En 2021 en la arquidiócesis existían 222 parroquias agrupadas en 13 vicariatos: Modena-centro storico, Crocetta-San Lazzaro, Sant'Agnese, San Faustino, Cimone, Dragone, Bassa, Campogalliano-Nonantola-Soliera, Pedemontana Est, Pedemontana Ovest, Pavullo nel Frignano, Serramazzoni y Zocca.
Historia
Sede de Módena
La primera mención histórica de la diócesis de Módena se remonta a mediados del siglo IV y está ligada a la figura de san Geminiano, que participó en el sínodo de Milán del año 390 presidido por san Ambrosio. De la Vida de Geminiano también se obtiene los nombres de su predecesor y sucesor en la silla modenesa: Antonino y Teodoro (Teodolo).
En 1099 se iniciaron las obras de construcción de la nueva catedral. En 1106 estuvieron listas las estructuras principales y la iglesia fue inaugurada en presencia del papaPascual II y la condesa Matilde de Canossa; en esta ocasión fueron trasladadas solemnemente las reliquias de san Geminiano. Las obras y decoraciones internas de la catedral fueron terminadas en 1184, año en que la iglesia fue consagrada por el papa Lucio III.
En 1134, con la muerte del obispo Dodone, todas las funciones políticas y administrativas que hasta entonces habían ejercido los obispos pasaron a la comuna.[1]
En 1148, como castigo, Módena fue privada de su sede episcopal por el papa Eugenio III y el territorio de la diócesis fue dividido entre las diócesis vecinas. Sin embargo, no está claro si la disposición se aplicó alguna vez; en cualquier caso duró poco, ya que en 1156 Módena ya tenía su propio obispo.
En 1276 hubo graves controversias en la elección del obispo: el cabildo catedralicio se dividió en dos facciones y eligió dos obispos, uno de los cuales murió y el otro dimitió. Mientras tanto, la ciudad de Módena fue golpeada por la excomunión y el interdicto hasta 1280, cuando el papa eligió un nuevo obispo.
El rito romano fue adoptado en Módena en la primera mitad del siglo XV, durante el episcopado de Carlo Boiardo, por imposición del papa Eugenio IV.
Durante el siglo XVI Módena fue uno de los centros del protestantismo italiano, que encontró un grupo de apasionados seguidores liderados por el erudito Lodovico Castelvetro. El obispo Giovanni Gerolamo Morone, años más tarde, ya no obispo de Módena, destacado diplomático papal y cardenal, fue arrestado y encarcelado en Castel Sant'Angelo en Roma en 1557 acusado de haber sido demasiado débil hacia los herejes y de estar a favor de los protestantes. Sólo después de la muerte del papa Paulo IV en 1559 fue liberado, rehabilitado y posteriormente ocupó por segunda vez la sede de Módena. Posteriormente fue protagonista del Concilio de Trento y fundador del seminario diocesano.
Entre las figuras más destacadas del clero y de la diócesis de Módena destaca el sacerdote y estudioso de las cosas eclesiásticas Ludovico Antonio Muratori, autor de la monumental colección de la Rerum Italicarum Scriptores y a quien el papa Pío XII dedicó una maravillosa memoria en el segundo centenario de su muerte.[2]
El 22 de agosto de 1855, la diócesis, que anteriormente había sido sufragánea de Ravena (siglos V-XVI) y luego desde el 10 de diciembre de 1582 de Bolonia (mediante la bulaUniversi orbis del papa Gregorio XIV,[3]) fue elevada a arquidiócesis metropolitana mediante la bula Vel ab antiquis del papa Pío IX.[4] Originalmente la provincia eclesiástica coincidía con el territorio del Ducado de Módena e incluía las diócesis de Reggio Emilia, Guastalla, Carpi y Massa Carrara. En 1926 Massa Carrara regresó a la arquidiócesis de Pisa. En diciembre de 1976 la provincia eclesiástica de Módena se amplió con las diócesis de Fidenza, Placencia y Parma.[5]
Sede de Nonántola
La abadía de Nonántola fue fundada por el lombardo Anselmo, cuñado del rey Astolfo, en el siglo VIII. Con la llegada a Nonántola de los restos del papa san Silvestre I y del papa Adriano III, la abadía aumentó en importancia desde el punto de vista religioso, atrayendo a numerosos peregrinos, hasta el punto de que hacia el siglo IX la abadía podía contar con 1000 monjes.
A partir de 1449 la serie de monjes abades llegó a su fin y la abadía fue confiada a abades comendatarios, en su mayoría cardenales. Entre los abades comendatarios también se encontraban Giuliano della Rovere, posteriormente elegido papa Julio II, y san Carlos Borromeo.
