2 Reyes 21

Páginas que contienen los Libros de los Reyes (1 y 2 Reyes) Códice de Leningrado (1008 d.C.)

2 Reyes 21 es el vigesimoprimer capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes de la Biblia hebrea o Segundo Libro de los Reyes del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana[1]​[2]​ El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C. con un suplemento añadido en el siglo VI a.C.[3]​ Este capítulo registra los acontecimientos durante el reinado de Manasés y Amón, los reyes de Judá.[4]​[5]​

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en Lengua hebrea. Se divide en 26 Versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en Hebreo son de la tradición del Texto Masorético, que incluye el Códice de El Cairo (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).[6]​

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; siglo IV) y el Codex Alexandrinus (A; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A; siglo V). [7]​[8]​.[9]​

Referencias del Antiguo Testamento

• 2 Reyes 21:1-9: 2 Crónicas 33:1-9[10]​
• 2 Reyes 21:10-18: 2 Crónicas 33:10-20[10]​
• 2 Reyes 21:19-26: 2 Crónicas 33:21-25[10]​}

Análisis

Se observa un patrón paralelo de secuencia en las secciones finales de 2 Reyes, entre 2 Reyes 11-20 y 2 Reyes 21-25, como sigue:[11]​

A. Atalía, hija de Ajab, mata a la descendencia real (2 Reyes 11:1)

B. Joás reina (2 Reyes 11-2 Reyes 12)

C. Secuencia rápida de reyes de Israel y Judá (2 Reyes 13-2 Reyes 16)

D. Caída de Samaria (2 Reyes 17)

E. Resurgimiento de Judá bajo Ezequías (2 Reyes 18-2 Reyes 20)

A'. Manasés, un rey como Ajab, promueve la idolatría y mata la inocencia (2 Reyes 21)

B'. Reina Josías (2 Reyes 22-2 Reyes 23)

C'. Rápida sucesión de reyes de Judá (2 Reyes 24)

D'. Caída de Jerusalén (2 Reyes 25)

E'. Elevación de Joaquín (2 Reyes 25:27-30)[11]​

Manasés, rey de Judá (21:1-18)

El pasaje que registra el reinado de Manasés consta de la «forma regia introductoria» (versículos 1-3), el relato del cuerpo/regno (versículos 4-16; con subunidades principales en los versículos 4-5, 6-8, 9-15 y 16, cada una en la forma narrativa consecutiva waw) y la «forma regia final» (versículos 17-18).[12]​ El reinado de 55 años de Manasés es el más largo de todos los reyes de Judá, pero en los Libros de los Reyes se le considera el peor rey del reino del sur.[13]​ Manasés se comportó como Acab, el rey de Israel en Samaria:

1. Introduciendo el culto de Baal y Asera en Jerusalén (cf. Versículos 3, 7 con 1 Reyes 16:32-33).
2. Derramando sangre inocente (cf. Versículo 16 con 1 Reyes 18:4; 19:10; 21).
3. Con la fuerte oposición de los profetas (versículos 10-15; Acab por Elías).[13]​

Más tarde, su nieto, el rey Josías, debe abolir todas las deidades reintroducidas por Manasés (cf. 2 Reyes 23).[13]​

Manasés era vasallo de Asiria, al que las fuentes asirias mencionan como «portador de tributos y como seguidor militar», sin el menor indicio de resistencia. Esta podría ser la razón de la duración de su reinado.[13]​

Versículo 1

Sello LMLKs fueron estampados en las asas de grandes jarras de almacenamiento principalmente en Jerusalén y sus alrededores durante el reinado del rey Ezequías (circa 700 a.C.) en el Museo Hecht, Israel

.

Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén. Su madre se llamaba Hefzibá [14]​

• Referencia cruzada: 2 Crónicas 33:1
• «Reinó cincuenta y cinco años»: en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Manasés se convirtió en corregente (mientras su padre seguía siendo el rey) en septiembre de 697 a. C. y se convirtió en el único rey entre septiembre de 687 y septiembre de 686 a. C. hasta que murió entre septiembre de 643 y septiembre de 642 a. C..[15]​

En el mercado de antigüedades de Jerusalén aparecieron dos sellos (de los que se informó por primera vez en 1963), ambos con la inscripción «Perteneciente a Manasés, hijo del rey» [16]​[17]​ Como el término «hijo del rey» se refiere a los príncipes reales, tanto si finalmente ascendieron al trono como si no,[18]​ se considera que el sello es de Manasés durante su corregencia con su padre.[19]​ Lleva la misma iconografía del escarabajo alado egipcio que los sellos atribuidos al rey Ezequías, recordando la alianza entre Ezequías y Egipto contra los asirios (2 Reyes 18:21; Isaías 36:6), y puede simbolizar «el deseo de unir permanentemente los reinos del norte y del sur con la bendición divina de Dios». [20]​ Agarraderas de jarras con un sello con un escarabajo alado y la frase LMLK («al rey»), junto con el nombre de una ciudad, han sido desenterradas por todo el antiguo Judá, así como en un gran complejo administrativo descubierto fuera de la antigua ciudad de Jerusalén y utilizado para guardar aceite de oliva, alimentos, vino, etc. - bienes que se pagaban como impuestos al rey, datados en los reinados de Ezequías (cf. «Los almacenes de Ezequías»; 2 Crónicas 32:27-29) y Manasés.[21]​[22]​ Estos artefactos proporcionan la evidencia de 'un sistema tributario complejo y altamente organizado en Judá' desde la época de Ezequías que se extiende hasta la época de Manasés, entre otros para pagar el tributo a los asirios.[17]​

Amón, rey de Judá (21:19-26)

Se dice que Amón, hijo y sucesor de Manasés, «siguió el camino que anduvo su padre' (Versículo 21), pero, a diferencia de su padre, tuvo un corto período de reinado.[23]​ Luego, 'el pueblo de la tierra' -el mismo grupo político que derrocó a la 'malvada' reina Atalía, permitiendo que el 'buen' rey Joás ocupara el trono (2 Reyes 11:18, 20)- interviene para 'castigar a los asesinos del rey' y colocar en el trono a Josías, hijo de Amón.[23]​

Versículo 19

Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. Su madre se llamaba Mesulmet, hija de Haruz de Jotba. [24]​

• Referencia cruzada: 2 Crónicas 33:21
• «Reinó dos años»: en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Amón se convirtió en rey entre septiembre de 643 y septiembre de 642 a. C. y murió entre septiembre de 641 y septiembre de 640 a. C..[25]​

Arqueología

El mejor conservado de los cilindros de Esarhaddon, British Museum BM 91028.

Cilindro de Rassam con traducción de la Primera Conquista Asiria de Egipto, 643 AEC

.

Manasés y el reino de Judá sólo se mencionan en la lista de reyes/estados subordinados en las inscripciones asirias de Esarhaddon y Ashurbanipal.[26]​ Manasés se menciona en el Prisma de Esarhaddon (data de 673-672 a.C.), descubierto por el arqueólogo Reginald Campbell Thompson durante la temporada de excavaciones de 1927-28 en la antigua capital asiria de Nínive.[27]​ Las 493 líneas de cuneiforme inscritas en los lados del prisma describen la historia del reinado del rey Esarhaddon y un relato de la reconstrucción del palacio asirio en Babilonia, que dice »Junto 22 reyes de Hatti [esta tierra incluye Israel], la orilla del mar y las islas. A todos éstos envié y los hice transportar bajo terribles dificultades«; uno de estos 22 reyes era el rey Manasés de Judá (»Menasii šar [âlu]Iaudi").[27]​

