Diez diente im Ersten Weltkrieg.[2] Am 28. August 1919 erfolgte die Habilitation für Kunstgeschichte des Orients.[3] Ab 1919 war er als Privatdozent, ab 1924 als außerordentlicher Professor an der Universität Wien tätig.[4] Hier lehrte er frühchristliche und islamische Kunst.[2] 1926 erhielt er eine Professur am Bryn Mawr College, 1930 an der Western Reserve University in Cleveland und 1931 wieder am Bryn Mawr College.[4] Studienreisen führten ihn von 1930 bis 1931 nach China, Japan, Indien und Java.[3]
Diez beantragte am 1. September 1937 die Aufnahme in die NSDAP und wurde zum 1. Mai 1938 aufgenommen (Mitgliedsnummer 6.164.600).[5][6][7] 1939 wurde er außerplanmäßigen Professor in Wien.[8]
1943 reiste Diez mit seinem türkischen Schüler Oktay Aslanapa auf Einladung des türkischen Bildungsministeriums nach Istanbul, wo er, schon 65-jährig, von 1943 bis 1949 Professor für islamische Kunst an der Universität Istanbul war und ein Institut für Kunstgeschichte aufbaute.[9] Aslanapa wurde sein Assistent. Unterbrochen wurde seine Tätigkeit durch die türkische Kriegserklärung an Deutschland gegen Ende des Zweiten Weltkriegs, die zur Internierung von Diez in Kırşehir bis 1946 führte. Sein in dieser Zeit verfasstes Buch Türk Sanatı. Başlangıcından Günümüze Kadar („Türkische Kunst. Von den Anfängen bis zur Gegenwart“) führte nach seinem Erscheinen im Juli 1946 wegen des Aufzeigens armenischer Einflüsse auf die türkische Kunst und deren Vergleich mit byzantinischer Kunst zum Skandal und zu Protesten von türkischen Nationalisten, die schließlich 1949 zur Entlassung von Diez führten.[10] Diez kehrte 1950 nach Wien zurück.
Mit seiner Frau, der Sprachlehrerin Beryl Diez, hatte er die in Dresden geborene Tochter Doris Brehm (1908–1991).[11] Sie war als Autorin, Übersetzerin und Herausgeberin sowie Mitarbeiterin für den österreichischen Publizisten, Verleger und Widerstandskämpfer Hans Eberhard Goldschmidt (1908–1984) tätig.
Die Kunst der islamischen Völker (= Handbuch der Kunstwissenschaft). Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, Berlin-Neubabelsberg Volltext 1915 (Volltext; Volltext durchgesehener Neudruck 1917).
Die Kunst Indiens (= Handbuch der Kunstwissenschaft, Ergänzungsband). Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, Wildpark-Potsdam 1925 (Volltext).
Einführung in die Kunst des Ostens. Avalon, Wien & Hellerau 1917 (Volltext).
Churasanische Baudenkmäler. D. Reimer, Wien 1918.
mit Heinrich Glück: Alt-Konstantinopel. Hundertzehn photographische Aufnahmen der Stadt und ihrer Bau- und Kunst-Denkmäler.Albert Mundt, München-Pasing 1920 (Volltext).
mit Otto Demus: Byzantine Mosaics in Greece, Hosios Lucas and Daphni. Harvard University Press, Cambridge, MA 1931.
englische Ausgabe Ancient Worlds of Asia: from Mesopotamia to the Yellow River. Macdonalds, London 1961 Volltext
Türk Sanatı. Başlangıcından Günümüze Kadar. Istanbul 1946.
Glaube und Welt des Islam. (Sammlung Völkerglaube) W. Spemann Verlag, Stuttgart, 1941 (3. Auflage 1948). Volltext (14 Tage zur Ausleihe); Volltext (permanent), Volltext (permanent)
Literatur
Oktay Aslanapa (Hrsg.): Beiträge zur Kunstgeschichte Asiens. In Memoriam Ernst Diez. Istanbul 1963 (S. 388–404 Schriftenverzeichnis).
Ernst Kühnel: In Memoriam Ernst Diez, In: Kunst des Orients 4, 1963, S. 110–112 (mit Schriftenverzeichnis).
Burcu Dogramaci: Kunstgeschichte in Istanbul. Die Begründung der Disziplin durch den Wiener Kunsthistoriker Ernst Diez. In: Ruth Heftrig, Olaf Peters, Barbara Schellewald (Hrsg.): Kunstgeschichte im „Dritten Reich“. Akademie-Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004448-4, S. 114–133.
Burcu Dogramaci: Josef Strzygowski, Ernst Diez et la construction d’une histoire nationale de l’art turc. In: Dieter Hornig, Johanna Borek, Johannes Feichtinger (Hrsg.): Vienne, porta Orientis (= Austriaca. Cahiers universitaires d’information sur l’Autriche 74.) Mont-Saint-Aignan Cedex 2013, ISBN 978-2-87775-561-0, S. 158–172.
Rudolf Schratter: Ernst Diez: Lehrstuhl für Islamische Kunst. In: ders.: Bin ich Bruder der Welt. Hüttenberger Persönlichkeiten von Ernst Diez über Heinrich Harrer bis Dolores Viesèr. Verlag Johannes Heyn, Klagenfurt 2021, ISBN 978-3-7084-0662-6, S. 57–67.
↑ abWolfdieter Bihl: Orientalistik an der Universität Wien. Forschungen zwischen Maghreb und Ost- und Südasien. Die Professoren und Dozenten. Böhlau, Wien u. a. 2009, S. 103.
↑ abcEkkehard Ellinger: Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945. Deux-Mondes-Verlag, Edingen-Neckarhausen 2006, S. 474.
↑Uwe Baur und Karin Gradwohl-Schlacher: Literatur in Österreich 1938–1945. Band2: Kärnten. Böhlau, Wien 2011, S.107f. (library.oapen.org [PDF]).
↑Ekkehard Ellinger: Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945. Deux-Mondes-Verlag, Edingen-Neckarhausen 2006, S. 38.
↑ Ekkehard Ellinger: Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945. Deux-Mondes-Verlag, Edingen-Neckarhausen 2006, S. 474. Die Ernennung durch das Reichsministerium für Wissenschaft, Erziehung und Volksbildung datiert vom 15. April 1940, Wolfdieter Bihl: Orientalistik an der Universität Wien. Forschungen zwischen Maghreb und Ost- und Südasien. Die Professoren und Dozenten. Böhlau, Wien u. a. 2009, S. 103.
↑Burcu Dogramaci: Kunstgeschichte in Istanbul. Die Begründung der Disziplin durch den Wiener Kunsthistoriker Ernst Diez. In: Ruth Heftrig, Olaf Peters, Barbara Schellewald (Hrsg.): Kunstgeschichte im „Dritten Reich“. Akademie-Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004448-4, S. 114–133.
↑Burcu Dogramaci: Kunstgeschichte in Istanbul. Die Begründung der Disziplin durch den Wiener Kunsthistoriker Ernst Diez. In: Ruth Heftrig, Olaf Peters, Barbara Schellewald (Hrsg.): Kunstgeschichte im „Dritten Reich“. Akademie-Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004448-4, S. 123–131.
