|
Javanischer KalenderDer javanische Kalender (javanesisch: ꦥꦤ ꦁ ꦒ ꦭ ꧀ ꦭ ꦤ ꧀ ꦗꦮ, romanisiert: Pananggalan Jawa) ist der Kalender der Javaner. Er wird gleichzeitig mit zwei anderen Kalendern verwendet, dem Gregorianischen Kalender und dem islamischen Kalender. Während der gregorianische Kalender der offizielle Kalender der Republik Indonesien und der Zivilgesellschaft ist, wird der islamische Kalender von den Muslimen und der indonesischen Regierung für islamische Gottesdienste und die Festlegung islamischer Feiertage verwendet. Der javanische Kalender wird von den wichtigsten ethnischen Gruppen der Insel Java – also den Javanern, Maduresen und Sundanesen – in erster Linie als kulturelles Symbol und Erkennungszeichen sowie als aufrechterhaltene Tradition der Antike verwendet. Der javanische Kalender wird für kulturelle und spirituelle Zwecke verwendet.[1] Die Epoche des javanischen Kalenders war in den Jahren 124 n. Chr. und 125 n. Chr. Das aktuelle System des javanischen Kalenders wurde von Sultan Agung von Mataram im gregorianischen Jahr 1633 n. Chr. eingeführt.[2] Zuvor hatten die Javaner den Pawukon-Kalender, dessen Jahr aus 210 Tagen besteht, und den Saka-Kalender, dessen Epoche im Jahr 78 n. Chr. liegt und der auf dem Lunisolarzyklus zur Zeitberechnung basiert, verwendet.[3] Sultan Agungs Kalender behielt das Saka-Kalenderjahrsystem bei, unterscheidet sich jedoch dadurch, dass er dasselbe Mondjahr-Messsystem wie der islamische Kalender verwendet und nicht das Sonnenjahr. Gelegentlich wird der javanische Kalender mit seinem lateinischen Namen Anno Javanico oder AJ (Javanisches Jahr) bezeichnet.[4] TageszyklenFünf-Tage-Zyklus (Pasaran)Das einheimische javanische System gruppiert die Tage in einer fünftägigen Woche namens Pasaran, im Gegensatz zu den meisten Kalendern, die eine siebentägige Woche verwenden. Der Name Pasaran leitet sich vom Wurzelwort pasar („Markt“) ab. Schon seit jeher, aber auch heute noch, treffen sich javanische Dorfbewohner gemeinsam auf lokalen Märkten, um Kontakte zu knüpfen, Handel zu treiben und landwirtschaftliche Erzeugnisse, gekochte Speisen, handgefertigte Gegenstände usw. zu kaufen und zu verkaufen. John Crawfurd (1820) schlug vor, dass die Länge des Wochenzyklus mit der Anzahl der Finger an der Hand zusammenhängt,[5] und dass reisende Händler ihre Besuche in verschiedenen Dörfern gemäß einem fünftägigen „Dienstplan“ abwechseln würden. Jeder Tag des Zyklus hat zwei Namen, da die javanische Sprache für die zwei unterschiedlichen Höflichkeitsformen ein eigenes Vokabular hat: ngoko (informell) und krama (formell). Die Krama-Namen für die Tage, die an zweiter Stelle in der Liste stehen, werden seltener verwendet.