Un registro del hijo y sucesor de Esarhaddon, Ashurbanipal, menciona a «Manasés, rey de Judá», que contribuyó a la fuerza de invasión contra Egipto.[28]​ Así quedó registrado en el «cilindro de Rassam» (o «prisma de Rassam», actualmente en el Museo Británico), llamado así por Hormuzd Rassam, que lo descubrió en el Palacio Norte de Nínive en 1854. [17]​ El cilindro cuneiforme de diez caras contiene un registro de las campañas de Asurbanipal contra Egipto y el Levante, en las que participaron 22 reyes «de la costa, las islas y la tierra firme», a los que se llama «siervos que me pertenecen», lo que denota claramente que eran vasallos asirios.[29]​ Manasés fue uno de los reyes que “trajeron tributos a Asurbanipal y besaron sus pies”.[17]​

En Literatura rabínica sobre «Isaías» y Pseudoepígrafa cristiana «Ascensión de Isaías», se acusa a Manasés de ejecutar al profeta Isaías, que fue identificado como el abuelo materno de Manasés.[30]​[31]​[32]​

Manasés es mencionado en el capítulo 21 de 1 Meqabyan, un libro considerado canónico en la Iglesia ortodoxa de Etiopía, donde se le utiliza como ejemplo de rey impío.[33]​

Véase también

• Ajab
• Crónicas de los reyes de Judá
• David
• Jardín de Uzza
• Ezequías
• Jerusalén
• Meshullemeth
• Moisés
• Salomón

• Partes de la Biblia relacionadas: 2 Reyes 11, 2 Reyes 23, 2 Crónicas 33

Referencias

1. Halley, 1965, p. 200.
2. Collins, 2014, p. 285.
3. McKane, 1993, p. 324.
4. Sweeney, 2007, pp. 424-432.
5. Dietrich, 2007, pp. 262-263.
6. Würthwein, 1995, pp. 35-37.
7. Würthwein, 1995, pp. 73-74.
8. El libro completo de 2 Reyes no se encuentra en el Codex Sinaiticus existente
9.  El contenido de este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Católica (1913), que se encuentra en el dominio público.
10. 2 Reyes 21, Berean Study Bible
11. Leithart, 2006, p. 266.
12. Sweeney, 2007, p. 425.
13. Dietrich, 2007, p. 262.
14. 2 Reyes 21:1. English Standard Version
15. McFall, 1991, no. 56.
16. Avigad, Nahman; Sass, Benjamin. (1997) Corpus of West Semitic Stamp Seals. (Jerusalén: The Israel Academy of Sciences and Humanities, Israel Exploration Society, and The Hebrew University of Jerusalem, The Institute of Archaeology), p. 55.
17. Windle, Bryan (2021) «King Manasseh: Una biografía arqueológica". Bible Archaeology Report. 12 de febrero de 2021.
18. Avigad, Nahman (1963) «A Seal of “Manasseh Son of the King”». Israel Exploration Journal. Vol. 13, No. 2, p. 135.
19. «The Seal of Manasseh,» NIV Archaeological Study Bible (ed. Walter C. Kaiser Jr and Duane Garrett; Grand Rapids: Zondervan, 2005), 565.
20. Lubetski, Meir (2001) «El sello del rey Ezequías revisitado». Revista de Arqueología Bíblica. 27:4, julio/agosto, p. 48.
21. Borschel-Dan, Amanda «Enorme complejo gubernamental del Reino de Judá hallado cerca de la embajada de EE.UU. en Jerusalén». Times of Israel. 22 de julio de 2020. (Consultado el 10 de febrero de 2021); apud Windle 2021
22. «How Ancient Taxes Were Collected Under King Manasseh». Sociedad de arqueología bíblica. 1 de enero de 2019. (Consultado el 10 de febrero de 2021); apud Windle 2021
23. Dietrich, 2007, p. 263.
24. 2 Reyes 21:19 ESV
25. McFall, 1991, no. 57.
26. Gane, Roy (1997) «The Role of Assyria in the Ancient Near East During the Reign of Mannaseh». Andrews University Seminary Studies, primavera de 1997, Vol. 35, No. 1, pg. 22. En línea: (consultado el 8 de febrero de 2021).
27. org/collection/object/W_1929-1012-1 «El Prisma de Esarhaddon». The British Museum. Consultado el 27 de junio de 2021. «Columna 4: «Adumutu (es) la ciudad fuerte de los árabes, que Senaquerib, rey de Asiria, el padre, mi engendrador, había conquistado"». 
28. Reinsch, Warren. El prisma de Esarhaddon prueba que el rey Manasés. Un antiguo prisma de arcilla babilónico confirma dos reyes bíblicos y la exactitud de la narración bíblica. The Trumpet, 2 de mayo de 2019.
29. Pritchard 1969, p. 294. Cita: «En mi primera campaña marché contra Egipto (Magan) y Etiopía (Meluhha). Tirhakah (Targa), rey de Egipto (Musur) y Nubia (Kicsu), a quien Esarhaddon, rey de Asiria, mi propio padre, había derrotado y en cuyo país él (Esarhaddon) había gobernado, este (mismo) Tirhakah olvidó' el poder de Ashur, Ishtar y los (otros) grandes dioses, mis señores, y puso su confianza en su propio poder .... (Entonces) llamé a mis poderosas fuerzas armadas que Ashur e Ishtar me habían confiado y tomé el camino más corto (lit .: recto) hacia Egipto (Musur) y Nubia . Durante mi marcha (a Egipto) 22 reyes de la orilla del mar, de las islas y de tierra firme, Baal, rey de Tiro, Manasés (Mi-in-si-e), rey de Judá (la-ti-di)...[etc.]...siervos que me pertenecen, me trajeron pesados regalos (tdmartu) y besaron mis pies . Hice que estos reyes acompañaran a mi ejército por la ruta del lard-, así como (por) la ruta del mar, con sus fuerzas armadas y sus barcos."
30. ««Ezequías». Jewish Encyclopedia». www.jewishencyclopedia.com. 1906. 
31. Berakhot 10a: Al parecer, la madre de Manasés era hija del profeta Isaías, y se casó con el rey Ezequías tras su milagrosa recuperación
32. Yevamot 49b: Manasés juzgó a Isaías como falso testigo por emitir declaraciones que contradecían la Torá. Cuando Isaías se negó a defenderse y fue tragado milagrosamente dentro de un cedro, Manasés ordenó que el árbol fuera aserrado en dos, causando la muerte del profeta.
33. Libro de Meqabyan I - III]. Torá de Yeshuah.

