أساطير ليتوانية الأساطير الليتوانية (بالإنجليزية: Lithuanian mythology) كانت في الأصل جزءًا من التقاليد الشفوية على المستوى الشعبي ولم يتم تنظيمها ومواءمتها في أعمال أدبية كما نُظمت الأساطير اليونانية أو الإسكندنافية.[1] تتشابك الأساطير الليتوانية والفولكلور بشكل وثيق. في حين أن الليتوانيين كانوا آخر أمة وثنية أوروبية تدين بالمسيحية، لم يكن لدى الوثنيين كتب دينية، وبالتالي فقد بقي الكثير من الدين القديم في الفولكلور وحده. ما كان في السابق من الآلهة قد يكون تم إنزاله إلى مخلوقات أسطورية أو قوى طبيعية في الحكايات الشعبية اللاحقة.[2] بانثيون للآلهة الليتوانية تم تشكيل البانثيون الليتواني خلال آلاف السنين من خلال دمج التقاليد ما قبل الهند الأوروبية والأوروبية الهندية. الآلهة الأنثوية مثل زيمينا- إلهة الأرض المنسوبة إلى التقاليد ما قبل الهند الأوروبية.اعتمد التسلسل الهرمي للآلهة أيضًا على الطبقات الاجتماعية للمجتمع الليتواني القديم.[3]
أسطورة الخلقيمكن التمييز، بوضوح، أسطورة الخلق الليتوانية في عدد من المصادر الفولكلورية ويلخصها العلماء الليتوانيون فيتوتاس ستراسيس وليبرتاس كليمكا على النحو التالي: «في البدءِ كان هناك الظلام والفوضى: اختلطت الأرض بالماء. في مساحات شاسعة من الفوضى تجول الإله [ديفاس]، الذي بدأ بتقسيم الكون إلى عناصر منفصلة: الماء والأرض والهواء والنار. »
تتميز جميع الأساطير الليتوانية تقريبًا بإلهين، الإله الأعلى ومساعده، الإله الأصغر، في بعض الأساطير يسمى «الأخ» أو أخاه، في البعض الآخر، فيلنيس (شيطان). يبدو أن الماء هو العنصر الأول الذي تم عزله من الفوضى وتشكلت البحيرات. وبأوامر من الإله الأعلى، غاص الإله الأصغر عدة مرات إلى قاع البحيرة وأخرج إلى السطح البذور التي نمت منها الأرض.[1] المراجع
 في كومنز مواد ذات صلة بـ أساطير ليتوانية. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