En enero de 1514 los benedictinos abandonaron el monasterio, que pasó a manos de los cistercienses. Las principales condiciones acordadas fueron que los monjes, con una investidura que se les había asignado, tenían la tarea de elegir a su propio abad conventual y administrar la iglesia y el monasterio, mientras que el palacio de la abadía, el patrimonio de la abadía y la jurisdicción espiritual quedaban en manos del abad comendatario.
En 1567 el cardenal Borromeo fundó el seminario de la abadía, proporcionándole personalmente 6000 escudos y redactando sus reglas; también fue el primero en establecer la obligación de visitas pastorales al territorio dependiente de la abadía. A petición del mismo cardenal, el 4 de diciembre de 1565 se celebró en la catedral de Nonántola el primer sínodo diocesano.
Del sínodo celebrado por el abad comendador Jacopo De Angelis en 1688 se desprende que el territorio dependiente de la abadía era muy extenso. Incluía más de 300 iglesias esparcidas no sólo en el territorio de Nonántola, sino también en muchas diócesis italianas (incluidas Parma, Placencia, Cremona, Pavía, Mantua, Verona, Vicenza, Treviso, Bolonia, Pistoia, Florencia, Perugia, Asís), incluidas una iglesia en Constantinopla, sin olvidar terrenos y castillos en la zona de Ravena, en la zona de Milán, en el Piamonte y cerca del lago de Garda, sobre el cual el abad ejercía jurisdicción temporal, así como diversos derechos, como los de molinos y derechos de pesca y navegación cerca del río Panaro.
En 1783 los cistercienses también abandonaron la abadía. Francesco Maria d'Este, obispo de Reggio Emilia y abad comendador, instituyó entonces un capítulo de canónigos en la catedral para sustituir al monástico. Bajo el cuidado del propio obispo, el seminario se amplió hasta albergar a casi 80 seminaristas.
Con la invasión francesa de 1797 se inició la crisis de la abadía y de la diócesis, que fue despojada de todos sus bienes. En el concordato italiano entre el gobierno francés y el papa Pío VII de 1803, la abadía nullius fue suprimida y su territorio se unió al de Módena. Sin embargo, Francesco Maria d'Este continuó gobernando la sede de Nonántola como administrador apostólico.
Una vez pasada la tormenta francesa, el duque de Módena Francisco IV pidió y obtuvo la restauración de la abadía nullius, decisión que tomó Pío VII el 15 de diciembre de 1820. La abadía nullius, territorialmente reducida a sus anteriores parroquias incluidas en el territorio del ducado, fue confiada en encomienda[nota 1] a los obispos pro tempore de Módena.
Sedes unidas
El 23 de septiembre de 1902 la abadía nullius de Nonántola se convirtió en sufragánea de la arquidiócesis de Módena,[6] a la que se unió el 1 de mayo de 1906 con el decreto Ex decreto de la Sagrada Congregación Consistorial.[7]
El 15 de septiembre de 1984, mediante el decreto Quo aptius de la Congregación para los Obispos, cedió dos parroquias de la comuna de Toano a la diócesis de Reggio Emilia.[8]
El 30 de septiembre de 1986, como consecuencia del decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, se estableció la unión plena de las dos sedes y el nuevo distrito eclesiástico tomó su nombre actual.[9]
Desde el 7 de diciembre de 2020 está unida in persona episcopi a la diócesis de Carpi. El 18 de septiembre de 2024 se anunció la petición de la Santa Sede de completar la unificación entre las dos diócesis.[10]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2022 la arquidiócesis tenía a fines de 2021 un total de 400 230 fieles bautizados.
↑Autores recientes, incluidos Lanzoni y Ricci, niegan la autenticidad de estos dos primeros obispos de la sede de Módena.
↑Un Geminiano, presente en el sínodo milanés de 390 , es identificado por los autores más recientes con el patrono de Módena (Cfr. G. Sorrentino, Geminiano, Vescovo e Protettore, Módena, 2020).
↑Mencionado por Gams y Ricci, pero excluido por Lanzoni.
↑Mencionado por Gams, con la indicación cronológica tempore incerto, y por Cappelletti después del obispo Pietro, Ricci lo coloca en esta posición.
↑Definido por Vito Fumagalli el "più potente vescovo Dell'Italia del Nord del secolo X": archicanciller de Berengario II luego de su adversario Otón I, cayó en desgracia cuando intentó llevar a cabo una conspiración contra este último (Vito Fumagalli, Terra e società nell'Italia padana. Los siglos IX y X, Turín 1976).