Bibliografía

• Collins, John J. (2014). «Chapter 14: 1 Kings 12 – 2 Kings 25». Introduction to the Hebrew Scriptures. Fortress Press. pp. 277-296. ISBN 9781451469233. 
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann et al., eds. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd edición). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.  Se sugiere usar |número-editores= (ayuda)
• Dietrich, Walter (2007). «13. 1 and 2 Kings». En Barton, John; Muddiman, John, eds. The Oxford Bible Commentary (first (paperback) edición). Oxford University Press. pp. 232-266. ISBN 978-0199277186. Consultado el February 6, 2019. 
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419. 
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) edición). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4. 
• Hayes, Christine (2015). Introduction to the Bible. Yale University Press. ISBN 978-0300188271. 
• Leithart, Peter J. (2006). 1 & 2 Kings. Brazos Theological Commentary on the Bible. Brazos Press. ISBN 978-1587431258. 
• McKane, William (1993). «Kings, Book of». En Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D, eds. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. pp. 409–413. ISBN 978-0195046458. 
• Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D, eds. (1993). The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. ISBN 978-0195046458. 
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill. 
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el January 26, 2019. 

Enlaces externos

• Traducciones del Judaísmo:
  • Melachim II - II Reyes - Capítulo 21 (Judaica Press). Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi] en Chabad.org
• Traducciones del cristianismo:
  • Online Bible en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
  • 2 Reyes capítulo 21. Portal de la Biblia