|
إحقاق الحق وإزهاق الباطل
إحقاق الحق وإزهاق الباطل هو كتاب كتبه المتكلِّم الشيعي نور الله التستري ردَّاً على إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل للمتكلِّم السني فضل الله بن روزبهان الخنجي، والذي كان قد كتبه أيضاً في الردِّ على نهج الحق لابن المطهَّر الحلِّي الشيعي. المؤلفالسيد نور الله التستري أو الشوشتري (ت. 1019 هـ؛ بالهندية: क़ाज़ी नूरुल्लाह शुस्तरी) ويُقال له كذلك القاضي نور الله التستري أو الشهيد الثالث. هو رجل دين وفقيه ومتكلِّم شيعي إيراني الأصل من أهل تستر وهندي الهجرة. وجه التسميةاقتبس نور الله الشوشتري اسم كتابه من الآية ﴿وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ فمن هنا أسماه إحقاق الحق وازهاق الباطل ليجلب القارئ إلى كتاب الله وإحقاق الحق.[1] طريقة التأليفالطريقة التي اتخذها المؤلف هي المناظرة باستخدام الفن الجدل ، ينقل نور الله التستري في تمهيد الكتاب، النص الكامل لخطبة فضل الله بن روزبهان الخنجي ثم يقوم بمراجعته وتقييمه. ثم ينقل فقرات من كتاب جاء الحق لجمال الدين أبومنصور الحسن الحلي ثم يرد أقوال فضل بآرائه المستدلة بالحقائق، تاريخيا ومنطقيا.[2] محتوى الكتابحاول نور الله التستري أن يعرف المذهب الشيعي من خلال الأصول و الفروع و لهذا ناقش الأصول والفروع في وقت واحد وبشكل مقارن بين المذهبين الشيعة و السنة.و قسم المواضيع إلى ثمانيية أقسام وهي:
المسائل الفقهية التي تخالف القرآن و السنة النبوية من وجهة نظر أهل السنة. الكتاب في كلمات علماء الشيعةكتب الوحيد البهبهاني في معرض إطرائه على الكتاب قائلا: «من أراد إحكام عقيدته فليراجع إلى إحقاق الحق، ففيه الكفاية عن غيره من الكتب». المحقق القمي صاحب القوانين أنه كان يقول: «اعتقادي أنه لو كان تصدى العلامة بنفسه لرد كلمات ابن روزبهان لم يمكن له كما أمكن للقاضي الشهيد». قال محمد تقي المجلسي : «إنه يلزم على كل فرد من الشيعة اقتناء نسخة من كتاب الحق والاستفادة منه»[3] دراسات حول كتاب الحقتكميل الكتابعمد محمد حسن مظفر النجفي إلى تأليف كتابه دلائل الصدق لنهج الحق تتميما لما حققه القاضي نور الله الشهيد في هذا الكتاب.[4] تراجم الكتابترجم الكتاب أكثر من مرة، منها:
التعليقاتسجل مجموعة من الأعلام تعليقاتهم على الكتاب، منها:
الشروح والملحقاتبلغت مجلدات الحق 36 مجلداً مع فهرست الملحقات وقد صنفت من قبل فريق من الباحثين وتحت إشراف المرعشي النجفي الذي ابتدأ المجموعة بمقدمة مفصلة تحت عنوان «اللئالي المنتظمة والدرر الثمينة».
طالع ايضًاالمصادرمراجع: الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء. اشارات مرجعية: |
||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
