Storia della diocesi", extraída de un estudio de Antonio Martone, publicado en el sitio web(enlace roto disponible en este archivo). de la diócesis).
(en alemán) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 189-194
(en alemán) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 157-161