Der Ursprung der Namen und ihre Etymologie sind unklar. Möglicherweise sind die Namen von einheimischen Göttern abgeleitet, wie die europäischen und asiatischen Namen für die Wochentage.[5] Ein altes javanisches Manuskript illustriert die Woche mit fünf menschlichen Figuren (rechts unter den Tagesnamen): ein Mann, der einen Bittsteller bei den Haaren packt, eine Frau, die ein Horn hält, um eine Opfergabe entgegenzunehmen, ein Mann, der ein gezogenes Schwert auf einen anderen richtet, eine Frau, die landwirtschaftliche Produkte hält, und ein Mann, der einen Speer hält und einen Stier führt.[5]  Sieben-Tage-ZyklusDer siebentägige Wochenzyklus (dina pitu, „sieben Tage“) leitet sich vom islamischen Kalender ab, der nach der Verbreitung des Islam im gesamten indonesischen Archipel eingeführt wurde. Die Namen der Wochentage im Javanischen leiten sich von ihren arabischen Gegenstücken ab, nämlich:
Sonntag trägt auch den Namen Minggu (ꦩꦶꦁꦒꦸ), vom portugiesischen Domingo. Diese beiden Zyklen werden gleichzeitig durchlaufen. Daher kann ein bestimmter Freitag auf einen Kliwon-Tag fallen und wird folglich Jumat Kliwon genannt.[2] Diese Kombination bildet den 35-tägigen Wetonan-Zyklus. MonatszyklenDa ein javanisches Mondjahr zwischen 11 und 12 Tagen kürzer ist als ein bürgerliches Jahr, beginnt es jedes Jahr 11–12 Tage früher. Einmal alle 33 oder 34 javanischen Jahre liegt der Beginn eines javanischen Jahres (1. Sure) in den ersten zehn Tage des Januars. Nachfolgende Neujahrsfeste bewegen sich rückwärts durch das bürgerliche Jahr zurück zum Anfang des Januars und durchlaufen jeden bürgerlichen Monat von Dezember bis Januar. Mond-Monate (Wulan)Jedes Mondjahr (taun) ist in zwölf Wulan/Sasi oder Mondmonate unterteilt. Jeder Monat hat 29 oder 30 Tage. Dies geht auf Verwendung von Monaten des islamischen Kalenders zurück. Die Monatsnamen sind unten auf Javanisch und Arabisch angegeben und können synonym verwendet werden:
Die Länge des letzten Monats kann 29 oder 30 Tage betragen, je nachdem, ob es sich um ein normales Jahr oder ein Schaltjahr (taun kabisat) handelt. Der Zyklus der Monate wird manchmal metaphorisch als Repräsentation des Zyklus des menschlichen Lebens betrachtet. Die ersten neun Monate repräsentieren die Schwangerschaft vor der Geburt, während der zehnte Monat den Menschen auf der Welt repräsentiert, der elfte das Ende seiner oder ihrer Existenz und der zwölfte die Rückkehr dorthin, wo er oder sie herkam. Der Zyklus geht also von einem Funken oder einer Empfängnis (rijal) zur nächsten und durchquert dabei die Leere (suwung).[6] Sonnen-Monate (Mangsa) Das Sonnenjahr ist in zwölf Perioden (Mangsa) unterschiedlicher Länge unterteilt. Sein Ursprung liegt in der javanischen Landwirtschaft. Die Namen der ersten zehn Monate sind einfach die Ordnungszahlen von 1 bis 10 in der javanischen Sprache, der Ursprung der Namen des 11. und 12. Monats sind jedoch unklar.[5][7] Der Zyklus beginnt in der Nähe der Sonnenwende im Juni (Sommersonnenwende in der nördlichen Hemisphäre), etwa der Mitte der Trockenzeit auf Java. Im 19. Jahrhundert war das System der Sonnenmonate oder Pranata Mangsa unter den Javanern weitaus bekannter als das bürgerliche oder religiöse Jahr.[5] Der Zyklus ist eindeutig javanischen Ursprungs, da die spezifische Anwendung auf ihr Klima nicht mit anderen Gebieten des indonesischen Archipels übereinstimmt, ebenso wie die Verwendung javanischer Namen für die Monate.[5] Obwohl der Zyklus gut zum Wettermuster passt, ist er dennoch eindeutig etwas willkürlich, wie man an der Länge der Monate erkennen kann.[5] In der Astrologie wird das Pranata Mangsa verwendet, um Persönlichkeitsmerkmale vorherzusagen, ähnlich wie Sonnenzeichen in der westlichen Astrologie. Es wird nicht mehr häufig zur Wahrsagerei verwendet, aber einige Praktizierende verwenden es ebenso wie die anderen Zyklen in ihrer Wahrsagerei.[1] Das sind die Sonnenmonate:
Spirituelle BedeutungAugust 1945In der Tabelle unten sind die 31 Tage des Augusts 1945 aufgeführt, um den Rhythmus der beiden Zyklen zu demonstrieren. Am 17. August 1945 wurde in Jakarta die Unabhängigkeit Indonesiens erklärt.
Einzelnachweise
Weblinks
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
